《中国古代文学作品选（一）》的主观题包括三个题目，分别是简答题、论述题和阅读理解题。从阅卷来看，考生的得分情形不容乐观，尤其是论述题和阅读理解题，能达到基本要求的考生不多。总体看，对具体作品的生疏在考生答题中反映最明显。简答题有4个题目。第一题为“简述孟子在《齐桓晋文之事》中所表述的‘仁政’的具体内容”。考生要答出“君主的不忍之心”“制民之产”“文治教化”这些内容。大部分考生答题时仅做一些感性描述，没有提炼出核心内容。如很多考生只写出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这个名句，没能归纳“仁政”的具体内容。还有的考生将“仁政”答成是“兼爱”、“非攻”，张冠李戴，把墨子的主张用到了孟子身上。尤其对“制民之产”这一要点，考生答题中涉及的较少，却有不少考生答成“应该减免赋税徭役、停止战争”之类，答非所问。
又如“简析《陌上桑》表现罗敷美貌的方法”一题，核心内容是“写罗敷的装束打扮”、 “以他人失去自我的方法，烘托罗敷的美”。考生普遍能答出其中部分内容，有的考生答出“细节描写、侧面描写”，并举出了作品中的例证，得到了比较理想的分数。但有的考生认为作品是“通过景物描写、他人的称颂来衬托罗敷的美”，但《陌上桑》中写景的也就开首“日出东南隅，照我秦氏楼”这一句，实在谈不上以景物衬托人物美貌，他人的称颂也无从谈起，因为作品中写的都是他人见了罗敷的反应，而没有写他们的语言。
再如“简析柳宗元《钴鉧潭溪小丘记》的艺术特色”一题，考生关键要答出“借景写情，小丘遭遇与个人经历的契合”“景物描写简练、生动”、“议论化的抒情”。考生的得分普遍不高，大多数考生仅答出“借景抒情”，却没有答出具体抒发的是何种感情。可见不少考生基础知识比较薄弱，对作品的理解比较肤浅。
论述题有两个题目。第一个题目为“试析《逍遥游》一文的艺术成就”，需要考生通读《逍遥游》，对文章内容比较熟悉，甚至能记住一些重要段落，分析时才能结合具体例证加以说明。但大部分考生却没能做到这些，因此影响了得分。许多考生答到 “采用了多种写作手法，比喻、对偶、对仗”，但所谓“对偶、对仗”，在《逍遥游》中不曾有过。可见有的考生不清楚文章到底用了什么写作方法，只是把能想到的罗列出来。还有的考生审题不清，题目要求分析《逍遥游》的艺术成就，却答成“本文反映了庄子的‘无为’思想，描绘了‘神人’、‘至人’的境界”等等，误答为《逍遥游》的思想内容，而非艺术成就，属于答非所问。对结合作品分析这一点，多数考生只是罗列一些空泛论点，没有展开论述，失分再所难免。
论述题第二题为“分析《山居秋暝》的艺术特色”，首先要求考生会背诵和默写全诗，然后根据诗句，分析其“白描手法，笔致简约”、“动静相衬，视听结合”、“情境交融”、“对仗工整，音调和谐优美”等艺术特色。一般考生都能答出动静结合、视听结合、情境交融等特点，但却大多不能展开对诗句的具体分析，所以被扣掉部分分数。
阅读理解题是综合性较强的题目，既考核考生熟悉基本知识的能力，也考核考生结合具体作品分析问题的能力。从考生答题情况来看，存在问题主要在三个方面：首先，对基本知识的掌握有欠缺，大多数考生不能完整地答出这段文字所出自的篇名、作者和文体，有半数以上的考生不能正确写出作者“庾信”，把“庾”字写成“庚”字，写成“瘦”字，写成拼音的都有，《哀江南赋序》与《哀江南赋》不分。这说明考生没有用心去看、去记这些基本知识，只是凭印象和感觉答题。阅读理解题的第二小题为“指出‘荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定’中两个典故的原义以及本段文字是如何运用这些典故的”。这道题同样是对考生基础知识的考核。从阅卷来看，多数考生能答对蔺相如“完璧归赵”的典故，但也有一些考生望文生义，因为“荆璧睨柱”中有个“荆”字，就以为这用的是荆轲“廷刺秦王”的典故；还有的考生将蔺相如与廉颇混淆不清，误答为赵将“廉相如完璧归赵”。而对毛遂迫使楚王歃血而盟的典故，则大多数考生都答不上来。第三小题为“总结这一段文字所表达的思想感情”，只有少数考生能完整答出，相当一部分考生答的是“远离家乡的悲痛，难事故国的伤心”，跟这一段文章的原意相去不远。但回答为“反映奸臣、小人当道，作者英雄无用武之地的苦闷”，或者“作者慨叹自己怀才不遇”，甚至“表达作者与将军分别时的离愁别绪”，说明考生没有理解这一段文章的内涵。
通过以上分析可以看出，不少考生由于基础知识欠缺，不太重视对古代文学经典作品的阅读尤其是细读，对作品进行深入分析就更难达到了。所以，考生应重视基础知识的学习，这是考试取得优秀成绩的基本保证。
中国古代文学作品选资料
一、填空题
1.《诗经》按音乐的不同分风、雅、颂三类，其中表现手法有（赋）、（比）、（兴），合称为六义。
2.屈原在民间歌谣基础上创造了新的诗歌形式，因为作品都是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，所以汉代人把这种文体称为（“楚辞”），后世又称（“骚体”）。
屈原的代表作是（《离骚》），这是我国文学史上最长的一首（政治抒情诗）诗。
3.《史记》中为避免重复，让人物传记相互配合的方法称作（“互见法”）。
4.建安“七子”中文学成就最高的是（王粲）。
5.元杂剧前期最优秀的作家是（关汉卿），其代表作是（《窦娥冤》）。
6.代表清代剧坛最高成就的是洪升的(《长生殿》)和孔尚任的(《桃花扇》)。
7.“池塘生春草，园柳变鸣禽”是(谢灵运)的写景名句。
8.魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的(《搜神记》)，志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的(《世说新语》)。
9.《庄子》善于运用大量的比喻和寓言故事来论说极为抽象的哲理，《庄子.逍遥游》中以（鲲鹏）变化为喻，与蜩、鸴鸠、斥鷃等作对比，引出一系列比喻，说明眼光短浅、志量狭小是不能理解伟大境界的。
10.苏轼的《饮湖上初晴后雨》最出色的后两句为（欲把西湖比西子），（淡妆浓抹总相宜）。
11.（范成大）晚年创作了《四时田园杂兴》组诗六十首，反映了农村生活的各个方面，艺术成就很高，使他在文学史上赢得了“田园诗人”的称号。
12.“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（念桥边红药），（年年知为谁生）？”
13.想当年，金戈铁马，（气吞万里如虎）。
14.“天意从来高难问，（况人情老易悲难诉）。”
15.“如今憔悴，（风鬟雾鬓），怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。”
16.（重湖叠巘清嘉），有三秋桂子，十里荷花。
17.清代柳泉居士的（《聊斋志异》），是一部文言短篇小说集，代表了我国古代文言小说的最高成就。
18.唐传奇《霍小玉传》的作者是（蒋防）。
19.“初唐四杰”是（卢照邻）、（骆宾王）、（杨炯）和王勃。
二、选择题
1.春秋战国时期的国别史有（D）。
A．《春秋》《左传》 B.《左传》《国语》
C．《春秋》《国语》 D．《国语》《战国策》
2.善于用构思奇特的比喻和寓言来说理的先秦思想家是（C）。
A．孔子 B.墨子 C.庄子 D.老子
3.项羽破釜沉舟的事迹发生在（A）。
A.钜鹿之战中 B.鸿门宴上 C.垓下突围时 D.乌江自杀前
4.《古诗十九首》是指《文选》中选编在一起的十九首（C）。
A.原始歌谣 B.先秦古诗 C.汉代文人五言诗 D.汉乐府民歌
5.被称为“古今隐逸诗人之宗”的是（B）。
A.左思 B.陶渊明 C.谢灵运 D.江淹
6.“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”出自（B）。
A.《离骚》 B.《洛神赋》 C.《燕歌行》 D.《七发》
7.下面属于李商隐《锦瑟》的诗句是（A）。
A.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
B.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
C.金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
D.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
8.“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”出自（A）。
A.《李凭箜篌引》 B.《金铜仙人辞汉歌》 C.《长恨歌》 D.《雁门太守行》
9.（D）是唐代第一个举起诗歌革新大旗的作家，写出“前不见古人，后不见来者”佳句。
A.王勃 B.王绩 C.宋之问 D.陈子昂
10.（A）是北宋诗文革新运动的领袖。
A.欧阳修 B.苏轼 C.陆 游 D.柳永
11.元杂剧作家中被王国维推为“元人第一”的大戏剧家是（B）。
A.王实甫 B.马致远 C.郑光祖 D.关汉卿
12.“此人虽已没，千载有余情”中的“此人”是指（B）。
A.鲁仲连 B.荆轲 C.项羽 D.苏武
13.下面属于王维《山居秋暝》的诗句是（A）。
A.竹喧归浣女，莲动下渔舟。 B.斜光照墟落，穷巷牛羊归。
C.返景入深林，复照青苔上。 D.人闲桂花落，夜静春山空
14.唐开元初“吴中四士”是（A）。
A.贺知章 张旭 包融 张若虚
B.贺知章 张旭 王翰 王湾
C.张若虚 张旭 王翰 王湾
D.王之涣 张九龄 贺知章 张若虚
15.下列不是陆游的诗句是（D）。
A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
B.“伤心桥下春波渌，疑是惊鸿照影来。”
C.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
D.“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
16.汤显祖《牡丹亭》的男女主人公是（A）。
A.张君瑞和崔莺莺 B.柳梦梅和杜丽娘
C.蔡伯喈和赵五娘 D.侯方域和李香君
17.“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗句的作者是（B）。
A.黄遵宪 B.龚自珍 C.李清照 D.李商隐
18.元散曲〔越调.天净沙〕《秋思》的作者是（B）。
A.白扑 B.马致远 C.张养浩 D.睢景臣
19.秦罗敷是汉乐府（D）一诗中的主人公。
A.《 有所思》 B.《 行行重 行行 》
C .《 十五从军征》 D.《陌上桑》
20.《齐晋鞌之战》中两军将帅分别是（A）。
A.齐侯与郤克 B.邴夏与解张
C.郑丘缓与逢丑父 D.邴夏与郤克
21.刘禹锡《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”中所描写的被灭亡的政权是（C）。
A.秦 B.东汉 C.东吴 D.东晋
22.李贺《雁门太守行》“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中的“玉龙”是指（D）。
A.人名 B.做的龙 C.玉色的龙 D.宝剑
23.柳永《望海潮》“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”描写的是（B）。
A.南京 B.杭州 C.苏州 D.南昌
24.王安石《桂枝香》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”描写的是（A）。
A.南京 B.杭州 C.长安 D.洛阳
25.李清照《永遇乐》“落日融金，暮云合璧，人在何处”这首词写于（B）。
A.春节 B.元宵节 C.中秋节 D.重阳节
26.范成大《四时田园杂兴》“胡蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”所描写的季节是（A）。
A.春天 B.夏天 C.秋天 D.冬天
27.陆游词“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”写的是（D）。
A.桃花 B.梨花 C.菊花 D.梅花
28.辛弃疾《水龙吟》“楚天千里清秋，水随天去秋无际”作于（B）。
A.镇江 B.南京 C.杭州 D.湖南
29.下列词作中，辛弃疾自称为“壮词”的是（C）。
A.《鹧鸪天》“壮岁旌旗拥万夫”
B.《永遇乐》“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”
C.《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”
D.《青玉案》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”
30.姜夔《扬州慢》“杜郎俊赏，算而今，从到须惊”中的“杜郎”是指（B）。
A.杜甫 B.杜牧 C.杜荀鹤 D.杜审言
三、简答题
1.曹操《短歌行》开头两句“对酒当歌，人生几何”经常被一些人引用来表达一种消极颓废的人生态度，请结合全诗说说这样引用是否符合作者的本意。
曹操《短歌行》开头两句“对酒当歌，人生几何”，言面对美酒歌舞，感慨时光流逝人生苦短。表面上看，“对酒当歌，人生几何”以及后面六句似乎表现了“人生当及时行乐”的消极思想，实际上是曲折地反映了诗人对时光的分外珍惜和对事业的执着追求。
这首诗接下去从“青青子衿”一句开始直到结束，着重抒写的是对贤才的渴望。
“青青子衿”八句，前半写求贤不得的深沉忧思，后半写得到贤才的尽情欢乐。由深沉忧思到尽情欢乐，感情波澜起伏，互相连贯，其根基都是对贤才的渴望。
“明明如月”八句，先用明月不可揽取比喻贤才难以得到，因而产生了无法断绝的忧思。接着笔锋一转，写故旧当中有贤才来归附自己的喜悦。刹那间感情由忧到喜，忽忧忽喜，表现了诗人复杂的心理。这种复杂的心理，仍是由思贤若渴这一主旨生发出来的。
“月明星稀”四句，既是当时景物的写照，同时也是一种暗喻。诗人在渴望得到贤才时，情不自禁地把目光由宴会投向广阔的夜空，由情见景，见景生情，看到月明星稀、乌鹊无栖，暗喻当时的贤才犹疑不定、无所依托，但又没有来归附自己。诗人因惋惜贤才无所归宿，非常渴望他们来归附自己，因而最后以山不辞土才能成其高、海不辞水才能成其深作比方，用周公为了接待贤才，曾经“一沐三握发，一饭三吐哺”作榜样来勉励自己，表现了诗人生命不息、求贤不止的博大胸怀和使“天下归心”的宏伟理想。
综上所述，引用曹操《短歌行》开头两句“对酒当歌，人生几何”来表达一种消极颓废的人生态度，不符合作者的本意。
2.简要分析陶渊明田园诗的思想内容。
陶渊明田园诗的思想内容主要有以下几个方面：
第一，描写田园风光，通过创造出一种恬美静穆的艺术境界，以表现诗人那种“任真自得”的个性，并曲折地传达出他对与这种真淳美好的境界相对立的污浊的现实社会的否定。最著名的是《归园田居》的第一首：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
第二，表现农村的劳动生活和在劳动中的真切体验。如《归园田居》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
第三，表现与农民的交往和亲切关系。如《癸卯岁始春怀古田舍》其二有云：
秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。
第四，一部分作品表现了自己的贫苦生活和农村的凋敝景象。写自己贫困生活的，如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：
天道幽且远，鬼神茫昧然。结发念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。慷慨独悲歌，钟期信为贤。
写战乱之后农村凋敝荒凉景象的，如《归园田居》其四云：
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者：此人皆焉如?薪者向我言，死没无复余。“一世异朝市”，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
1.《离骚》的艺术特色是什么?
（1）浪漫主义是《离骚》最突出的艺术特色。首先表现在诗中优美高洁的抒情主人公的塑造上。诗人的自我形象，在诗中是崇高的、优美的、充满理想的。在长诗的后半部分，诗人更是从神话传说中吸取养料，通过大胆的艺术想像，构成了一幅幅绚丽多彩的艺术画面。
（2）广泛而成功地运用比兴手法，是《离骚》的另一个突出的艺术特色。《离骚》中的比兴，不只是以具体的事物比具体的事物，而且以具体的事物比抽象的事物，内涵极为丰富复杂；而且一系列的比兴，相互联缀，成为一个完整的系统，构成一种诗的艺术境界，有机地表现出全诗的内容，因而给人以整体的美的享受。特别是诗人创造的“香草美人”意象，已成为中国古典诗歌中的一种艺术传统。
（3）《离骚》作为一首抒情诗，同时兼具政治诗和叙事诗的特质，三个方面融合无间地构成了一个和谐一致的艺术的有机体。这样，《离骚》这首抒情诗就具备了一种少见的政论的品格，并在抒情中创造性地融进了叙事的成分，表现出鲜明的叙事特色。
（4）在诗歌的语言形式上，《离骚》也有创造性的发展。它突破了《诗经》以四字句为主的短章复沓的形式，每句的字数参差不齐，连成数百句两千多字的长篇巨制，加强了诗歌的艺术表现力；吸取和发展了南方民歌的特点，在诗中大量锤炼和使用对偶句，使得诗句既富于变化而又显得整饬，增强了诗歌的语言美；大量采用方言口语特别是“兮”字入诗，使加长了的诗句产生一种节奏感，增强了诗的咏叹的抒情气氛和音乐美。另外，《离骚》的语言华实并茂，一方面大量地使用华丽的词藻，同时又并不舍弃质朴本色的语句，两者和谐地结合在一起，形成一种具有极强表现力的语言风格。
2.举例分析《项羽本纪》中塑造人物的方法，分析项羽这个人物形象的特点。
（1）《项羽本纪》中塑造人物的方法
《项羽本纪》中塑造人物的方法主要有以下几种：
第一，精巧的剪裁和安排。司马迁精心选材，通过多种材料详略互异的穿插描述，使项羽这个人物丰满生动，个性鲜明。
第二，人物之间的对比衬托。如老谋深算而坚忍的范增之与简单直率又卤莽的项羽，形成了鲜明有力的对比衬托，从而突出了人物各自的性格特点。
第三，在特定的环境和场面中凸显人物特点。如在“鸿门宴”这场力与智的冲突中，项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，张良的善于谋划，樊哙的勇猛机智，以及项伯的温和憨愚，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。
第四，出色的细节描写和心理描写。例如写霸王悲歌别姬，十分传神地揭示出人物精神风貌的某些特征。
第五，以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”，率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直。
（2）项羽这个人物形象的特点
项羽是秦末历史的核心人物之一。灭秦前，他是反秦斗争所造就的起义领袖；灭秦后，由于他有大勇而无大略，善打硬仗而不善计谋的弱点，逐渐陷于孤立，最后失败自杀，成了悲剧人物。项羽既是一个叱咤风云的英雄(如他揭竿而起，率领天下英雄兴兵灭秦)，又有儿女情长(如与虞姬悲歌死别)；既仁爱恻隐(如经常思虑百姓的疾苦)，又残暴无情(如坑杀俘虏，纵火咸阳)；既义重如山(如与部下同甘共苦，财物分享)，又吝啬小气(如刻好的官印迟迟不发给得到分封的功臣)；有时果毅决断(如杀宋义而自立)，有时又优柔寡断(如鸿门宴不忍杀掉刘邦)。
3.举例分析曹操诗歌的艺术特色。
下面以《短歌行》为例，分析曹操诗歌的艺术特色。
曹操诗歌具有以下艺术特色：
第一，慷慨悲凉的艺术风格。本诗抒写了作者渴望招纳贤才以统一天下的急切心情，表现了作者宽广的胸怀。作者的远大抱负和开阔胸襟奠定了本诗激越高昂的基调，但他是在对人生短暂的感伤和不得贤才的忧思中来表现自己的抱负和胸襟的，所以笔调显得沉郁顿挫，形成了慷慨悲凉的风格。
第二，曲折跌宕、反复咏叹的情感表现。本诗在谋篇构思上独具匠心。诗人一面饮酒听歌，一面凭空作想，想出诗中这许多曲曲折折，絮叨说来，似连贯，似不连贯，却围绕着一个中心——思得贤才。先写人生短暂的忧思，为什么忧思，因为没有贤才的辅助，不能在有生之年统一天下。次写思贤若渴的心情，反复抒写不得的忧思和即得的欢乐。最后写延揽人才的态度，还是思贤。一条线索，贯穿全诗，所以作者思绪的流动看似随意而毫不散乱。
第三，比兴手法。本诗继承《诗经》的优良传统，使用比兴手法相当成功。如“明明如月，何时可辍”，把贤才比作明亮的月轮，表达了尊贤爱贤之心；再如“月明星稀”四句，比喻还有贤才无所依托，表达自己应广纳贤才的心意；又如“山不厌高，水不厌深”，比喻招纳贤才，多多益善。都起兴恰当，比喻贴切，使诗人思贤若渴的心情的表达更加曲折婉转，更有艺术感染力。
第四，语言形式特点。曹操的时代，《诗经》的四言形式早以衰落，而曹操却仍用四言形式写出卓越的作品，本诗就是一个突出的例子。诗中的“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鸣”四句，是引用《诗经》成句，引得自然，与全诗融合无间，无剽窃之嫌，有借助之美。
4.曹操《短歌行》开头两句“对酒当歌，人生几何”经常被一些人引用来表达一种消极颓废的人生态度，请结合全诗说说这样引用是否符合作者的本意。
曹操《短歌行》开头两句“对酒当歌，人生几何”，言面对美酒歌舞，感慨时光流逝人生苦短。表面上看，“对酒当歌，人生几何”以及后面六句似乎表现了“人生当及时行乐”的消极思想，实际上是曲折地反映了诗人对时光的分外珍惜和对事业的执着追求。
这首诗接下去从“青青子衿”一句开始直到结束，着重抒写的是对贤才的渴望。
“青青子衿”八句，前半写求贤不得的深沉忧思，后半写得到贤才的尽情欢乐。由深沉忧思到尽情欢乐，感情波澜起伏，互相连贯，其根基都是对贤才的渴望。
“明明如月”八句，先用明月不可揽取比喻贤才难以得到，因而产生了无法断绝的忧思。接着笔锋一转，写故旧当中有贤才来归附自己的喜悦。刹那间感情由忧到喜，忽忧忽喜，表现了诗人复杂的心理。这种复杂的心理，仍是由思贤若渴这一主旨生发出来的。
“月明星稀”四句，既是当时景物的写照，同时也是一种暗喻。诗人在渴望得到贤才时，情不自禁地把目光由宴会投向广阔的夜空，由情见景，见景生情，看到月明星稀、乌鹊无栖，暗喻当时的贤才犹疑不定、无所依托，但又没有来归附自己。诗人因惋惜贤才无所归宿，非常渴望他们来归附自己，因而最后以山不辞土才能成其高、海不辞水才能成其深作比方，用周公为了接待贤才，曾经“一沐三握发，一饭三吐哺”作榜样来勉励自己，表现了诗人生命不息、求贤不止的博大胸怀和使“天下归心”的宏伟理想。
综上所述，引用曹操《短歌行》开头两句“对酒当歌，人生几何”来表达一种消极颓废的人生态度，不符合作者的本意。
5.简要分析陶渊明田园诗的思想内容。
陶渊明田园诗的思想内容主要有以下几个方面：
第一，描写田园风光，通过创造出一种恬美静穆的艺术境界，以表现诗人那种“任真自得”的个性，并曲折地传达出他对与这种真淳美好的境界相对立的污浊的现实社会的否定。最著名的是《归园田居》的第一首：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
第二，表现农村的劳动生活和在劳动中的真切体验。如《归园田居》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
第三，表现与农民的交往和亲切关系。如《癸卯岁始春怀古田舍》其二有云：
秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。
第四，一部分作品表现了自己的贫苦生活和农村的凋敝景象。写自己贫困生活的，如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：
天道幽且远，鬼神茫昧然。结发念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室丧其偏。炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。在己何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。慷慨独悲歌，钟期信为贤。
写战乱之后农村凋敝荒凉景象的，如《归园田居》其四云：
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者：此人皆焉如?薪者向我言，死没无复余。“一世异朝市”，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
6. 《饮酒(其五)》与《读山海经》反映陶渊明作品的什么思想?
《饮酒(其五)》由诗人自身的隐居田园生活感受出发，表现其不同寻常的隐逸理念，既反映了诗人与充斥着丑恶黑暗的现实社会尤其是官场的对立，又表达了对那些标榜隐逸而与官场纠缠不清的所谓“朝隐”、“市隐”的假隐士的讽刺，也显现了诗人不同于避地林薮寻求解脱的“小隐”，而是做出脚踏实地地追求心灵净化精神超越的人生选择。此中体现了诗人独特的品格个性和高尚的人生境界。
《读山海经》反映了陶渊明对黑暗现实的不满和反抗。《读<山海经>》共13首，其十借传说中的神话人物以抒发自己的雄心壮志。精卫和刑天的形象，曲折地表现了诗人自己的形象，虽遭受挫折，甚至溺死断首，化为异物，也不后悔。这组诗作于陶渊明晚年58岁时，但仍表现出“猛志固常在”的精神面貌，是十分难能可贵的。不过，猛志虽常在，却没有实现的机会和可能，所以内心是十分悲愤的。
7.简述屈原及其作品对后世文学的影响。
屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。如西汉贾谊因为才高受嫉，谪迁长沙，作《吊屈原赋》，以屈原自拟。司马迁从“屈原放逐，乃著《离骚》”的事迹中汲取了巨大的精神力量，完成了《史记》的撰述。屈原以其卓越的人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召了后世无数的仁人志士。
屈赋的艺术成就对后世也有着巨大的影响。与《诗经》相比，楚辞在艺术上达到了一个新的境界，哺育了一代又一代的作家，对中国文学史产生了极其深远而广泛的影响。
首先，楚辞创造了一种新的诗歌样式，这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由且富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。就句式而言，楚辞以杂言为主，突破了传统的四言句式。就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。
其次，楚辞突出地表现了浪漫的精神气质。这种浪漫精神主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的凸现，想象的奇幻等。楚辞中另一浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。《离骚》、《九歌》、《招魂》中都有不少神话或神话形象，使得诗歌显出飘渺迷离、谲怪神奇的美学特征，对李白、李贺等后世诗人有巨大的影响。
再次，楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。由于屈原卓越的创造能力，使香草美人意象结合着屈原的生平遭遇、人格精神和情感经历，从而更富有现实感，也更加充实，赢得了后世文人的认同，并形成了一个源远流长的香草美人的文学传统。
8.简述《战国策》长于辞令的艺术特色。
“辩丽横肆，铺张扬厉，气势纵横”，可说是《战国策》说辞的主要特色。
战国时代，君德浅薄，多庸主暴君，游士为说服君相，说辞大都不以直接方式，往往引类譬喻，借动物、植物或人们生活中习见的其他事物为喻，循序渐进地达到辩说的目的。《楚策四》载庄辛说楚顷襄王，庄辛针对楚顷襄王淫逸侈靡、不顾国政而进谏，说明国君如此行径必遭杀身之祸。他运用四种譬喻，即蜻蜓为五尺之童所黏捕，黄雀被王孙公子射杀，黄鹄被射者用网罗捕获，蔡灵侯因放荡逸乐被楚大夫发用绳索捆缚。四种譬喻，由小到大，逐渐过渡到楚顷襄王本身，指出其所作所为，正把自己置于危险境地。形象生动，引喻谐调，气势充沛，说理充分。再如《齐策一》邹忌讽齐王纳谏，也是从切身体验的生活趣事，来形象喻示所要阐述的道理，贴切深刻，饶有风趣，很有说服力。
《战国策》还用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。寓言的巧妙运用，成为《战国策》文章的一大特点。如《燕策二》苏代以鹬蚌相争，说赵惠王不应伐燕，以免强秦坐收其利。这类例子《战国策》中俯拾皆是，如“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等等。这些寓言大都即事编撰，独出心裁，比附现实，以表情达意。用具体的形象概括抽象的道理，表现出极强的艺术力量。
《战国策》的铺张扬厉，气势充沛，还与行文的夸张铺陈，大量运用对偶排比有关，如《赵策三》“鲁仲连义不帝秦”，列举了周烈王之斥齐威王，殷纣王之醢鬼侯、脯鄂侯、拘文王，齐闵王之欲仆妾邹鲁等，肆意夸张铺陈，极言尊秦之害。又如《齐策一》记苏秦说齐王合纵，极力夸张渲染齐国之强，临淄之胜，排比对偶层出不穷，文辞瑰丽多姿。
作业二
1.请根据《舜发于畎亩之中》(《孟子?告子下》)一文，将“生于忧患，死于安乐”的意思准确地说出来。
“生于忧患，死于安乐”的意思是忧患能激励人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，可使身亡。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。艰苦的环境，一方面给人们以困苦，但另一方面，也正是这些困苦，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。人在与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。在内没有能干的大臣，时时注意修明法度；没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终。在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵略。如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉。这是精神上的死亡。紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”。
2.分析《搜神记?干将莫邪》中赤遇山中客一段，说说两人的性格特点。
在赤遇山中客一段中，客一问赤为何而哭，赤就说出自己是谁，要为父报仇的秘密，这表现了赤一心只想着为父报仇，心地单纯的特点。而客对赤说：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”这样的话，非豪侠之士不能说出。赤听说后，只说了“幸甚”二字，即自刎。这同样表现了赤的心地单纯，同时也表现了他强烈的复仇精神，只要能为父报仇，需要死也毫不犹豫。而客见赤尸身不倒，只说了一句：“不负子也。”这同样是重然诺、轻生死、重行而不重言的豪侠气概。
3.谈谈你对先秦两汉魏晋南北朝文学的学习体会。
（1）先秦文学
先秦文学的特点是：文、史、哲三位一体，与现实政治、社会人生紧密结合，功利色彩浓重，奠定了中国文学、文化的民族特色与传统。
从文体言，先秦文学主要是韵文和散文。
韵文中，《诗经》是北方礼乐文化的产物，《楚辞》是在南方巫文化基础上南北文化融合的结晶。
散文中，历史散文是史官文化的产物，多为叙事散文。先秦诸子说理散文发展的整体趋势是：文辞由简约趋于富赡，篇幅由短趋长，说理由简括趋于详尽，风格由简朴趋于纵恣。
（2）秦汉文学
秦代文学实际上几乎是一片空白。遗留下的文献，只有作于秦始皇巡狩封禅时，散见于泰山、琅琊山等处的刻石文，内容是歌功颂德，文体模仿《雅》、《颂》，文学价值不高。
秦代的民间文学，如《长城歌》等民间歌谣，形式新颖，反映了人民的苦难。但是在文化专制统治下，没人收集整理，也就没有更多地流传下来。
西汉初期的文学主要是政论和辞赋。汉代文学最辉煌的是武帝时期，其中司马相如的辞赋和司马迁的散文，都达到了我国古代辞赋与散文的高峰。
东汉前期的代表作家是班固和王充。张衡是汉大赋向抒情小赋发展的代表人物。
汉代乐府诗现存数量不多，但大部分成就很高，对后世影响极大。五言诗是汉代发展起来的一种新诗体。文人创作五言诗的最高成就是《古诗十九首》。
（3）魏晋南北朝文学
魏晋南北朝时期是文学自觉的时代。其特点是：文士们的文学意识觉醒，将文学从广义的学术中分离出来，成为一个独立的门类；诗歌得到文人的普遍的重视，有着长足的发展；辞赋文章骈文化；文人笔记小说粗具规模；文学理论文学批评发展繁荣。
文人诗歌在魏晋南北朝文学发展中占有重要的地位。南北朝乐府民歌也有新的发展。
魏晋南北朝的文章创作有散文与骈文两类。建安、正始时期曹操与嵇康、阮籍的散文皆以清峻、通脱见长。东晋陶渊明以平淡自然的独特风格取胜。北魏时期郦道元以地理学著作《水经注》著称。骈文在魏晋时期形成，南北朝时期盛行。
小说创作在魏晋南北朝时期形成规模。笔记小说成为文人文言小说创作的基本样式。笔记小说有志怪与志人两类。志怪小说的代表作有东晋干宝的《搜神记》，志人小说的代表作有刘宋时期刘义庆的《世说新语》。
魏晋南北朝时期文学批评文学理论非常繁荣，正是这一时期人们文学意识自觉的标志。这时期涌现了大量杰出的文学批评文学理论著述著作，代表作有曹丕的《典论?论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等，还出现了梁昭明太子萧统以文学观念编选的文学总集《文选》。
魏晋南北朝文学的发展为唐代文学的繁荣提供了丰富的创作经验和奠定了基础。
4.解释苏轼《前赤壁赋》中的句子：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭：是造物之无尽藏也，而吾与子所共适。”
