《基督化/世俗化？——上海基督教青年会的挣扎与困境（1900-1922）》
本书感觉不错，可惜还没有出版，也不知晓作者为谁。本书给我的最大印象是贡献了一些新的东西，许多都是我从前的阅读印象中没有出现过的，流行话语叫创新。本书拟从青年会显赫的外在事功中抽离出来，意在从外到内，探讨其内部生态问题。不但绕过了以往学术界的流行话语社会福音、社会改良及中西文化交流的时髦理论，而且是对其一种有限度的谨慎反动。本书作者对中国青年会研究现状相当熟悉，在熟透前人研究的基础上，探讨一些前人较少注意或研究薄弱的问题。本书作者对资料的占有也很到位，为其选题的完成、问题的解决提供了充足了资料保证。主体5章是其重点，第3章探讨“德育、智育、体育”三育话语在近代中的形成与流变，第4章则讨论青年会从人格模塑到人格救国的宗旨嬗变，2章旨在说明青年会在中国的发展，在在充斥着中国世局的参与，促使青年会向政治化和世俗化演变。 5章探讨上海青年会的成员参与、入会动机及其在上海流行的原因，描绘出了上海青年会的精英倾向及其世俗化危机与内在困境。第6章详尽的探讨了上海青年会征求会员的具体操作及相关情况，意在探讨征求会员的目的及其中存在的种种，问题是求才还是求财？暗示着其世俗化危机。第7章探讨青年会会所建筑中经费筹措等等诸多问题，处在理想与现实之间的纠缠与烦难。本书的结论是青年会在中国兴起与衰弱并非仅仅是中国时局的外在影响，可能更多是青年会内部存在的生存困境，其在基督教化与世俗化之间的紧张，均导致青年会在近代中国目标实现的困境。作者认为青年会在中国不说完全失败，但是也是成功不多的。阅读本书的一些想法：我个人觉得作者青年会在中国，如果按照基督教的标准或按青年会的本身的目标衡量，青年会在中国可能更多的是失败。但按照其他外在标准——如按作者着意小看的文化交流，则可能评价会有所不同，如王尔敏先生肯定青年会在中国科技传播中的作用，陈独秀提倡的赛先生只是一种理念，而具体的传播落实青年会出力甚多。并且早期国共两党均有不少核心人物受青年会影响。另外，本书虽然非常注重上海青年会和北美协会之间的关系及其在中国城市青年会的模范作用，但是对上海基督教青年会和中国基督教青年会全国协会的关系注意不够，毕竟2者的总部都设在上海。
(美)魏斐德：《上海警察，1927-1937)》，章红等译，上海古籍出版社2004年。
作者作为美国现在中国近代史研究的三大家之一，又是伯克利中国史研究传统的代表。其研究一向为国人所注重。本书着重探讨1927-1937年国民党主政上海期间上海警察的近代化建设及其限制。在国民党入主上海的开始，其警察建设旨在维持上海的统治及向西方证明其具有维护治安的能力以收回租界，但是由于反共的需要，其着力的目标逐渐发生偏向，其民族主义诉求逐渐失落，其肃清犯罪的职能无暇顾及，工作重心转移到反共上来。总之，十年间警察现代化的努力虽然取得了些许的进步，但是遭遇到政治环境的限制，特别是与政治紧密连接的毒品、卖淫、帮会、警匪勾结等黑暗力量及租界的存在阻碍了其警察现代化，日本侵略的加剧又进一步增添了问题的复杂性。
(美)魏斐德：《上海歹土——战时恐怖活动与城市犯罪1937-1941)》，芮传明译，上海古籍出版社2003年。
本书是为上海史研究的名著。篇幅不多，描述的基本上是1937-1941年中日战争爆发到太平洋战争爆发前夕上海存在的国民党、日、伪政权三方特工组织相互之间存在的暗杀与报复等等恐怖事件的历史。作者其中的一个观点是认为正是国民党特工组织的暗杀活动使日伪加大了对英美法租界的压力，日方在后者不能保证安定的情况下试图攫取日本的控制权，这加强了日本与西方的矛盾，最终为太平洋战争的爆发增添了助力。
(美)贺萧：《危险的愉悦——20世纪上海的娼妓问题与现代性》，韩敏中等译，江苏人民出版社2003年。
贺萧本书是一本好书，惭愧的是关于近代上海妓女研究的经典著作都是由外国人完成的， 包括法国学者安克强的《上海妓女:19-20世纪中国的卖淫与性》。本书一般被国内学者戴上后结构主义的帽子。作者已经放弃了还原妓女历史的可能，作者表白她笔下的妓女更多只是文人、管理者、改革者……等等诸多占据话语权的他者视域中的妓女，而妓女的自我表述甚为微弱。不能说是妓女的历史，而是关于妓女的历史。随着现代性的演进，妓女或者说他者眼中的妓女在不同的时空处境中也呈现出不同的面目与内容，但其中的核心命题似乎难以划分确定的边界，变与不变缠绕在一起。妓女问题纠缠在利益、心理、生存、男人……等等理不清的繁杂因素中，在在都增添了问题的复杂性。
卢汉超：《霓红灯外――20世纪初日常生活中的上海》，段炼、吴敏等译，上海古籍出版社2004年。
本书是关于20世纪初上海普通人的生活历史，应该算史家眼光下移的产物吧。在作者的叙事中，在以往史家笔下的宏大叙事不见了，人力车、石库门、亭子间、马桶、棚户区、弄堂商业……成为了作者文字的重点。本书认为作为中国现代性体现的大都市上海，当我们把眼光转移到底层的时候，我们会发现一个不同的上海——一个传统的上海。本书对于我们理解上海的过去以及当下，都有很大的帮助。20世纪初的上海生活和问题也许和当下仍有许多相似之处。
梁元生：《上海道台研究——转变社会中之联系人物1843-1890》，陈同译，上海古籍出版社2003年。
本书为作者在美国求学的博士论文。作者认为在以往的研究中，对京官督抚上层官僚及下层官僚中的知县、士绅探讨比较多，而对中级官员道台则比较少。所以作者选择了上海道台这个比较典型的区域作为研究的重点。上海道台除了具有晚清道台的一些共性外，又有其地域特性。作为上海这个逐渐呈长的都市且有处在中西夹缝中的通商口岸的最高行政长官，上海道台扮演着联系中西、传统与现代、文化与商业、精神与物质、精英与大众…….的中间人物的角色，对晚清政府适应外来变局起着非常重要的作用。作者在方法上也多可取——计量史学。
刘建辉：《魔都上海——日本知识人的近代体验》，甘慧杰译，上海古籍出版社2003年。
本书篇幅不大，内容方面有点意思，作者为大陆人，而问学日本。本书意在说明近代日本知识人对上海认识的演变，在折射出近代日本知识人眼中的上海形象的同时也在诉说日本近代知识人的精神演变史。在明治维新之前，上海因其与日本的靠近及与近代的靠近成为日本人领略及走向近代的一个窗口，但是在此之后，日本知识人眼中的上海形象发生了力转，逐渐演变成魔都上海，成为日本人浪迹海外的冒险乐园。总之本书对于我们理解近代上海和日本之间的关系很有帮助，很多知识是我以前的印象中不曾拥有的。但是，本书一些提法过于武断，如说上海近代不存在真正的民族主义等等。
(法)白吉尔：《上海史——走向现代之路》，王菊、赵念国译，上海社会科学院出版社2005年。
本书是关于上海开埠以来到当代的通史，作者为法国汉学中少有的几个治中国近代史的著名学者之一。外国人写的通史语言是很好玩的，也比较好看。本书的重心在寻求上海走向现代、现代性求索中努力的历史。前面章节比较注重外国人及租界在上海现代性增长中作用，并强调法租界与公共租界在其中所扮演的角色是有差异的。中间也肯定黑帮在上海近代化中所扮演的角色。本书可作为一本上海入门书读读。
