桂妞去湖南前，先独自一人跑到上海去玩了两天。但一个人在外头，即便自上有钱，也有形单影只的感觉。在这种时候，钱不但不能壮胆，反而使人虚胆。特别是你口袋里装满现钞的时候。
当然，桂妞身上不会有太多的现钞，她用的是信用卡。
在上海的外滩上看了看，拍了几张留影快照，在黄浦江畔站了一会儿，也没有先贤们的英雄气概。桂妞原打算去复旦大学拜见一位学术界前辈的，但上海人的排外情绪使她产生了尽快逃离的感觉。
就去火车站买了一张去湖南的卧铺票。
桂妞在湘潭下的火车，然后再搭乘公共汽车到长沙。到达湖南师范大学时，已经是晚上九点多钟了。
桂妞穿过一对对勾肩搭背的青春男女，朝师大研究生楼走去。一路走，一路问。幸亏是晚上，也没有同学对桂妞投注过于热切的目光。习惯了这样一种目光的桂妞反而觉得有一点清冷。
但她的内心被隐隐的激情所鼓舞——浪漫的“蒙古包”，你究竟是个什么样子的人？
然而，站在桂妞面前的“蒙古包”，却让桂妞大所失望——原来爱情只用来幻想的。
“蒙古包”矮矮的个头，戴一副厚厚的眼镜。镜框像瓶底一样带着厚厚的一圈，将他的眼光发射出来，让人不敢对视。因为那是带毒的眼光，是一种叫人害怕的眼光。
“蒙古包”对桂妞的意外出现并没有表现出任何的惊讶，这倒使桂妞感到奇怪。
桂妞问：你不觉得很吃惊吗？
“蒙古包”耸耸肩，说：这有什么奇怪的。你今天不来，明天总会来的。明天不来，后天总会来的。
“蒙古包”居然有如此的自信！说到这里，他意味深长地加上一句：有缘人总会在世界上的某一个地方相逢的。桂妞说：你真这么想、这么自信？
“蒙古包”说：这与自信无关。要是你不来看我，我就会去看你。
桂妞说：可我并没有邀请你去。
这是真话，桂妞不敢邀请“蒙古包”去她那儿，要是让王浩知道了，这个“蒙古包”不变成了“榨菜包”才怪呢。
“蒙古包”笑笑说：我没邀请你来，可你不也来了吗？
桂妞突然发现，“蒙古包”笑得很有魅力，是那种粗糙的没有修饰的笑，粗糙得让人想用手去柔柔地摸他一下。
失望中的桂妞，因了“蒙古包”的这种无遮掩的笑，心中的“杏花”仍悄然绽放。“蒙古包”研究现
当代中国文学中女性的话语立场问题，这是一个太大太泛的题目，根本不适合作博士
论文。“蒙古包”说，他只找准其中的某一个“点”。但围绕这个“点”的却是无数的“线”和“面”的交织，甚至“立体”的背景知识，因此，要看的书，作的笔记特别多。
有一回，“蒙古包”在给桂妞的信中谈到萧红的《生死场》，说主人公王婆在一无所有中升起一种求生的欲望，开始了最原始的反抗：她的亲生儿子因参加“红胡子”被官府杀掉，她要女儿去“报仇”。
“谁杀死哥哥，你要杀死谁！”——“蒙古包”对这种冤冤相报的传统中国文化有过诸多深入的剖析，并将它与西方基督文化中的“原谅文化”进行了对比，桂妞觉得很有意思。
在“蒙古包”极力鼓掇下，桂妞也将《生死场》认真地读了一遍，当她读到一字不识的王婆竟说出了“革命就不怕死……比当日本狗的奴隶活着强多哪”的话时，桂妞感叹不已。
当时，桂妞觉得王浩对她就像“日本狗”对“中国奴隶”一样，因此，她也应该像王婆那样“不怕死”地去“革命”。
“蒙古包”这种有意无意的鼓励恰恰暗合了桂妞的复杂心理，让她为自己的“红杏出墙”找到了辩护力量。
“手中的灯罩她时刻不能忘记。”鲁迅在给萧红作序时特地说到，“至于老王婆，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡下也常有的。”
桂妞想：这样的“灯罩”不但是为了照人，也是为了自照。照清周围的黑暗，照出自己的灵魂。因此，连鲁迅先生都不觉得老王婆有什么“鬼气”呢——“我有什么可怕的？”
特别是桂妞读到在李青山组织举事的宣誓大会上，寡妇们齐声高呼：“是呀！千刀万剐也愿意！”
这声音好像就在桂妞的耳边——这不正是自己那种“乱就乱吧，疯就疯吧，死就死吧”的激情呐喊吗？
也许，这正是桂妞的“湖南之行”或“情洒湘江”的内在
动力？
因为时间不早了，那天晚上，“蒙古包”也不问桂妞吃过东西没有，就傻傻地要送桂妞去学校招待所。他其实是两个人住的一个房间。同房间的那个“准博士”对桂妞热情。后来他居然还给桂妞写信，向桂妞表达爱意。
桂妞很奇怪男人居然能够这样。因为，他明明知道她是奔“蒙古包”而来的呀。
也许真如他在所说的，“蒙古包”不配桂妞吧——信中他坦言了这一点。不过，桂妞对求爱之类的信接得太多了，她懒得回信。
去招待所要经过一座小假山。在无人的时候，“蒙古包”竟突然抱住了桂妞。因为个子比桂妞矮，想吻桂妞却吻不着。他一下子沮丧起来。
其实，从“蒙古包”那么一拥抱的感觉，桂妞就觉得他“搞不定”她。
尽管如此，那天晚上，他要是与桂妞同居桂妞会同意的。可他竟然放弃了这个大好的机会。而第二天上午，利用同室的“准博士”去上课的空隙，“蒙古包”竟要与桂妞发生关系。
望着他的笨拙和焦急，他的幼稚而又粗糙的动作，桂妞竟也半推半推就地同意了。
“蒙古包”脱光了桂妞的所有衣服。那一刻，桂妞并无激情，只是直挺挺地躺在那里。脑子里一片空白。多年以后，她还常常回忆起这个细节，自己怎么能够那样！
是那种很窄的小铁床。“蒙古包”压着桂妞，迫不及待，一点没经验。
最让桂妞痛苦的是，“蒙古包”还没有进去就泄了，而且一完事，他就匆匆提起裤子，拉下蚊帐，让桂妞一个人呆在里面。
桂妞十分尴尬和难受。当桂妞用手纸擦拭着他留下的东西时，认真地说，“你不能对我这样。我不是一个随便的人。”
但这句话，桂妞立马意识到自己的矫情和虚伪。因为“蒙古包”并没有强迫自己啊，我完全是自愿的。只是他没有满足我而已。
“似乎我这次来，为的就是这么一试。”
桂妞更加痛苦起来。
“在一个以男性权力为中心的社会里，女性对其自身的社会身份的选择往往首先就是性选择，或者说，对性对象的选择的不同，将会影响到女性的社会身份。”这是“蒙古包”曾经写给桂妞信中的一段话。
“蒙古包”分析说，“革命加恋爱”曾经成了一个创作模式。在这方面，丁玲的小说《韦护》和《一九三零年春上海》中两位“新女性”都是通过性爱自由争取个性解放和通过革命争取全社会解放来诠注这个模式的。
茅盾二十年代的小说《蚀》三部曲也沿用了这个“性爱加革命”的模式，作品中还有不少性爱的描写。
而“性爱”的描写是二十年代与五十年代的差别所在。
在《青春之歌》中，性爱的描写被减少几乎到无的地步，甚至情爱的描写都很少。如果说，“爱情只是用来幻想的”说出了某种生活真相的话，那么，“激情”的境遇更是如此。倘若一个人连幻想都没有了，那么，这个人的生命之井只会干涸、生命之花也只能枯萎。因为“爱情”原本就是性“爱”和激“情”的缩写啊。
“真是活见鬼了！”桂妞有些气恼地想,“我怎么还像个中学生一样，被‘蒙古包’胡诌出来的教条所迷惑呢？这都是些什么狗屁东西啊！就算我相信他的鬼话,我们也是既没有性爱，又没有激情，因此我们原本就是没有爱情的。可我还总是那么幻想着！”
这个让桂妞“幻想”许久的“蒙古包”其实不过是一个草包。
可他把自己装扮得很强大。
后来他在给桂妞的一封中坦白地说，当我搂着你想亲吻你时，我无法按照自己的意愿做到它。我必须得到你的配合才行。也就是说，你必须弯下你的身子，像长辈亲小孩那样才能让我实现自己的目标。这是多么残酷的事实啊。也就是从那一刻起，我从来没有过的自卑将永远刻进我生命的记忆里。
最有意思的是，就在桂妞清理完一切（包括清理掉自己不切实际的幻想），让状态回到正常时，“蒙古包”的室友回来了。
桂妞暗暗吃惊，好险！自己生命中头一次“偷人”，竟然是在这么一个鬼地方实行的。真丢人！同时，桂妞也明白“蒙古包”不能在她身体上弄得太久的原故了。
可是，也不能如此的没头没尾的啊。在随后的一天，“蒙古包”陪桂妞去韶山玩——后来桂妞想，去韶山看看也是她“湖南之行”的一项重要内容，只可惜一切幻想都泡了汤。
那天晚上订房的时候很，“蒙古包”想与桂妞登记一间房。不过，这一回，桂妞可吸取了教训，坚决不同意。
桂妞不想让自己弄得像妓女，更重要的是，桂妞不想让自己的激情得不到发挥，然后又加倍的沉积下来。
桂妞订了个双人间，可同房的那个人出去玩去了。结果，“蒙古包”只想与桂妞做点什么，百般挑逗，桂妞既不拒绝，又不让他得寸进尺。她有身体上的优势，有时桂妞甚至想，即使是一个好色之徒想强奸她，都不容易。因为她有足够的强力。
结果，“蒙古包”在桂妞穿着衣服的身体上打捞许久，什么也没得到，然后，筋皮力尽地回房睡觉去了。
望着“蒙古包”的背影，桂妞真觉得他可怜。
窗外很静。毛泽东的故乡居然也是个充满阴晦的地方。桂妞睡不了，便溜了出来，一个人在大街上溜达。
很快，一个二流子不怀好意地跟上桂妞。
但当桂妞回头去看他时，他赶快装做没事似的走开了。
桂妞心想，这是那种没贼心没有贼胆的“窝囊废”，桂妞将这种人叫做“肉体小偷”。后来读到王朔一句骂知识分子的话，叫做“灵魂扒手”，桂妞心想，这小子不过是将我的话变了一下而已嘛。
人很烦的时候，各种古怪的念头都有。比方，那天晚上，桂妞竟然渴望遭遇到强盗或强奸犯——这种渴望受虐的心态让她兴奋了好一阵子。
韶山是个很神秘的地方。夜幕下的韶山这种感觉尤其强烈。桂妞曾听说，当地人最初开酒巴的时候，毛主席显灵说，这样做不好，是搞
资本主义。人有了赚钱的欲望就会失去自我。钱赚得越多，人越失重。
但酒巴老板最初不听劝告，执意要开。结果开业当晚就流血而死。
还有许多关于毛泽东与女人的故事，以及许多神秘的故事。
当然都是无稽之谈。当桂妞来到这里后，看到那么多的酒巴、舞厅和桑拿按摩等，心想，要是毛泽东真显灵，这些人不都要死去了？
就在桂妞瞎想的时候，突然，身后有人轻轻地拍了一下桂妞的肩，将桂妞大大地吓了一跳。
桂妞回头一看，天啊，竟是王浩！
一时间，桂妞仿佛做了一个很荒唐的梦。
“你、你怎么会在这里？”桂妞有点心虚，说起话来都不利索了。
“这话应该由我来问你。”王浩却显得很镇静。
“你在跟踪我？”桂妞忽地感到有点恐怖起来。
“如果没有做出什么丢人的事，跟踪也不怕，是不是？”王浩似笑非笑地说。
“你无赖，你可耻，你卑鄙！”桂妞怒不可遏地骂道。
“骂得痛快！”王浩反而大笑起来，“只有你敢这样骂我。”
到了这个时候，桂妞才明白，她的生命其实完全掌握在王浩手里。他不但雇人跟踪她，他自己还亲自监视她。而他并不需要桂妞，可他又不允许桂妞有半点乱来。
“肉体小偷！”“灵魂扒手！”王浩正是这样的人啊。桂妞并且觉得王浩将这两句话的意义丰富和扩展了。她不能生活在这种人的魔掌里。这样的日子，桂妞感到很害怕。她必须尽快离开他。
那天晚上，桂妞没有与“蒙古包”告别，就跟着王浩直接乘车回到了贵阳老家。
一回来桂妞就认真考虑离婚的事。王浩当然不同意，他可以在外面养情妇，可以狂蜂乱舞，却又要求桂妞在家规规矩矩，让同行们都羡慕他家里有一个“漂亮的花瓶”。
拜伦在《唐璜》中写道：“一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。”
是的，既然婚姻死了，就应该尽早结束。桂妞不愿“与狼共舞”，她决心自己亲手打碎这个“花瓶”。
桂妞知道王浩的自私：既不愿跟她离婚，又不愿她情感出轨。可是一个女人真要发狠了，她是什么事都做得出来的。何况像桂妞这种漂亮的女人。有多少人希望得到她啊。
桂妞砸碎“花瓶”的第一步就是瞄准省公安厅一外号叫“黑狍”的实权派人物，这家伙跟王浩的关系特别好。王浩需要违法生意都是在他的关照下做成的。用时髦的话说，这家伙是王浩的“保护伞”。
桂妞主动跟“黑狍”勾搭上，对这块“鲜美的肉”（那狗日的在做爱时就是这么叫的）送货上门，虽然喜不自禁，但也知道她一定有事相求。第一次完事后，“黑狍”就直通通地问桂妞要从他这里得到什么好处。
桂妞听得直恶心。但她明白，权当自己当了一回妓女吧。自己本来就是要从他这里有所求的啊。于是她坦言要跟王浩离婚。
“这太容易了啊。”“黑狍”还以为是什么大事呢。“你说，要什么条件，我明天就去跟他说。”
桂妞说，她没有其他的条件，只求王浩给她一笔钱，让在出国。她不能再在国内生活下去了。
谁知，事情进行得并不顺利。当“黑狍”向王浩透露出桂妞要离婚时，精明的王浩已经悲哀地知道，自己的老婆已经让自己的“保护伞”睡了。但他不动声色，只是说，他不会跟桂妞离婚，还说自己很爱她。
“黑狍”说，“老兄，天下的美女多的是，何必吊死在这棵树上呢。”
王浩并没有顶撞对方，只是心里想，是啊，美女多是多，可是你为何也来吊这棵树呢。王浩的眼神分明说出了这一层意思了。“黑狍”自觉没趣，只好走了。离开前，他丢下一句话：“我就真的没有一点面子了？”
那潜台词就是：你还要不要做生意，还要不要在贵阳这块地盘上混下去？
没办法，“钱”碰到“权”的时候，就会变软！
因此，王浩只得忍痛割爱，给了一笔“青春补偿费”，以主动的方式与桂妞“和平而友好地分手”了。
第二天，“黑狍”就将护照和机票等一切都送到了桂妞手里。
桂妞说，“我会想你的。”
“黑狍”倒也坦率：“你不恨我就行了。”
停了一下，他又说，“有时我觉得自己不应该做这种权色交易，可是英雄难过美人关啊。说真的，对美的占有，是每一个男人事业的动力。”
但这种“动力”有时也会成为毁掉一个男人的炸弹。
就在桂妞跟周山岭结婚后不久，她在给老父亲打电话时得知，“黑狍”已经被关了起来，据说问题不少，判了个死缓。而在这个案子里，起“反水作用”的正是王浩。他提供了一大批黑幕材料——这不是变相的“报复”吗？
王浩的行为让桂妞对他作为一个“人”的最后一丝温情都被挤掉了。
“有心”比“有情”更重要。这是桂妞的经验之谈，也是她头一次去法国，在无知的尴尬中，周山岭帮她解了窘后，她脑海里有的一种想法。
桂妞出国，也是在美国。但到达那里后，她曾经在模特队里的一位女友嫁给了一个法国佬，邀请她去巴黎玩玩。
那时，桂妞的英文一团糟，只能用最简单的中文翻译成生硬的英文。法文更是一句都不会讲。
但女友说，法国大多数人会说英文，没关系的。即使英文一点不会，也不会丢了的。
桂妞带着电子词典，就真的登上了巴黎的飞机。
到了巴黎后，女友倒是来机场接了桂妞。但只陪她玩了一天，那个法国佬就借口有急事要去里昂，将桂妞的女友带走了。
举目无亲，桂妞虽然感觉孤独，倒也不是很怕。只是语言上的障碍，的确限制了她的自由。
桂妞住在广场旁的一家高级宾馆里。安顿好后，到楼下餐厅吃顿时，一侍者立即热情地走向她，对她提供微笑服务。
因为不会说，当侍者问她想吃什么时，桂妞便往四周的餐桌上看，然后，用手指指着各个桌子上的菜，对侍者说，“THIS ONE”（这一个）或“THAT ONE”（那一个）。倒也点好了。
吃饭时，一个欧洲男士很有礼貌地上来陪桂妞聊天。可桂妞实在聊不出什么话，只不停地用电子词典和肢体语言，双方似乎也能明白。
吃完饭，桂妞要回楼上去时，那男士便知趣离开。就在这时，桂妞出错了，她本来想按照西方的礼仪对那男士说一句客气话：“我会想念你的”，结果因为英文表达不行，说出来的却是：“我要你。”让那个陪座的男人惊讶不已：这个中国女人怎么这么大胆？这不是高级妓女吗？
而当时桂妞见那男士惊愕还不知道发生了什么。直到在另一桌吃饭的周山岭上来，对那男士说，请别误会，这位女士是想说谢谢你。那男士才狐疑地离去。
周山岭然后就跟桂妞聊上了。桂妞其实早就看到周山岭了，只因为他身边有一位金发女郎，所以，将目光立即从他身边移走了。
那一次，周山岭是来法国度假的。而那个金发女郎也真的是他的临时女友，是从飞机上一同下来的。两人很自然地走到了一起，但并没有SEX（行）行为。
三天后，他们就各奔东西了。
当天晚上，桂妞一个人住在冷冷的宾馆里，无聊得很，就拿着一本电话号码，不停地拨打，用结结巴巴的英文讲述自己的孤独。
但是，当有一个男人说要来看她时，桂妞却赶紧挂了电话。
再好的地方，没有陪着玩，也是没有意义的。所以，第三天，桂妞准备离开了。
当她背着旅行箱从宾馆大门出来时，却看见周山岭正在冲她笑。
“你怎么还在这里？”桂妞说，“那洋妞呢？”
周山岭没有直接回答，却说，“我只是顺道路过这里，没想到还真碰上你了。”
憋了好几天没说中文，现在碰到一个说中文人，桂妞觉得自己一下子活了过来，嘴巴利索多了，脑子也管用了。不然，老是一片迷糊糊的。
“怎么，你要离开了？”周山岭见桂妞提着东西，就明知故问道。
桂妞说，“说真的，我还没在巴黎玩过呢。但如果你不帮忙，一个人玩也没意思。我就准备走了，等于这一趟白来了。”
“那怎么行？”周山岭说，“不瞒你说，我本来今天要去马赛的，但是我改了。”
就这样，周山岭带着桂妞到处玩，两人痛痛快快地疯了几天。
当时，正是天主教封斋期前一段时间，法国各地举行狂欢节与嘉年华会。许多中小学生都用假面具和各式颜料化妆，人们常见到打扮得千奇百怪的孩子们走在上学的路上。寒冷的清晨，沿途却可能碰到小公主、小神仙、小剑侠、外星人。很少有恶魔，看来大家都不愿做这样的人。一个个嘻嘻哈哈。周山岭给桂妞买了一顶纸制的花帽，戴在头上像缀满了明珠，颜色的古怪正好满足了桂妞好奇的心情。
巴黎也并不是文人墨客所描写的那种诗情画意。在快乐浪漫下的
音乐中，也有阵阵乌鸦般的阴影。清新的空气中也不时飘来淡淡的酸臭味：醉糊糊的流浪人，在城市的喧闹中蜷在破被褥里，仍是沉沉大睡。
他们不在乎今天，更不在乎明天。
桂妞有时很奇怪地看着他们。已是在隆冬时分，可很多流浪人仍然宁愿荡在街头，也不肯到收容站去。怕孤独吗？可又谁都不搭理。当别人都感觉城市很孤独的时候，他们却用孤独对抗孤独。像是一场没有对手的决斗。他们往往就裹缩在地铁的通气口，睡在那里，盖上纸皮箱，像一大盒腐烂了、恶作剧的假礼物。
最滑稽的是，在美丽的晨光中，有时从破纸箱下却露出一只紫红发肿的手以及手中廉价的红酒空瓶。
这一番情景让桂妞陡生感伤：在如此金粉繁华的城市，本以为，早晨是永不失约的。却原来，有些人，与生命的早晨永远绝缘了。他们成了生命中自己永远的失约者。
“别为他们难过。”周山岭握握桂妞的手，说，“他们比我们还要快乐。”
桂妞心一惊：这小子怎么总是用不经意的方式抓紧人的心？他怎么这么了解我？他一定在细细地观察我，真是一个有心人啊。
地铁中人头汹涌，竟然有人在奏乐。这边是浪漫的《远海》，另一边是庄重的《圣母颂》。迂回的长廓如地底迷宫，人们仿佛匆匆地寻找前生今世，一种生命轮回的奇特感觉悄悄地包围了桂妞的心。
巴黎的办公区都已经淹没在赶早班的人流中，如蒙柏纳斯，无人有空想到希腊众神的高山，也没有多少人想起当年流连在这里的莫特格里尼、苏亭等众
艺术家。
附近火车站候车室中，墙上挂着夏卡尔、高更、卢梭等的书，二十世纪初的烂漫色彩，无奈地守着那些仍带睡意、辗转生活在八卦阵中的旅客。街道被汽车塞得肠胃不通，路旁叶落尽的梧桐剩下秃枝。
但这些略带病态和颓废情绪的风景并未扑灭巴黎的热情。巴黎还是以它固有的高贵和骄傲，在世界的大都市中总是那么卓尔不凡，气宇轩昂。
到了巴黎，不去看艾菲尔铁塔，是说不过去的。
桂妞说，明天咱们去看铁塔吧。周山岭却答非所问地说，你是单身吗？
桂妞根本没有意识到：一支丘比特的利箭已带着厚厚的麻醉药以迅猛之势恶狠狠地射中了她的心脏。
翌日，阳光很好。周山岭牵着桂妞的手，到达艾菲尔塔顶。
桂妞突然发现有一个小男孩捧着九束玫瑰，每一束都是十一支。她不由得感慨地说，谁这么有福气啊，在这里求婚？
这时，周山岭变戏法似的从身上摸出一支新鲜的玫瑰，单腿脆地，对桂妞说：如果你答应嫁给我，就请收下这支玫瑰；如果你收到这一支玫瑰，那九十九支也都是属于你的。
这个“有心的人”啦，一下子将桂妞的心给揉碎了——她甚至听见了自己那揉碎的心发出稀里哗啦的幸福的脆响。
桂妞觉得自己在做梦。在梦中，她收下了周山岭的玫瑰，也收下了他热辣辣的吻。当然，她还将那九十九支玫瑰也一并收下了。
最终，当她将香气四溢的玫瑰从艾菲尔铁塔上抛撒下来时，每一支动人的玫瑰都粘有一颗滚烫的眼泪……“有心比有情更重要。”这是桂妞反复要说的一句话：“因为有心，才会有爱。因为有爱，才会有奇迹！”
后来，当表姐温尼与阿东闪电般结婚时，桂妞虽然在电话里大叫了一声，但仔细想来，自己这种浪漫的奇缘和快速的决定似乎比他们还更要富戏剧色彩的啊。
“只谈恋爱，不谈感情。”
表面上看，这是“性派对”行为者的一大特征，其实并非如此。
何况，恋爱什么，感情又是什么，还不都是一种感觉，都是行为者在“做”的过程中慢慢体味、感受和发现的，其中最重要也是最根本的恐怕要数“快乐”了。
追求“快乐”，是人的本能——无论这“快乐”是来自心灵上的还是来自肉体上的。
黑格尔概括勒尼学派的原则是：“寻求快乐和愉快的感觉，乃是人的天职，人的最多的、本质的东西。”
而勒尼学派的创始人阿里斯底波说得更加具体：“愉快的感觉就是善，不愉快的感觉就是恶，因此各种感觉乃是认识的标准，并且是行为的目的。”
这些东西我早就读过，可从来没有把它同现实生活联系起来。
我以前跟妻子做爱时，总是删去一切枝叶，直奔主题。结果，快乐是快乐，刺激是刺激，可是缺了感觉。
也就是说，快乐和刺激是瞬间的，完成之后就索然无味。似乎是为“性爱”而“做爱”，而不是为“恋爱”而“做爱”。而桂妞教会我怎么接吻，怎么将快乐的余蕴发挥到最大值。在最不可能有“爱情”的地方，我却享受了“恋爱”的滋味，快乐无比——人的“感情”真是怪啊。
桂妞说，快乐不是口香糖，越嚼越乏味；快乐是陈年老酒，时间越长，闻起来越香。
因为与桂妞派对成功。那一夜，她不但说了她的故事，而且还让我认识她们追求的其实并不是表面上的刺激，她们对生活的感悟比我更深。
桂妞告诉我，因为王浩的原故，她很长一段时间对男人的吻有一种“不洁”和“恶心”的感觉。
可是，是她老公周山岭的细心和耐心，让她彻底扭转了这种心里障碍，回到了人性的最初，最原始的本能，并让她喜欢上接吻，沉醉于接吻。
每天晚上睡觉前，她都要与周山岭热吻一阵子。有时仅仅是热吻，而不进行其它的。
桂妞说，仅凭这一点，她就要对周山岭感恩。
当周山岭动员她去参加“性派对”时，最初她觉得不可思议。但周山岭说了一句话，让人动心了。他说，艾菲尔铁塔那一晚就相当于人生的第一次“性派对”，因为时间是那么短，居然就结了婚。而且结了婚后，两人都有新的发现。因此，每参加一次性派对，就等于结了一次婚，积累了一次新的经验。
“人生就是一趟旅行，干吗不尽量让自己多看看和体验一下不同的风景呢？”
就这样，桂妞“豁”了出来，感觉不坏。
说真的，我以前从来不懂女性的心理，只求自己痛快和需要，从不理会妻子的感觉。
自从跟桂妞有了一夜春情后，我的认识大有提高，至少在接吻的问题上，我有了全新的感受，并完全赞同桂妞的说法：“接吻是一门艺术。”
桂妞说，嘴唇之所以被称为第二性器官，就是因为它和女性的性欲关系很深。嘴唇中舌头及黏膜集中不少神经，是个性敏感度颇高的部位。因此，若能顺利进攻嘴唇的话，定可使女性的兴奋提高许多。
在桂妞的解说和示范下，我慢慢练习：刚开始和女性接吻时，首先要从脸颊及头发等处轻轻地吻起，使其习惯被亲吻。然后，再轻轻地以嘴唇接触开始。
记住：接吻前需要润湿一下嘴唇，这样给予对方轻柔甜润的感觉，当然事先得注意消除口中的异味。
然后将女性的脸弄得倾斜，使唇与唇间的接触点更深，慢慢渗透，由最初的空灵到最终的密实，让女性的香唇因为兴奋而自动启开。
接着，压住女性柔软的嘴唇，轻轻吸吮。以自己的嘴唇轻轻夹住女性的嘴唇，伸出舌头轻轻舔洗。
这时，女性的嘴唇会微微发抖，此时再将舌头轻轻地滑入她的口中，可轻轻舔吮上牙龈及里侧，或是轻舔女性的舌头。这样一来，女性的性欲会提高许多，不仅是嘴唇、连整个身体都会不由自主地紧拢过来，而且手掌心开始冒汗，它表明女性最温柔的部位开始渗出爱液。
到了这个节骨眼上，桂妞暗示我可以将爱抚的手乘机转向她的后背、头发、臀部、乳房、耻心等较敏感的性部位，轻轻地抓搔，让女性的水分不停地溢出，然后便在女性热烈的渴望中，不疾不徐、不慌不忙地边爱抚边褪去对方的衣裳……
对我而言，跟桂妞的那一夜，真是回味无穷的“快乐”之夜。
我不仅学会了怎么接吻，更学会了怎么尊重女性，这一些，竟然是来自一次“性派对”、来自男欢女爱本能的第一步——接吻——而它，却又是被多少粗心的男人轻巧地删去了。
周山岭曾在巴黎蜜月期间给桂妞讲述他中学时代一次“身体失控”的尴尬事件，这种男孩儿青春期“性冲动”的故事，桂妞听后，笑得柳枝乱颤。
据说，这一事件后来在“性派对”圈子里广为流传，大有成为“经典”之势。
那是周山岭上高三的那年。
有一次上
数学课，老师是一个刚从大学毕业来的女孩子，长得红朴朴的脸，水汪汪的眼睛，长长的辫子，和高高的乳房。因为正是夏天，老师的衣服穿得不多，将散发着青春气息的曲线美和女性的诱惑部位坦露得十分明显。
周山岭看得火热火烧，在性幻想的作用下，性冲动反应十分强烈，他的阳具勃起很厉害，竟然难以冷静下来。
正在这慌慌张张的时候，老师点到了他的名，要他到黑板上去演算一道数学题。
到黑板上做数学题没问题，可他穿着很薄的裤子，裤裆被该死的阳具顶得很高。他相当恐慌，满脸通红。
老师喊了他两次，他还是趴在课桌上一动不动。他觉得自己像被剥光衣服、光着身子似子，让全班同学、特别是那个老师看见了。
周山岭不明白那“东西”为什么不“缩”下去。他悲哀地感到：自己的身体不听使唤了。
因为周山岭是数学课代表，成绩一直很好。女老师也很喜欢他。平时有什么概念需要向同学们讲演的，周山岭总是配合得很好，随叫随到。
可这次太反常了，不明白发生了什么。
于是，女老师走到周山岭身边，问他怎么了，他只好说“病了。”
女老师关心地问得了什么病。
周山岭就没好气地说，“恶心病。”
女老师最终奇怪地看了看他，就不露声色地走了。
那一天夏天，周山岭就在一直在一种恐慌的阴影下度过的。
因为“身体失控事件”，使他当年的高考顺利地落选了。而最让那女老师感到不解的是，数学成绩一直很好的周山岭，为何高考成绩只有三十八分！
翌年重读时，周山岭换了学校。可是有一天，他竟然收到那个女老师的来信，没有任何其他的内容，只有一团雾水一样的一个偈子：“有情来下种，因地果还生；无情亦无种，无性亦无生。”
周山岭不知道这个偈子的意思。他不敢给女老师回信。直到今天，他仍然没完全弄明白偈子的意思，但他隐隐觉得，女老师好像从他那次发窘的反常表情中看出了一些蛛丝马迹……
