刘备是小义，曹操是大义. 曹操挟天子以令诸侯，以天子的名义统一
国家. 刘备只是桃园三结义，弟兄间的义气，王也是自封的，不像曹操是名正言顺. 后来关YU被杀，刘备冲动去为他报仇，结果血本无归. 曹操也不是不报仇，他父亲被杀，当他要报仇时，得到天子的消息，就把报仇的事放下，去挟天子去了.
曾国潘和毛泽东都是湖南人. 太平天国起义的洪秀全，原本是考了几次也没有考上的秀才. 造反起义，打的是天主教的牌. 说梦到耶酥是一个穿着黑袍，带着金冠的老头. 说他是耶酥的儿子，另几个起义的领袖也都是上帝的儿子. 人民是上帝的子民.上帝在天上建的是大天国，我在人间建的是小天国. 他的太平天国统治了十三个省. 人民是男人和女人分开住，讲禁欲. 领粮食也是平均每家分一些. 日用品也是统一分配，去领．
清朝派曾国潘来平定太平天国起义. 曾国潘说，洪秀全这帮子人把中国几千年的儒家思想全颠覆了，我们的战争是为了中国人的文化精髓. 因为中国儒家的这个礼，义，忠，教，仁等几千年来已经在中国人心中扎根. 曾国潘选将的要求是，第一要是能带兵，第二不怕死.... 选兵的要求是吾党之君子. 就是说和我同一类的质朴的百姓. 他老家是湖南人，所以他回老家招兵，湘潭一带的农民. 农民就像白纸，你可以画上新的画，写上新的思想. 曾国潘经常给手下的兵讲话，一讲就是几个钟头. 他的战壕里都会传来读书声，这是他最喜欢看到的. 他的兵将都像父子，兄弟一样相称. 在战场上也都相互照顾，一人死了，其它人会跟敌人拼命.你杀了我哥.就是这样子. 他给当兵的编了＜爱民歌＞，大意是不要踏农民的田，不拿农民的东西. 这一点毛泽东的红军很相似，毛泽东吸收了曾国潘的一些东西.
作为一个企业，你要给员工灌输什么样的观念，让他们形成凝聚力？死心塌地的一起拼命？
理念的选择至关重要，汉武帝靠组织结构来灌输，曾国潘靠不厌其烦的说教. 第三种是榜样.榜样的力量是无穷的. 想法很美好，能不能落到实处，这是值的深思的. 如何树立榜样？
零七年中央播出电视剧，贞观长歌. 唐王李世民在贞观十七年，把皇宫的一个楼改成凌烟阁. 一个画家画了大唐的开国功臣二十四位，有魏征，有房玄龄，长孙无忌等，放在凌烟阁，他经常进去沉思. 民间老百姓听了很感动. 每个朝代都有英雄，英雄不能乱树. 魏征上过四谏，号称帝师.这二十四位都是忠义之士. 秦琼秦叔宝是忠义的代表. 榜样肩负着渗透灌输国家理念的作用.
企业在不同阶段，要树立不同的榜样. 榜样代表核心价值观的.
巴黎先贤祠，是国家最高的庙堂， 法兰西思想和精神的圣地，两百多年来有七十二位伟人，有思想家，作家，
艺术家等，只有十一人是政治家. 是否死后能进入先贤祠，国会要讨论. 卢梭，伏尔泰等都安藏在这里. 三权峰立，自由民主. 美国自由放第一位. 伏尔泰是启盟思想家，基督教的黑暗是他打破的. 卢梭提出社会企业论，权力要民选.正是这些完成立国之本的人，把他们放在这里面，供万人瞻仰. 法国前总统，法克西拉克评价他们，他们用笔谱写了法兰西的
历史........... 一个尊重思想的民族才会诞生伟大的思想
树立榜样，评先进不是发发奖金就算了. 他要支撑企业的核心理念. 你的企业产品老旧，那就选能创新的人. 如果企业产品不合格率高，那你的榜样就是要选零缺陷的员工.
重要媒体负有国家理念的责任，你放什么东西，老百姓就看什么. 要鼓励创业精神的人
英国伦敦威斯米斯特大教堂，安放了牛顿，亚当斯密，过去安放在这里的都是王宫大臣，后来从牛顿开始，安放为国家有重大贡献的人. 英国因为有了牛顿瓦特，开始工业革命. 马克思说，工业革命以来，相当于过去一百年的总和. 牛顿去世，英国以隆重的仪式，把他安顿到伦敦威斯米斯特大教堂.王宫大臣一起向这位科学巨人告别. 伏尔泰看后感慨万千， 国家为了有伟大贡献的人 ，国家对科学家的态度． 这就是榜样的力量.
榜样牵涉到绩效考核，薪酬体系. 亚当思密的经济很难懂，但是企业家最欢迎. 国富论在出版十二年后的一天， 仅仅是海关关员的亚当斯密， 去一贵族家作客. 英国首相皮特也在其中，亚当斯密下马车后，皮特说，您不坐，我们是不会坐的，哪有学生不给老师让座的道理呢. 社会
心理学研究，当人们拥有一种观点，哪怕不同意，也会不自觉的向这个理念靠扰.
可口可乐说如果大火把他们烧光，他们也会凭可口可乐的品牌，重新建立起来. 这就是软实力. 软实力是企业核心理念的外写．
领导人的提升问题也是企业理念灌输的一种.
领导者的言行和故事的影响力这两方面也是理念灌输的一种.一切好的领导的言行体现了对人的爱好.
李世民受魏征的影响比较大. 言行很重要，言行体现了一个人的爱好，价值观，理念. 为什么夏商周叫三王二帝，春秋时五霸，为什么他们做的好呢？ 关键在你言谈中体现的爱好. 美玉啊珠宝啊等等这些本身是无手无脚的，生长在不毛之地，为什么那么多人万里迢迢把他送到皇宫呢？因为你李世民爱好啊. 你标榜国力啊. 魏征看的很清楚. 一个价值观取决于领导人言行间裸露的东西. 要想忠诚，就要 要想他们孝，就像古代 要想清廉，就像国王对待伯夷叔齐一样. 有的企业老说自己没人才，又不允许身边的人犯错误.有的人可能现在放在企业不重要，但是代表企业的实力. 你追求什么样的人才就体现了你的价值观. 现在用不上以后用. 你的言行体现了你的爱好，你的爱好又如何伤了你的人才的自尊. 你尊重人才， 说对不起今年完不成一个科技项目，用不上你，明年就大展鸿图，人才用上了.
还有一个秘诀，就是故事. 比如，历史的天空这部影片，麒LIN山根据地把杨廷辉都传神了. 华为用毛泽东思想统治企业的第一人. 故事也是企业灌输影响力的手段.
首先，组织灌输，职责定位要清楚.还有，就是说教. 接下来，还通过转移，训练. 领导者的言行，和故事的影响力.
提升什么人这很重要，几乎是很关键的作用.这反应了价值取向. 水浒，不太有人把他当管理学来看. 宋江上山以前，聚义亭，晁盖最初那些人是靠义聚在一起的. 宋江去了以后，晁盖一死，他做了一个新匾，叫忠义堂. 团队出生成长过程中，管理变革，宋江更换核心理念. 聚义亭，主要是义. 宋江忠义堂，忠，替天行道， 直反贪官，不反皇帝.皇帝需要你忠诚于他，所以叫忠义堂. 梁山有三类人组成，一是晁盖手下的一些英雄，第二类是朝廷的降官，第三类是实力派的员外，家财无数. 水泊梁山排座次的时候，他确立了五虎大将. 除了林冲被逼，其它全是降将. 这叫提升. 梁山新的阵容里，这些降将都提升了. 宋江武能不能武，小吏一个，李智这么评价：宋江无能控有能，这些人都有潜质，宋江靠忠义. 行动上体现义，言行上体现忠. 宋江降了人后，就先拿＂忠义＂这个价值观试探，对方是忠义之人，那就是你了. 宋江看到人才关胜被押上来就下跪，拜.再说我要招安，等朝廷招我.关胜说，我们被擒，开东京，被赐死，不如就降了梁山.
历史上还有个人，用哭来动人的. 那就是刘备. 水镜先生点化刘备，你为什么老打不赢？关张赵是三个匹夫之勇，没人用他们.所以刘备就三顾毛庐去请诸葛亮.
现代企业有些人选人，比自己强的，不行，比自己差的，看不上，就造成了人才缺失.
如何对待人才高手？如何留住人才？
学学宋江刘备，那样对高手. 尊重就行了. 齐恒公手下的宰相管仲，还有一个燕国的，这两个人是诸葛亮的楷模. 诸葛亮很长时间管位没有关YU,张飞高．但诸葛亮没走，他图事业. 刘备仁义.可以为了事业不计得失. 没有人愿意三天两头跳槽. 第一位. 事业留人. 第二位. 感情留人.
仁，义，礼，智，信深入中国人的骨髓.
一边你鼓励创新，又提拔守旧的人，让他去管创新的人. 这行吗？憋屈死了.
提拔领导人方面，不要想那么多，代表我企业核心理念的人，一定要提拔. 亲戚什么的，养起来就好了，你去国外旅游去，不要干涉企业管理. 家族企业面临的首先都是这个问题.
目标管理在国外流传盛广. 目标管理常常流于形式. 如果把一个企业组织结构比作骨架，
人力资源等比做结构，，血液，有机体就是理念. 一个团队他有没有灵魂，是由首任领导人带到团队来的. 从没有灵魂变成有灵魂.
首先设立大目标，围绕大目标有几个子目标. 子目标的实现才能确保大目标的实现. 计划不是目标.. 有人力资源框架， 没有围绕目标的切实可行的战略也不行. 再一个，目标定下来了，没人去实行. 大汉王朝在建立之初，有九个问题. 第一个问题就是中央集权与地方政权的关系？ 我总公司与跨国子公司的问题.
开始的企业面临三个问题：１，产品如果销售出去？ ２，人才如何？ ３，研发如何跟上？ 如何维护客户....
必须把目标分解，一个大目标能把别的问题都解决到. 汉武帝是管理大师，他选择了一个大目标：灭匈奴. 宋朝，明朝都是被边境外的小民族灭亡的. 行业到了一定阶段，它就兼并. 美国的钢铁就剩两三家了，有一个并构过程来的.
非常之期，当用非常之士带非常之人，建非常之业. 东方朔说的. 汉武帝就财务上统一安排．再一个就是建立大规模的骑兵集团. 第五个步骤是战略，是中央集权，决战，彻底解决.
第一在朝廷设立博士，又在全国查举孝廉，考核，每个郡和国每年举荐一个人才. 测问，考试，大规模的选拔人才. 另外，从身边的培养，比如卫青，霍去病. 把人才招上来怎么办呢，让博士去教他们，培养好后再让人才回去，做官，过段时间再考核，入宫. 避免官僚问题，部分人才放到臣相位置上，另一部分放到身边当郎官. 第三项国家改革. 汉武帝每次征讨匈奴前要开会. 问商红杨，钱够不够，粮够不够？通过
制度，盐和铁收回国营. 第四步，刺使督察全国. 第五步就是创建骑兵部队.
平衡积分卡，从四方面考评企业. ，， ，利润
客户管理
内部流程.
大唐地图是历史上最大的. 大汉面对掠夺性危害性比较强的匈奴的压力. 唐太宗时代把突JUE一举打败,一部分西迁,一部分收服. . 大唐盛世的制度建立,大部分源用汉代. 两个缺陷在唐朝引起重视. 唐朝制度:中央政府,三公(九卿(主要管皇室,后来演变成管国家. ) 御史大夫,监察皇宫的事情,顺带监查皇帝. 有十三部州刺史,代表中央督察地方,监察违法乱想纪者. 最重的问题,实际上是一种绩效考核. 三省: 中枢省制定发布政令, 门下省从各方面审核政令, 尚书省管六部( 户部(管土地粮食,盐铁酒等),吏部(管人事,罢免,调), 礼部( 你穿的衣服,你坐的马车,
外交部) 刑部,兵部,工部(建道路桥梁等) 六部管全国 地方分两级, 州叫刺史,385州. 御史台,左右御史分管皇宫, 边疆重镇容易遭到游牧民族,设立十多个节度使. 节是政府赋予独裁权. 分权是一种好制度,权利分太多, 容易埋下祸根, 权利分少了, 就没有能动性,积极性. 地方政权有鉴于汉朝, 中央把用人权收回来. 正官组织下面的班底,. 这个造成缺陷.
中央和政方政权的关系. 这个解决了.
宋朝,北宋正北面是大辽国, 西北面是西夏国, 骑兵团作战能力强, 战略压力很大, 赵匡YIN , 大宋中央: 中枢省, 首领中枢,还有个枢密院, 财政上分三个司,户部司, 盐铁司, 预算出钱的司. 中枢实际上是皇帝的副手. 蒙夏和尚书两省放到皇宫外另一个地方去. 还有个问题就是谁来监查文武百官和皇帝呢? 鉴官由谁来任命呢? 皇帝. 强大的战略压力需要解决. 这个是皇帝集权, 宋代的地方分为州和县,上面有一堆管地方的官, 转运史管财政, 帅,曹, 县,昌. 宋朝一边农民很苦,一边地主很大. 这他没管, 管把搜来的粮食收到中央. 知州知县是中央派来的官,搜刮民财让转运史交到中央. 州县一点权力也没有. 赵匡YIN的三个祖训: 一是收复失地. 二是压制武人,推崇文人. 所有的文人都怀念宋朝,有人说愿生在宋朝,宋朝的文人是很舒服. 一方面不培养财源,另一方面又想攻辽. 状员一及第,马上封官. 唐汉, 中状元先下去实践,再回来当官.官场习气不好,奸臣很多.
目标战略有理念的支撑,最少不冲突.
组织结构是权利义务决策执行的划分. 明朝延续宋朝的制度. 明朝晚期人才一个亿. 明朝中央中枢省已废去. 宰相废相, 第三任宰相叛乱. 朱元璋就说不再设立宰相,连提也不要提. 这么大国家,去掉了集体决策,总要有人啊. 后来出来一批大学士, 是皇帝的参谋,提建议, 最有实权的是六部. 部没变. 六部首领叫尚书. 尚书原来是统领六部,现在一个部一个尚书. 尚书上面是皇帝管. 明朝,出了奇怪现象,有的皇帝,二十多年皇帝不上朝. 太累, 事务太多 .汉唐都是宰相来分忧. 这么多ZOU书没人管. 宋朝120万军队,没打过一次胜仗. 明朝200万军队. 名不符实. 州,府,县, .管官的多,管员的官少. 明朝中央集权,官场黑暗, 东厂西厂都出来了,管东厂西厂的都是宦官. 北方的民族达旦,瓦那也经常骚扰.
管理宽度长度要适中, 组织间相互制约配合. 横向,纵向 .
明朝张居正变法,生前成功,死后没用了.宋朝王安石变法也没成功. 朱元璋 独裁皇帝, 和尚出身,身强力壮, ZOU书再多,看的过来啊. 后代的皇帝体力就不行,深宫中养大,看不过来ZOU折,就逃避. 各级官员各自为政,互不协调. 可怜的县官多数精力都放在应会上级的检查,管他,招待上面, 精力管百姓就少了.管官的多啊.
宋朝,明朝问题:1 没有处理好分授权的问题. 汉唐时代, 地方有财政. 2. 权力的界定.
明朝考试制度又是八股文人,害死人. 朱熹划的四书五经集注. 不去学经典,不去学治国之道. 明朝官和吏还是分开的. 进士及第后到皇宫当大学士,才能升官. 不能进士及第只是兴举人的,只能当吏. 大部分吏都是坏吏.
制度要合情合理. 宋明是机械式管理结构.
专业性管理结构. 汉朝是财物控制性管理, 除了给够中央的,我不管理你. 唐朝是战略管理. 明朝间于战略控制管理和行政管理之间. 宋朝是行政控制管理
组织自身的发展阶段和分子机构的发展阶段. 下面的战略地位越重要,越采取集权. 战略地位不重要可以放权,让他主动性,创造性,让他自由发展,你控制的很死,他怎么发展呢? 诸葛亮就是不授权. 你再能干,你下面的人就不能干.你就是能干,也要表现的不能干. 资源相关度越高, 越要集权. 这一块资源牵涉到根本目标. 政府资源,人力资源, 大客户,这些都是资源. 有的是高相关性,有的是低相关性. 企业发展越是到后来越是抗风险越强. 组织初始阶段越要放权.
汉朝,唐朝, 保证中央集权又能保证财力物力.
美国有很多老企业,几百年的老企业,成了老不死的.
大汉朝为什么要选财务型管理体系呢? 第一,传统. 大汉以后历朝历代就是仿先王(效仿周文王,周武王) 封建是汉朝体系中的一些做法,封王200多个. 目的和在? 周朝时代已经衰了.. 对周朝是知道,东周后的衰败没注意. 这一点没总结. 第二,功利性,这是围绕战略的执行,目标的实现. . 面对九大矛盾问题, 对于周朝问题看出来了,但是解决问题要等时机. 第三, 他客观地认为中央给地方权力,才能生民养民. 汉代,商人开始兴旺起来. 唐朝战略控制性管理, 第一,服务于战略.第二,服务于理想使命. 第三,他看到了好处. 在<贞观政要>里,记录了他的观点,治国之要在于谨选刺史县令. 并赋予他们权利.
宋朝选择行政控制型管理. 一, 北边有辽国,西夏. 把北宋挤在东南隅,战略压力需要中央集权. 但是他又走过了, 论语上说,过犹不及.第一,收复失地. 保证汉民族的安全. 他的手要插到国土国民的任何细胞中去. 效率较差.
世界上没有完美的制度,要动态的管理. 财务控制型对集团本部要求很高,才不会发生效率低下. 行政控制型必须是在线短里面,同 一个产业里面. 组织结构的选择是为了服务战略和目标. 管理的最高境界是把复杂的事情弄简单. 当你的企业你想集团化的时候,你要考虑: 我所选择的集团模式是哪种? 和目标会不会偏离. 再一个,就是会不会和理念偏离 . 宋明是理念和选的模式背离.
行业里面竞争对手他也时刻想把你灭掉. 目标,战略,理念, 授权问题. 要么制度上,要么手段上,要么人格魅力上. 只要把目标,战略,建立 一个好的制度,是可以做好的.
管理变革, 企业为什么要变革呢? 企业做为社会的一个组织, 一个做的好的企业也是一个有机体. 人从出生, 儿童期,青年期... . 企业也是有生命周期的. 人在四十岁前奋力工作, 或者一事无成,或是功成名就. 一部分少年得志,一部分大器晚成.
秦始皇统一中国以前, 商鞅变法. 企业中期, 北宋王安石变法. 企业生命晚期,明朝张居正变法.
秦国为什么变革呢? 第一,秦国是个小国家,春秋虽然也在五霸里. 秦国居苦一. 战国七雄中,也是七雄之一, 那是秦国整体是在七国中落 后的.一是国家核心理念混乱不堪. 第二是位置处于和西RONG 掺杂在一起. 跟当时齐桓国国家,是比不上的. 在他的国家里, 哥哥嫂嫂,弟弟也可以娶. 文明程度不高. 经济也不发达. 缺乏重点,精力分散,企业要干的事情没有范围,不顾质量销售, 缺乏责任, 相互间尊重信任比较少. 秦国很多人爱学习. 不爱耕种. 秦孝公时代发布一个招贤令,商鞅就来了. 商鞅开始支持秦孝国变法,后来他推行第二次变革. 儒家.墨家那时是热门. 他选择法家. 法家是追求一个中心,四方来效. 教民农耕. 收税合理, 不要贫富分化太严重,对国家有功的人,厚其赏. 严刑重罚. 以罚为教, 编了<秦律> . 商鞅为秦孝公做的第一件事就是确立国家信念. 商鞅变法的两个主要内容:一是重农. 二是奖励耕战.
打击五类份子: 第一是偏激之民. 第二是刚强的人,第三是怠惰的人.第四是
上流社会也必须认同农业,不许追求知识. 民间五户为一五,十户为一十. 只要一户有错,另四户要连坐. 只要发现哪个人犯错,就马上举报,不然就连累到你. 鼓励全民种地,打仗 . 拿 到敌人首级,奖励. 有军功者,五人为作战单位, 设为屯长,百人一将,如果连敌人一个首级都没获是得, 杀将. 获得一个敌人首级后奖励爵位, 赐田和一个奴仆. 如果获得敌人首级三十三颗完成任务再升一级爵位. 如果你保护的将军死掉了,杀你头,如果你获得敌人首级一个,免你死. 战死的人坟上可以埋一棵树, 升的级越高,你坟上种的树就可以越多. 所以秦国就成了虎狼之师. 拼命杀敌,保护首长. 戚继光也用了这些.曾国潘某种程度上也用了这些. 第一就是发展经济,第二就是打仗. 从这起, 就为统一奠定基础.
商鞅变法大约进行了二十年. 改造家庭结构, 确立价值观,改变了组织结构.
盛年期企业的变革, 事业做的不好,我要转型,事业发展不顺,我要变革. 企业产业环节要变化, 产业变化必然带来战略变化. 汽车工业在美国开始二三百家,现在两三家. 组织到盛年期,会有些不正常的现象会阻挡企业的发展. 比如, 瓦解的现象,创新会减少. 对成果和过程心满意足. 对于过去工作习惯的依赖性会增强. 安全感强,急迫感危机感差.对判断注意力变差. 抱负雄民减少.
王安石在北宋中期,在宋神宗期间, 变法是因为宋朝很穷, 国学大师钱穆大师的说法, 皇宫加上政府让每人一分钱养活就会养的很好. 要养军队, 要给文人士大夫很好的待遇. 说只要是你进士及第了, 进士三甲, 这个人皇帝要宴请他. 就是一个将军把辽国灭亡了也没有这样的荣誉. 天下有定官无定员,只要是考上了,不到位也行,我把你养起来. 120万庞大军队, 土地兼并很严重, 大量财富在地主那里, 市井游民和失业者,流亡的人民收到军队里. 宋朝道教特别的繁荣. 道士和尚太多了. 一个人丢了官也有俸禄. 宋朝还有个问题,打仗非得按他说的来. 范仲淹提出了十条措施: 民处置, 升迁也要有制度. 科举制度要改革. 厚桑田. 等等. 比王安石的要聪明,全面的多. 宋神宗小时候就听过王安石的名气. 宋神宗长大后就把王安石召来. 商鞅尽管后来被车裂,但他变法很成功. 王安石的青苗法, 就是农民没种子种田,政府让农民贷款, 这就出现了一些问题,比如 农民出现灾害,一逼债,就变味了. 作为变革,商鞅首先解决了核心理念的问题和组织结构的支撑, 王安石都没提到. 范仲淹都提到了,他都没提到.
大宋王朝最糟的一点就是核心理念和作法不相配,背道而弛. ,
王安石只求法,还是想到人岗配的问题. 有的官员强制农民去买青苗. 就被很多人背后向皇帝说坏话. 宋神宗最开始决不动摇, 为王安石扫平道路,贬了很多人,后来有人说坏话,宋神宗就动摇了 . 企业变革是最难的,因为会牵涉到很多人的利益. 为什么没变革好? 一是领导力. 二是能不能坚决到底支撑到底. 王安石变革中,有六次提出不干,要退隐. 宋神宗后来和大臣讨论,到底行不行? 为什么天下凶凶? 宋神宗慢慢就不再支持了.
组织发展的后期,企业能不能重振辉煌呢? 企业能不能再发展呢? 组织到了这个阶段,大家关心是谁造成了这个问题,不是来解决. 陷入人与人的冲突. 内部的地盘吸引了每个人,外部救火却没人. 再一个就是制度繁多,没有效. 再就是突破制度障碍. 企业的理想使命有问题. 对客户群缺少关心. 张居正的变法是来自于大明朝十三位皇帝的时候, 明神宗. 王安石变法是宋神宗二十多岁,王安石四十多岁时. . 张居正变法时皇帝才八岁. 变法者个人的能力. 张居正死后大儿子被充军,家产被没收, 但是他的变法很成功. 张居正要再多活几年,说不定大明朝真的会有很多转变. 明朝是没有宰相的,大学士就相当于宰相. 张居正变法中最大一点就是人的因素处理的很好,他找宦官冯宝. 张居正变法中间还独开僧面. 第一是宗室封王.
亲王三十,别的王200多. 明朝土地兼并还是很大的问题. 直接从地方抢粮. 朱元璋的直系子孙,260多王中的一个,喜欢吃人脑和肝胆. 晚上就等在路边把行人杀了, 吃掉. 还个王, 把马把人五马分尸. 还有一个王喜欢光天化日之下拿锤子把人打死,他喜欢穿溅完血的衣服. 严崇是著名的奸相, 有四个县的土地,百分之七十在他手上,百分之三十是民田. 他光皮衣就有一万七千件.被子二万多. 珍宝珠碗不计其数. 朱元璋26年有田800万顷,到张居 正变法时田只有400万顷, 其中一半 就跑到那些王,和地主那去了. 层层盘剥,农民承受不了. 唐朝的郡太守出差有驿道有驿马, 站站相送. 顾炎武到处看,一看好的驿站, 好的东西都是唐朝建的. 徐兼在上海占有四十万亩良田. 张居正就在这么多问题时, 开始变法.一方面是因为紧迫性,另一方面是张居正有追求.他用什么人呢? 史记后汉书有个熊吏传. 有意志力,有魄力,敢承担责任的人叫熊吏. 广西一带有判乱, 他用两件事取得权威. 第一步推进的小胜来取得威望. 他还用他的政敌,你跟我不和,没关系,能干事我就用你. 顾炎武<天下军国立兵书>, 戚继光也是张居正用的. 你花多少钱多少人打达担和瓦拉我都支持你.
张居正考核官员, 三方考核. 结果淘汰到二千多名官吏. 后来发现几百万两的收入. 他改革中间要清丈土地. 你是地主,我不整人,我丈理土地,多少土地交多少税. 有七百多万顷田地来交租了,比明中期多了三百多万顷.
商鞅变法代表人的学步期, 王安石变法解读了人的盛年期,张居正变法解读人的晚年期 . 做为一个企业组织,从中应该注意什么? 处于学步期,商鞅变法, 理念和核心价值观为先导,解决不了这个问题,下面都会成问题. 企业的每一个员工都认识到变革的重要性,就解决了为什么要变,就堵住了既得利益者的嘴. 让那些人不得不跟着改变. 需要一系列的措施来巩固. 奖励农战的方式, 捆绑在目标上, 统一全中国. 重塑价值观来先导, 选择了法家也是迫不得己, 秦朝最后也因为法家走向灭亡, 暴政. 韩非子说奖和罚是二柄. 这,个时候,只能用法家. 重塑了国家价值观, 从此,秦国人能打仗 , 知道为什么打仗,知道打仗能为自己带来名利. 先导就是核心价值观的重塑,如果你没有,要选择一个,如果你混乱,要选择一个. 如果你己有,要强化一个. 王安石变法, 价值观对于宋朝太重要了,他的战略不支撑目标, 组织结构不支持战略. 所以王安石的变革,没有想到这一层. 这跟秦国还不一样.秦国当时是小国, 大家都想灭掉其它国家. 王安石就是没考虑到理念的问题 . 得人心者得天下, 得士人者得人心 . 士人阶层和豪强是结在一起的. 当时大家尚文啊. 在汉朝,读了书要经过实践的环节. 在宋朝, 武文弄墨的人天下第一, 空前绝后. 前几天到书店看到一本书叫< 愿意生活在宋朝> , 天下士人一读书, 黄金屋, 颜如玉都有了. 一个组织结构一步错,步步错. 想灭大辽国要不要尚武啊? 武人在宋朝地位很低. 岳飞为什么被杀? 还是对武人不重视. 杨家将虽然能打,一再被陷害. 王安石这里,第一没想到,第二没想到怎么做到.
任何事情, 企业都是人扛着的,人的问题最重要. 变革的主帅一定要找同盟军. 只有找同盟军你才能推行你的变革. 张居正这点做的很好,他用的能人特别多. 王安石有几个重要的人物没用 ,司马光<资志通鉴>, 本来是可以争取的,但他的结果是被宋神宗贬出京师. 北方的儒士厚重,朴实. 南方的儒士比较精明,狡猾. 到后来,王安石的阵营里没人了.只有王安石的宋
神宗, 天下的人没有价值观的, 推行者,实践者这里都没有看到. 张居正变法有看到.
商鞅做的一个大事,就是重新组织了 社会结构,组织结构. 宋朝在结构中的不足,问题, 要不要重新调理下? 有难度,没做.
有人群的地方,别说给了钱就行了. 政治的精髓在于权力. 权力是否控制,影响他的能力. 权力是被赋于这个职务的,而不是偶尔在这个位置上的个人. 皇帝的母亲二十八岁, 李太后是对张居正非常有好感的. 因为感情上有好感,李太后是支持他的,何况他还是为了国家而变革. 李太后经过张居正不厌其烦的讲贪官污吏等.
商鞅奖励战功,有价值的奖赏, 还有惩罚,这一点,张居正也做的好. 张居正亭仗打过四个阻碍改革的人. 宋神宗动摇了,在王安石面前是很支持,回头在别人面前就传出去了动摇的想法,别人怎么看? 皇帝都不支持了. 如果要变革, 过程中比创业,成长还困难. 无产者,失去的只有锁链,得到的是整个世界. 变革者,会侵犯别人的利益, 别人想不开的会拿你当世仇,是风口浪尖上的事情. 变革不成,就失败. 问题没解决,就越来越坏. 变革不仅要精心谋划,还要权力,控制,从上层推广.
明清晋商的案例. 张居正在处理和达旦的安系中, 缓和对立状态,可以在边境互通贸易. 这个政策, 让晋商兴起. 中国封建社会中兴起商业大潮. 晋商独步天下. 前两年中央电台放
过一个片子<晋商>, 首先代表晋商的, 海内最富, 一两白银合人民币一百五十到二百块. <乔家大院>,都有银库了, 地下挖了深深的地下室, 全是放白银的. 建筑体现了晋商的文化理念和精神. 王从古, 王国光, 还有季家, 都有上千万两百银. 如果就按一千万两来算. 他如果去江南上海一带做生意,他是拿麻袋来装白银. 这就有问题了.我拿骆驼装白银走到恰克图, 有抢 劫的. 晋商就通过票号来解决. 相当于今天的支票. 当时北京的商业基本上是靠晋商的票号来支撑的. 晋商的信用是一流的. 这个信用维持了一两百年,跨明清四百年.
大胜魁商号一年在呼和浩特一个产品,手工艺就投资二十万两白银. 大胜魁一年的营业额一年合成人民币就是十八亿到二十亿的营业额. 明清时,第一,没有法律. 所有的经营活动都要靠两个字,信誉. 晋商用的最大的骆驼队有三千匹骆驼. 通讯手段几乎没有, 就是靠马.
中国拍了个电视剧叫<白银谷>
清朝末年时,慈禧建了个中央银行. 到山西票号挖了个人来主持银行.
这么繁华的建筑群拥挤在山西各地. 这是成功商帮的结果. 晋商的理念,晋商的股份制, 晋商的集团,就是各地的联号.
我们前面说到关YU的崇拜, 这是山西每个会馆唯一贡的就是关YU, 唯商之道,以义制利. 再一个,就是拿关公时刻警惕自己. 那么多晋商里面, 没发现哪个是因为信用问题破产. 晋商的衰落有一个原因就是年年衰落.
淮州商人崇拜朱熹. 他们把这个人贡奉起来.
有本书把晋商概括为人本主义. 财东信任总经理人格,给他全部的权力. 总经理对各分店的经理也是如此. 山西票号是因人而发达. 一开始他也是家族企业. 股份制,股东不仅是自己的家族的人,包括伙计和有闲钱的人. 和他做生意的人叫相与, 就是相互给与.
