中国历朝历代的开国皇帝，未成为皇帝前，其理想无非是“大丈夫当如此”或“彼可取
而代也”。等到有一天，他们“当如此”或“取而代”了。自是志得意满，接下来的问题，仅仅
是如何使自家的江山永固，如何能传之万世而已。
而同样作为开国的统治者，毛泽东在离开人世之时带着的却是某种失败者的心情。在这里，
我不想否认毛的内心存在有某些帝王情结，但他的理想却不仅仅是做中国的统治者而更重要的是
要“改造中国与世界”。改造世界,未免有点假大空之嫌，而改造中国却耗费了他晚年的绝大部心
血却又远远未达到目的。毛泽东说他一生做了二件事，一是打跑了蒋介石，统一了中国大陆；一
是发动了文革。第一件事是做成了。第二件事，却以失败造终。毛发动文革，是在向中国几千年
传统文化及传统思想宣战，就是要破坏一个旧世界，建设一个新世界。但其战友们，经过十多年
艰苦卓绝的奋斗，终于“当如此”后，已安于“在瓦砾场上修补老例”，再要他进行什么革命，
岂不是在革自己的命，所以在文革中，这些人口是心非的多，内心真正拥护的极少，下去一个，
上来一个，只是一种权力的再分配，真要革自己的命谁都不愿意。说穿了，在那一场同中国几千
年历史形成的积淀的较量中，是毛一个人的战斗。其结果自然归于失败。等毛一死，一切回到原
样。公仆们，读书人，马上恢复了人上人的地位。做官，又成为了人们竞相追逐的最高人生目标
。那些真正意上的劳动者，又成为了上等人的鱼肉对象。那一级官需要那一级的文凭，多大的公
房需要多少级别干部才能住进去，甚至那一种病房，都要那一级的官员才能住，所有这些，对于
国人来说，都是那样的自然合理，因为几千年来，我们的祖宗就是这样传下来的，很少有人感到
有什么不自然之处。灾难降临，人家是妇女儿童优先，而我们是“让领导先走”。
毛走了，他要使几千年来被中国人认为是下等公民的随时可为上等人作出牺牲的人当家作主的
目的没有达到。文革留下的只有破坏，而没有新建设。中国旧传统文化这座大夏，在文革中只是受
到了重创，但没有倒下。毛虽为一代伟人，从个体上来说，确是打遍天下无敌手。但在和中国几千
年传统旧文化的战斗中，却是心有余而力不足。大概在毛的晚年他自己也认识到了一点，他不可能
改造中国，最终选华国锋作为接班者，就是一个最好的佐证。选华国锋，与其说是向老帅们作出了
妥协，不如说是向中国传统的文化和思想作出了妥协。
中国少有失败的英雄，此话极是，如果拿破伦生活在中国，在历史的评价中，一定是项羽第二
，因为他最终是失败者。毛一生做的二件事，一个成功，一个失败。对于他的评价，自然是众说纷纭
，咒骂的咒骂，颂扬的颂扬。鲁迅先生在《中山先生逝世一周年》中写道：“只要这先前未曾有的中
华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念。……
他是一个全体，永远的革命者。无论所做的那一件事，全都是革命。无论后人如何吹求他，冷
落他，他终于全都是革命”。
只要在中国大陆这块土地上，没有匪患，没有军阀间的内战，没有外国军队的坦克和刺刀对着
生活在这块土地上的人民，就是毛泽东的丰碑！
2、毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统
一的、人民当家做主的人民共和国。
所以，从政治上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家。
毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”
三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。现在仍然是美军西点军校教科书的《论持久战》
和《抗日游击战争的战略问题》就是毛泽东军事理论的代表著作。
所以，从军事上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家。
毛泽东一生坚持自己的理念：“为人民服务”。至古帝王为自己，顶多为了江山社稷。
毛泽东却始终高举“为人民”的大旗，这是任何一个帝王所望尘莫及的。
所以，从民心上讲：毛泽东是中国绝大多数低层民众的“大救星”。
毛泽东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的
食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青
山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。
所以，从廉洁上讲：毛泽东是中国最廉洁的领袖人物。
毛泽东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”！敢于捍卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带
，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛泽东撑起的“核保护
伞”下过太平日子。
所以，从胆略上讲：毛泽东是中国最有骨气的领导人。
毛泽东重视人民的疾苦。明确指示医院：“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤
，实行革命的人道主义”。在缺衣少药的年代，坚持“送医送药下乡”；穷则思变的在农村创立了
“赤脚医生”；咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗，解决广大群众治病难的疾苦；真抓实
干的在全国彻底消灭了性病、消灭了麻风病、消灭了血吸虫病。
所以，从医学上讲：毛泽东真是华佗在世。
毛泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须
培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛泽
东时代，小学学费为1.5元/学期(还包括课本费)。大学全免学费，而且师范、石油、铁路、
航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。
所以，从教育上讲：毛泽东是比孔夫子更伟大的教育家。
毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严，毛泽东时代的中国
既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲
自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无
内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛泽东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、
肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文革动乱期间，毛泽东都一再向全国发出“抓
革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示重视发展经济。
所以，从经济上讲：毛泽东是务实的经济学家。
毛泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了著名的“五肆运动”等民主运动，在党内坚
持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民
主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；
不让人说话，天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。
所以，从民主上讲：毛泽东是中国历史上最重视民主运动的领导人。
毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。毛泽东在关键
时刻，利用著名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为
第三世界崇拜的领袖，很多第三世界领导人来华访问因为毛泽东晚年健康原因没有获得毛泽东
接见，走的时候还哭鼻子。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了
中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。
所以，从外交上讲：毛泽东是高明的外交家。
毛泽东高度重视国家的统一和主权的完整。毛泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”
，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛；面对印度对中国的领
土入侵，果断的开展了中印边境反击战；即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的
苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。毛泽东说：“宁肯再次上山打
游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾！”的时代最强音，也在晚
年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。
所以，从民族利益上讲：毛泽东不愧为民族之魂。
毛泽东博学多才。既是伟大的诗人（代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春。雪》和《毛
泽东诗词集》）；又是一位伟大的思想家（代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》）；
还是一为伟大的军事战略家（代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作）；
更是一位伟大的哲学家（代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作）。
所以，从才华上讲：毛泽东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。
毛泽东说过：“金无足赤，人无完人”。毛泽东是一位伟人，但也是一位凡人。如果没有
“帝国主义封锁”，如果没有“修正主义压迫”，如果没有中国存在“资本主义复辟”的危险，
如果不担心“工农群众再吃二道苦”，如果没有“林彪集团和肆人帮集团”的干扰和破坏，所以，
今天的人们要站在历史的角度，用辨证的观点，客观地和全面的看待毛泽东晚年的错误和评价毛泽东。
几十年过去了，人民群众更进一步认识了毛泽东的伟大，更加怀念一代伟人。
所以，从历史上讲：毛泽东是功绩远大于错误。
毛泽东南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国；毛泽东把毕生精力奉贤给了自己的
祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着“为人民服务”；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远
比彼得大帝和华盛顿更伟大。
毛泽东是中华民族引以自豪的英雄！
毛泽东是光照千秋万代的民族之魂！
美国新经济学家对毛泽东的评价;
对毛泽东的评价很大程度集中在对文化革命功过的判断上。启发我对文化革命的-经济学思考是
这样的。去年经济史学家 Doglas North (1993年 Nobel Prize Winner)来我在的学校作了一次演讲。
他把中世纪欧洲的经济史和美国十九世纪经济史扯到了一起,得出了和自文艺复兴以来主流观点完全
相反的见解。North的演讲启发我写了一篇关于从经济发展的角度理解中国文化革命的日记。由于日
记结论和关于文化革命的主流观点相背,且又缺乏实证数据的支持，我一直没有敢“冒天下之大不韪”
而公开我的想法。从经济史的角度,日记对文化革命关于经济制度转换和社会结构功能的演变是这样
切入的(从历史文化的评价当别论)：
（ 一 ） 中国文革前出现九十年代后官僚和新贵结合的社会势力将会减缓或窒息中国的现代化
过程。文化革命前,中国的土地改革和统购统销制度为中国的工业化起步提供了稳定的农业剩余。但
是在中国大陆的基本工业体系没有建成之前,如果出现类似九十年代后官僚和新贵结合的社会势力这
个稳定的农业剩余很可能象巴西和印尼一样,被官僚警察军队和经济贵族网织的社会势力鲸吞很大一
块阻碍或打断发展的过程。极端情况下,中国将会象印度一样演化的上层势力通过制度沿习完全拥有
发展民族工业的珍贵农业剩余,造成社会中穷的极穷富的极富。永远陷入叁流国家而无法发展的陷阱。
中国的实绩是,土改和统购统销一方面为中国从制度上汇聚了稳定的农业剩余。另一方面叁反、
五反、人民公社、四清运动和文化革命从城乡两个完全相异的社会构造里打掉了中国在工业化基础建
立之前出现鲸吞农业剩余的寄生阶层的可能。尤其是文化革命,使得中国从根本上消灭了工业基础建
成之后出现任何权力和经济新贵在制度上合法结合的土壤。农业剩余有了,鲸吞农业剩余的现代化绊
脚石式的社会势力不在。这就是中国今天成为继日本成为世界上第二个上亿人口在二十多年长时间
经济腾飞的秘密。
（ 二 ） 中国文革后，在九十年代出现了官僚和经济新贵结合的社会势力,但由于经济起飞的基
础工业体系已经建成，社会承受这种破坏现代化过程的能力加强。文革结速后,工业体系基本建成。
邓小平的开放政策使得中国的工业化过程加快,社会财富急剧增加。八十年代后期，经济新贵和官僚
权力在社会转型期结合起来借制度漏洞不公平地攫取新增财富。这种势力在九十年代有加速扩大之势。
但是，由于农业在工业的支持下为全社会提供了稳定的粮食，城市发展也使绝大多数市民生活获得改进。
鲸吞新增社会财富的势力在社会中引起动荡，但没有大到足以抑制现代化进程的程度。表明工业化后
出现鲸吞新增社会财富集团时，发展过程已走出童年期，免疫能力相较前一期发展要强。
（ 三 ） 九十年代新贵势力剧增，特别是军队经商，警察违法，海关走私和基层中层干部大面
积结合贪污，威胁中国存亡的时候，中国平民阶层在 1950---1980 叁个十年的长足发展中已占社会的
主流..累积了能够打倒这批新贵的社会综合力量。制止军队经商等就是平民老百姓和中央地方正面力量
占优势地位的明证。如果中国没有叁反五反到文化革命等一系列全社会趋向平民化的过程，九十年代的
反贪很可能是印尼的样子。实际上，中国今天的反贪，比和她一个省下边的地区差不多大的台湾还要好。
同样，巴西和印尼比中国大陆经济早起飞二十年，他们的军队、警察和地方新贵勾结起来，盘根错节，
普通老百姓和中央的一批改革派几乎无能力实行任何有意义的改革。两国不仅经济结构缺胳膊少腿，
而且再行发展的经济动力也不够。
这说明中国在社会基本力量的分布上已经是个平民阶层主导社会发展的格局。这是个现代化国家
的政体，虽然她和西方现代化国家整体的表面构造不一样。印尼、印度和巴西是传统落后国家的政体，
虽然她们在表面构造上和西方现代化国家的政体相同。中国土地改革到文化革命的洪炉化掉了社会中
的传统筋骨，使其在构造成份上达到了现代国家的比例。
