中国最美的地方（10）

引用

今夜星空 的 中国最美的地方（10）

引用

ydcyjl 的 《中国国家地理》2005年10期“中国最美的地方”排行榜（五大沙漠）
 

中国最美的十大名山之一：梅里雪山。《中国国家地理》提供，摄影/石明

中国最美五大沙漠

排行榜

巴丹吉林沙漠腹地(内蒙古)

塔克拉玛干沙漠腹地(新疆)

古尔班通古特沙漠腹地(新疆)

鸣沙山、月牙泉(甘肃)

沙坡头(宁夏)

入围名单(按首字拼音排列)

巴丹吉林沙漠腹地(内蒙古)

古尔班通古特沙漠腹地(新疆)

呼伦贝尔沙地腹地(内蒙古)

浑善达克沙地腹地(内蒙古)

科尔沁沙地腹地(内蒙古)

库布齐沙漠腹地(内蒙古)

库姆塔格沙漠腹地(新疆)

敦煌鸣沙山、月牙泉(甘肃)

沙湖(宁夏)

沙坡头(宁夏)

塔克拉玛干沙漠腹地 (新疆)

腾格里沙漠腹地 (内蒙古)

评选标准

1、给人以特殊的审美体验;(0-40分)

2、沙丘类型多样;(0-20分)

3、某一种沙丘类型发育得特别好;(0-20分)

4、具有一定的历史文化背景;(0-10分)

5、人与沙漠和谐共处。(0-10分)

评委介绍(按姓氏笔画排列)

伍光和，兰州大学地理科学系教授

主要从事干旱区自然地理及荒漠绿洲的研究,主张“善待沙漠”。

汪久文，内蒙古农业大学生态环境学院教授

《干旱区资源与环境》杂志主编,1959年参加中科院治沙队,长期以来一直从事沙漠研究工作。

吴正，华南师范大学教授

先后在中科院地理所、兰州沙漠所等单位任野外研究队队长、风沙研究室主任等职,长期从事沙漠与干旱区环境研究工作。

郑度，中科院院士,中科院地理科学与资源研究所研究员

现任中国科学院沙漠与沙漠化重点实验室学术委员会主任,甘肃省荒漠化防治重点实验室学术委员会主任。

杨根生，中科院寒区旱区环境与工程研究所研究员

主要从事干旱、半干旱地区沙漠、沙漠化及防治研究,先后参加或主持研究课题25项,填补了沙漠及沙漠化研究领域空白。

夏训诚，中科院新疆生态与地理研究所研究员

曾先后担任新疆生物土壤沙漠所、兰州沙漠所所长,长期从事沙漠和沙漠化研究及治理工作。

耿菲琳，《中国国家地理》编辑

善 待 沙 漠

我对沙漠美的最初体验,来源于儿时所读的唐诗:大漠孤烟直,长河落日圆。每读到这句诗,我的脑海中就会出现一幅清晰的画面:茫茫的大漠黄沙,远处一缕淡青色的孤烟直指苍天,天上是一轮红彤彤的落日,把一带长河染成了淡金色。后来,听到一首新疆民歌:“哪里来的骆驼队哟,沙里洪巴哀……”,从此,翰海中的驼队,在我脑海中定格成最典型的沙漠景观。直到这次评选“中国最美的沙漠”,我才了解到,沙漠的美,远不止这些。

在评选过程中,我先后咨询了二十几位研究沙漠的专家,在他们的眼里,每个沙漠都有着各自不同的美丽,要让他们评出“最美”来,还真是不容易。中科院兰州寒区旱区研究所的董光荣老师、北京师范大学的刘连友老师等都极力推荐巴丹吉林沙漠,认为它高大的沙山与沙间湖泊“是沙漠当中的极品,在世界上也首屈一指”;华南师大的吴正老师和新疆生态与地理研究所的夏训诚老师却对塔克拉玛干沙漠赞赏有加,认为只有这片一望无际的浩瀚沙海才当得起“最美”的称号;而兰州大学的伍光和老师对古尔班通古特沙漠的春天情有独钟。

在评价这些沙漠的时候,专家们反复强调的是“善待沙漠”的观念。对于科尔沁沙地、浑善达克沙地等,专家们打分普遍偏低,他们认为科尔沁沙地和浑善达克沙地都是在不应该出现沙漠的地方形成的沙地,既是人们恶待自然的恶果,也是自然对人的惩罚。兰州大学的伍光和老师告诉我,科尔沁沙地原来是历史文献当中提到过的科尔沁草原,它曾经肥沃而美丽,但近200年来,尤其是1950年以来,由于土地利用不合理,过度垦殖和过度放牧,终于导致普遍的沙漠化。在今天,科尔沁沙地接近90%的农业用地和超过70%的放牧地正是当地称为“坨子”的固定半固定沙丘。看来,在这里实现人与自然的和谐还有很长的路要走。

“善待沙漠”的一个正面例子是沙坡头。正如伍光和老师所分析的,沙丘不高(一般仅10米左右)和移动速度慢(通常只有5—10米/年)是沙坡头的格状沙障阻止沙丘移动的前提条件。因此,与其像从前一样把这一工程当作人类战胜自然的成就,不如实事求是地把它视为人类顺应自然规律、人与沙漠和谐共处的典范。 

巴丹吉林沙漠腹地,沙山连绵起伏,那波浪一样的纹路,仿佛上帝随手勾画的曲线。

巴丹吉林沙漠位于内蒙古阿拉善盟的西部,面积4.4万平方公里,是我国第三大沙漠,其中,流动沙丘面积占83%。

沙丘高大是巴丹吉林的一大特征,沙丘一般高200-300米,最高的达到500米,是世界上沙丘最高大的沙漠,以金字塔形沙丘最为典型。 巴丹吉林庙是沙漠中仅有的两个固定居民点之一,这里沙山高达340-390米,奇峰、鸣沙、湖泊、神泉号称是这里的"四绝"。

只有在巴丹吉林,你才会看到这种神奇的景象:光与影在高大沙山的山脊与山凹处追逐变幻,让你分不清这里是沙漠,还是高山。

巴丹吉林沙漠里牧养着10余万峰双峰驼,是我国著名的骆驼之乡。

巴丹吉林沙漠的高大沙丘间分布有140多个内陆小湖,当地人称为海子,多为咸水,其中面积最大的海子是1.5平方公里。在海子的周围是沼泽化草甸和盐生草甸,是重要的放牧场,海子旁边还有两个固定的居民点。

巴丹吉林沙漠腹地(内蒙古)

巴丹吉林沙漠位于我国内蒙古自治区阿拉善右旗北部，面积4.7万平方公里，是我国第三、世界第四大沙漠，其西北部还有1万多平方公里的地域至今尚无人类的足迹。一般海拔高度在1200～1500米之间。

奇峰、鸣沙、湖泊、神泉、寺庙堪称巴丹吉林"五绝"。受风力作用，沙丘呈现沧海巨浪、巍巍古塔之奇观。巴丹吉林沙漠占阿拉善右旗总面积的39％，相对高度200～500米，是中国乃至世界最高沙丘所在地。宝日陶勒盖的鸣沙山，高达200多米，峰峦陡峭，沙脊如刃，高低错落，沙子下滑的轰鸣声响彻数公里，有"世界鸣沙王国"之美称。沙漠中的湖泊星罗棋布，有113个之多，其中，常年有水的湖泊达74个，淡水湖12个，总水面4.9万亩，湖泊芦苇丛生，水鸟嬉戏，鱼翔浅底，享有"漠北江南"之美誉。沙漠东部和西南边沿，茫茫戈壁一望无际，形状怪异的风化石林、风蚀蘑菇石、蜂窝石、风蚀石柱、大峡谷等地貌令人叹为观止。生动记录狩猎和畜牧生活的曼德拉山岩画，被称为"美术世界的活化石"。

巴丹吉林沙漠腹地：上帝画下的曲线

作者：董培勤

第一名

一直想去巴丹吉林。

觉得那个梦真的遥远极了。

当我和蒙古族向导巴图骑着骆驼沿着西努尔盖一路进入蔚蓝和沙子,我才知道那个梦即将成真。然而此时却没有了最初远足抑或涉险的激情和浪漫,而是仿佛注定要进入一片陌生的美丽,那里正闪烁着挡不住的无限诱惑。

面前是无垠的空旷,连绵的沙峰,博大,寂静。

世界在这里已被简化为沙丘、骆驼和高远。

在巴丹吉林沙漠里走路,感觉是在穿越几千年的历史;又感到是去朝圣,面对的是危乎高哉的阿拉善沙漠金字塔。

沙峰平地崛起,层峦叠嶂,陡峭险峻。在这里路是“之”字形的,路标则是风干了的发白的驼粪,或全凭感觉。路多半是挂在沙坡上抑或倾斜在沙坑里,驼蹄踩上去便踩塌一片流沙,几乎是进两步退一步,人的上身几乎是趴在骆驼的前峰上,生怕后仰掉下驼背。一座沙峰,骆驼喘息着要爬大半天,全没了在戈壁滩驰骋时的随意。

没有驼铃,驼铃多在诗人笔下。

沙漠中走路不能着急,需要耐心,其实又着什么急呢,反正前面还是沙子,还是寂寥,还是一天又一天。不过在沙漠中走路便于思考,便于海阔天空,在这样恢宏的背景下,实在胜过许多高山流水。猛然,看到远方沙丘上几峰驼影,便感到一阵亲近。不过瞬间,那飘动的驼影又消逝得无影无踪。

黄昏时分,蒙古族向导说不走了。不走了就不走了,便卸下骆驼身上的行囊,在周围拣些柴禾,准备取暖和烧茶。梭梭柴燃着了,噼噼啪啪作响,火苗呼呼地窜起一丈多高。铜茶壶里水也煮沸了,蒙古族向导不慌不忙地掏出皮口袋里装着的羊杂碎和熟肉,用锋利的蒙古刀一片一片削进碗里,然后泡上热腾腾的砖茶,递给我一碗。他说,好好吃,走了一天了。猛然,我一阵感动,其实周围只有我和他,还有骆驼。感动的是在这种特殊的情境下同类间的这种依赖,那时忌妒、自私等人类的劣根性全然没了踪迹。

前胸被火烤着,后背还是沁骨的凉意,当一碗茶泡杂碎进肚,人已是浑身舒坦了。此时篝火已烧成红红的木炭,向导将羊血灌肠一节一节挂在火枝上炙烤,滋滋地流着油。羊血灌肠算额鲁特蒙古族传统美食,我们就着武威粮白的酒瓶,一口酒一口灌肠,吃着喝着聊着……从那一刻起,我懂得了亲近寂寞也是一种享受。喝多了,火也快灭了,我们便钻进毛毡被窝,偎着已暂停反刍的骆驼取暖。

今夜踏实……

人生有无数的夜晚,或平淡或浮躁或苦短或缠绵或酣畅,然而这一夜我却露宿在巴丹吉林沙漠腹地的乌珠木,生出几份珠穆朗玛西坡的感觉。乌珠木是巴丹吉林最高点,海拔在1700米以上,相对高程达528米,是中国最高的沙山,真正的中国秘境。这里还有世界最大的响沙,滑动时轰鸣声如雷鸣一般,壮观骇人。

头枕着巴丹吉林,枕着西部苍凉的岁月,难以入眠。

夜陷入深邃。

在一个神话般的世界独步也是一种幸福。满天的星斗展示着前所未有的灿烂和丰富,想想明天能到巴音诺尔,心中便不由地驿动着一种新鲜的渴望。

一夜无眠,无眠的并不是我们,而是世界。

临亮却迷糊了,睁开眼才发现人驼皆无,不免一惊。放跟远眺,见向导已赶着驼群在沙凹处吃草。骆驼饮足了水,肚子鼓得大大的,驼眼扁圆有神,睫毛长得如女人般修长俊丽。

骑上骆驼,我们向位于巴丹吉林腹地的巴音诺尔海子进发。

这里的沙峰更加高大,滩道长满梭梭,与黄沙黄绿夹杂,交相辉映。望得见前方的一顶蒙古包,但就是这段看起来很近的路,又走了大半天。

脚下的海子幽深碧蓝,在沙子簇拥下,像母亲脸颊妩媚的笑靥,又若天幕上的一颗泪珠,晶莹剔透,含情脉脉。这样的海子在巴丹吉林有140多个,水面达一万多亩,组成大漠一道亮丽湿润的风景线。而其中又分咸水海子和甜水海子,有的出碱有的出盐,还出卤虫。有一眼盐海子,咫尺之遥的边上却喷涌甜水,神奇得不可思议。就是这些沙窝里的盐碱,让阿拉善右旗的牧民在困难年月有了零花钱和烟火钱。

落日时分,来到巴丹吉林巴音诺尔海子边,牧羊狗兴奋地汪汪,而此时主人家都在为了来客而忙碌,甚至顾不上寒喧。

巴雅尔家有200多只山羊,蒙语也叫山驹驴,十来峰驼,日子过得恬淡。

奶茶喝毕,比一袋烟工夫稍长,新鲜的羊杂碎、血灌肠已端上来。主人先敬酒,叫垫肚子也叫壮胆子。两大杯,一抿二干,敬得气魄喝得豪爽,真诚得让人心跳。你不喝,便长久地举杯恭候。

酒至半酣,莱过五味,沙葱沙芥羊胡子沙米凉粉,在浓郁的阿拉善长调民歌的氛围里,在主人虔诚的祝愿声中,羊背子盛在大木盘中旋转着端上。这时主人操利刃切割一番,说着千万不要客气之类的话后避让。这些额鲁特民俗过后,便是牧歌和美酒,便是豪放地吃肉,想吃哪块吃哪块,肥瘦听便。有人把一块又一块鲜美滋润的肉块敬于你掌中,吃得人满嘴流油。最后善刀法者把肥羊尾切成细条置掌中让人吸食,如能利落地一口吸尽,常招来喝彩。就这样在长调牧歌的旋律里,人们尽兴潇洒,直到深夜。大漠中食肉喝酒的经历,使人们仿佛回归到久远,忘却了掩饰与虚伪。多少年过去了我都能想起那情那景那人那酒那歌。

在巴丹吉林颠簸了十几天,凝望沙峰上的敖包和五色经幡的飘动,便生出无数感慨无数悲壮无数回肠荡气。走进巴丹吉林,是我一生的幸运,因为这里才是世界上最美丽、最神奇的地方。

专家评语：巴丹吉林沙漠不仅以高大的沙丘规模闻名于世界,而且众多高大沙山与沙间湖泊相伴形成独特的沙漠景观。——夏训诚

具有独特的雄浑苍凉之美,这里沙山高大,湖泊秀美,给人以无尽的联想,综合看,巴丹吉林沙漠腹地名列第一是当之无愧的。——汪久文

高大的沙山和晶莹的海子相映成趣,湖光沙色,加上绿油油的草地和白色的羊群,叫人心旷神怡。 ——吴正

以流沙为主,但仍有沙生植物稀疏分布,沙山高大,景色雄伟、壮观。——郑度

在塔克拉玛干,大地敞开了怀抱,无遮无拦地袒露着自己。

塔克拉玛干沙漠腹地有和田河、克里雅河、尼雅河、安迪尔河等河流,这些河流有些穿越沙漠,如和田河,有的深入到沙漠内部之后断流,并以三角洲扇形水系的形式逐渐消失,在沙漠腹地形成天然的“绿色走廊”,沙漠腹地的古河床有的被风吹磨得像开放的花卉。在这些三角洲上古代曾经出现过一些繁华的古城重镇,是古丝绸之路的重要通道,如楼兰、米兰等,图为米兰遗址。

塔克拉玛干沙漠腹地(新疆)

塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中心，东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积33.76平方公里，仅次于非洲撒哈拉大沙漠，是世界第二大沙漠，"塔克拉玛干"维吾尔语意为"进去出不来"，又称"死亡之海"，传说很久以前，人们渴望能引来天山和昆仑山上的雪水浇灌干旱的塔里木盆地，一位慈善的神仙有两件宝贝，一件是金斧子，一件是金钥匙，神仙被百姓的真诚所感动，把金斧子交给了哈萨克族人，用来劈开阿尔泰山，引来清清的山水，他想把金钥匙交给维吾尔族人，让他们打开塔里木盆地的宝库，不幸金钥匙被神仙小女儿玛格萨丢失了。神仙一怒之下，将女儿囚禁在塔里木盆地，从此盆地中央就成了塔克拉玛干大沙漠。

塔克拉玛干沙漠流动沙丘面积广大，沙丘高度一般在100-200米，最高达300米左右，沙漠腹地，沙丘类型复杂多样，复合型沙山和沙垄，宛若憩息在大地上的条条巨龙；塔型沙丘群，呈各种蜂窝状、羽毛状、鱼鳞状，变幻莫测。沙漠腹地有两座红白分明的高大沙丘，名为"圣墓山"，它是分别由红沙岩和白石膏组成的沉积岩露出地面后形成的。"圣墓山"上的风蚀蘑菇，奇特壮观，高约5米，巨大伞盖下可容纳10余人，白天，塔克拉玛干赤日炎炎，银沙刺眼，沙面温度时高达70-80摄氏度。旺盛的蒸发使地表景物飘忽不定，游人常常会看到过远方出现朦朦胧胧的"海市蜃楼"幻景。沙漠四周，沿叶尔羌河、塔里木河、和田河和车尔臣河两岸，生长发育着密集的胡杨林和柽柳灌木，形成"沙海绿岛"。沙层下有丰富的地下水资源和石油等矿藏资源。

塔克拉玛干沙漠腹地：大地的天体营

作者：沈 苇

第二名

32万平方公里的塔克拉玛干沙漠是仅次于撒哈拉沙漠的世界第二大流动性沙漠。作为一个“文明的大墓地”,在上个世纪初,塔克拉玛干一度成为世界性的探险乐园。从塔克拉玛干沙漠和塔里木盆地挖掘出的宝物,至少收藏在全球十几个国家的博物馆里。

它是世界上最大的地下文化宝库。沙漠吞噬了不计其数的城镇、村庄,吞噬了生命、传奇和细节,但留下了废墟和遗址,留下了遥远的回声、零星的记忆和无限的遐想。楼兰、尼雅、小河、米兰、热瓦克、丹丹乌里克……这些著名的古城记录了丝绸之路的繁华和兴盛,并且经过了时间之手的精心打磨而熠熠生辉,成为大荒中的火种,重新播进人类的心田。有翼天使壁画、五星出东方利中国织锦、罗马柱、印度佛像、楼兰美女……这些地下出土的信息透露:这里是地球上惟一四大文明交融的地区。

无论是地理的、生态的,还是心理的、象征的,塔克拉玛干都是一幅可怕的地狱图,令人心惊胆战,恶梦联翩。塔克拉玛干沙漠被称作“死亡之海”,硗瘠和荒凉是沙漠的主宰,最可怕的是缺水,更可怕的是它的一望无垠,对于疲惫不堪形容枯槁的旅行者来说,它似乎永远没有一个尽头。而沙尘暴一旦形成,就呼啸着,咆哮着,遮天蔽日,其威力能把大地连根拔起,它的狂暴正是“上帝的愤怒”……倒毙在沙漠里的人、马、骆驼变成了一堆堆狰狞的白骨,秃鹫在高空盘旋,不停地寻找动物腐尸,一只荒漠狐蹲伏着,鼻子还留着几小时前猎物的鲜血,蜥蜴为了躲避袭击,用松散的沙子隐藏自身,一只母蝎背负一窝小蝎急窜,而狼蜘蛛面如鬼怪,八只眼睛中两只打盹,其余六只闪着吓人的光芒……然而这一切并未吓退人们跃跃一试的决心。千百年来,进入沙漠的探险队、商队、寻宝者、劫匪、朝觐者络绎不绝,心怀的目的也各各不同,吸引他们的也许不是湮没的文明、黄金宝藏和别的什么,而恰恰是沙漠恐惧的魅力。

斯文 赫定把塔克拉玛干的流动沙丘比作没有十字架的坟墓,每一次探险队的出征如同出殡。1895年春,他率领五人探险队,带着8匹骆驼、两条狗、3只羊、10只母鸡和1只公鸡,从喀什出发深入塔克拉玛干沙漠,去寻找传说中的达克拉 马康古城,并绘制这一未知区的地图。这是一次名副其实的死亡之旅,斯文 赫定称之为“我在亚洲东奔西跑中最悲惨的时刻”。可怕的灾难发生在17天之后,探险队已滴水不剩,只能用羊血、鸡血和骆驼尿来解渴,人和动物都疲惫不堪,奄奄一息,每走一步(确切地说是爬)都变得十分艰难。断水的第5天,斯文 赫定抛弃他的探险队和一切辎重,独自去寻找生还的希望。这是一次神助,在绝望的尽头,死神的地平线上出现了一道深绿──树林!和田河!水!当听到水鸟拍打翅膀的起飞声,斯文 赫定知道自己得救了。他写道:“我喝、喝、喝,不停地喝……我身上每一个毛孔和纤维组织都像海绵似地吮吸着这给我以生命的流质。我干瘪得像木头似的手指,又显得膨胀起来。像经过烘烤的皮肤,又恢复了湿润和弹性……”

人在沙漠,因为绝望,因为死的恐惧,他更加频繁虔敬地祈祷上帝,指望上帝将自己从死神的手掌中解救出来。当他终于逃过劫难,得以生还,他由衷地赞美上帝,将奇迹归于上帝,他对上帝就越发坚信,也更加忠贞──宗教就是这样诞生的。我们注意到世界三大宗教中的基督教和伊斯兰教正是脱胎于沙漠背景,因为沙漠催醒并保护了人的宗教意识。沙漠对于自然来说,是一种荒芜,对于宗教来说,却是一片沃土。

9世纪末的某一天,喀什噶尔喀拉汗王朝16岁的索图克 布拉格汗在塔克拉玛干沙漠中游猎,看到一队来自中亚的穆斯林商人们到了日课时间,将自己的行装和货物散放四周而不顾,却面向西方不停地起跪礼拜。他大为惊奇,认为这种虔诚信仰和严格纪律可帮助自己成就大业,就毅然皈依了伊斯兰教。几个世纪后,伊斯兰教已成为整个塔克拉玛干地区惟一的宗教。这是一次奇缘,诞生于阿拉伯沙漠的伊斯兰教在塔里木沙漠盆地找到了回家的感觉。

世代生活在沙漠腹地的克里雅人和牙通古斯人表明,塔克拉玛干并非是一个不可居住的地方。有些当代探险者在穿越沙漠后开始自吹自擂,把自己描绘成为一个勇敢无敌的“独行侠”,在他们的叙述中(特别是付诸文字之后)带领他们穿越沙漠的当地向导消失不见了。这是以讹传讹。直到不久以前,于田县的维吾尔牧民还常常赶着羊群、骆驼,沿克里雅河古河道穿越沙漠,去沙雅塔里木河畔放牧,羊肥驼壮之后再赶回于田。对于他们来说,沙漠中干涸的河道就是道路,是联系生命和绿洲的纽带。

塔克拉玛干被叫作“死亡之海”。斯文 赫定将它翻译为“进得去出不来”,而维吾尔语的解释却是──“古老的家园”。

专家评语：塔克拉玛干沙漠是我国热量条件最好的沙漠,日照时数也长,有人乐于宣传"塔克拉玛干是“死亡之海”或“生命禁区”,这是错误的。负责任的媒体不应人云亦云。沙漠公路修通了,油田建成了,这就证明人们可以在这个沙漠腹地生存而且创造财富。而不尊重自然规律,如最热的季节进沙漠,偏要在盐壳地区找淡水等,遭遇不幸就难免了。伍光和沙丘类型复杂多样,共有13种类型,各地的沙漠类型在塔克拉玛干沙漠都可以见到,可以算是我国沙漠类型博物馆。 ——夏训诚

以其浩瀚、广袤和可达性差而引起广泛关注。——郑度

浩瀚的沙海,形态各异的巨型沙丘,雄浑壮美。——吴正

古尔班通古特沙漠腹地受风向的影响,线状沙垄沿着南北走向延伸,长达10余公里,像自由伸展着的树枝。

古尔班通古特沙漠位于新疆准噶尔盆地中部,面积居我国沙漠的第二位(4.8万平方公里)。固定半固定沙丘占沙漠面积的97%,沙漠中生长着100多种植物,其中不乏优良固沙植物和牧草.冬季降雪占全年降水量的比重较大.通常接近或达到1/4。在古尔班通古特沙漠腹地有上千公顷保护完好的原始梭梭林。

古尔班通古特沙漠沙丘形态单一,主要是以沙垄为主,发育完美,占该沙漠固定、半固定沙丘的80%。西部受西北风影响,沙垄呈西北—东南走向,垄体平直,作线状延伸。

古尔班通古特沙漠腹地(新疆)

古尔班通古特沙漠面积为4.88万平方千米，在新疆准格尔盆地中。"古尔班通古特"是蒙语，"古尔班"表示三个的意思；"通古特"义不详。原以固定半固定沙丘为主，自1958年开始出现流动沙丘。

古尔班通古特沙漠腹地：大地的血脉

作者：刘亮程

第三名

我在古尔班通古特沙漠边的一个小村庄长大成人。我还是少年时,喜欢坐在草垛上,向北看几眼沙漠,又朝南望一阵天山。我夹在这两者中间,有种被困住的感觉。玛纳斯河从我居住的地方,挨着沙漠向西北方蜿蜒流去,最终消失在沙漠中。它是沙漠和绿洲的分界河,早年树木葱郁的河岸平原,都变成了棉花田。我没有到过这条河的末端,我长大以后,这条河基本上消失了,在它的中上游,拦河而建的几座水库,把河截断。著名的玛纳斯河如今只留下一条断断续续的河道,作泄洪之用。

古尔班通古特沙漠留给我的印象是一望无际的敞亮,我对它太熟悉了,几乎没办法说出它。我十几岁时,经常在半夜一个人赶车进沙漠拉梭梭柴,牛车穿过黑黑的雪野,村子离沙漠有七八里路,夜晚连成一片的沙丘在雪野尽头隆起来,感觉像走向一堵墙,到了跟前沙丘一座座错开,让开路,就像走进自己的村子。

进沙漠再走几十里,就可以停车装梭梭柴了。那时沙漠的植被还没有完全毁坏,原始梭梭林长满沙沟沙梁,车都过不去。我们进沙漠主要拉梭梭柴,红柳都看不上眼。半路经过一个红柳沟,原始红柳层层叠叠把沙包覆盖住,看不见沙子。还经过一条胡杨沟,沟里胡杨死树活树纵横交错,各种草木丛生其间,早先拉柴的人用火烧开一条路,车才能过去。

装车前我们先要点一堆火,把自己烤热,壶里的水冻成冰了,馍馍也冻成了冰疙瘩,我们用的铁水壶,直接扔到火里,水烧开了提出来,馍馍用梭梭条插着,伸到火里烤,外表烧糊了,里面还是冰疙瘩,就边烤边吃,烤热一层啃一层。牛也在一旁吃草料,嚼草的声音很大。天就在我们的火光里慢慢亮了。开始装柴禾,装好柴已经到半中午,牛车慢慢悠悠往回赶,回去一路上坡,沙漠在准噶尔盆地腹部,尽管坡不大,但牛能感觉到。一般出了沙漠天就黄昏了,人和牛也都没劲了,更缓慢地往村子挪,短短几里路,到家的时候天已经黑了。

古尔班通古特沙漠是西北风的杰作,是无形的风在大地上的显形。由西向东,一场和沙漠等宽等长的西风,横躺在盆地。我曾沿217国道从奎屯向乌尔禾、和布克赛尔走过许多次,其间穿过的克拉玛依大戈壁,应该是古尔班通古特沙漠的起始地,漫漫的西北风从这里开始吹沙堆丘。一座大沙漠的开头远没有想象的壮观,一望无际的戈壁上,看不见高大沙丘,只有零星的小沙堆,像一些孤兽,头朝东,刮风时感觉它们在奔走,风停下来还在原地。可能在原地的已不是以前的沙丘,它早跑远了。漫天满地的沙,就在这样的奔跑中,在不远处,堆成巨大无比的古尔班通古特。

而在西风刮到头的奇台县境内,风减弱沙子落下,这一片的沙丘比别处高大,与将军戈壁的丘陵相接,植被也繁茂,梭梭、红柳、 沙米、骆驼刺、胡杨混生其上。几年前,我和画家张永和,奇台作家潘生栋、魏大林、马正国一行,从奇台桥子乡出发,沿当年成吉思汗大军走过的沙漠古道进入古尔班通古特沙漠。我们在桥子乡听一个放羊人说,在沙漠里发现了一片房屋废墟,地上满是瓦片。我们好奇,便在村子里雇了一辆骡车,进沙漠了。成吉思汗大道的轮廓在沙漠中清晰可辨,几十万铁骑走过的地方,沙丘踩平,沙沟踏宽。路上我们不时看见陶瓷片,多是陶瓷碗碎片,可见这条路上走过多少吃饭的人。听说有个牧羊人发现一个大坛子,口封着,很沉,以为是一坛金子,坛子打烂后却是一个人的完整骨骼,蜷缩在里面。

我们走到半下午,人困骡子乏,不时遇到回村的牲口群,牧人骑驴或马跟在后面。成吉思汗大道现今已变成一条牲口道,牧人由此将牲口赶到沙漠深处放牧,这片沙漠中的骆驼刺、沙米、芦苇都是牲口的好食物。我们走得没耐心了,便在路边的一片废墟上停住,掉头返回。

西北风刮到将军戈壁,被中蒙边境的北塔山挡住,转头向南,西风变北风,朝哈密方向吹,沙漠也由此向东南蔓延。这场刮过乌尔禾魔鬼城的风,转向后刮过新疆另一个著名的魔鬼城——龙城,进入罗布泊。

从克拉玛依大戈壁,到奇台将军戈壁,我看到一座大沙漠的头和尾,看到一场西北风的起始和尽头。而我居住的沙湾县那一片,是古尔班通古特沙漠中部最成熟的一段,沙丘丰满均匀,而且稳定。常年的西北风使沙丘走势一律由西向东。这是很重要的沙漠知识,如果你在古尔班通古特沙漠迷了路,依靠沙漠的走向即可辨出南北东西。记住,沙漠由西往东走,沙丘头向东,尾向西,站在一个大沙丘上就可辨清楚。在我们村西边的龙口,玛纳斯河拐了一个弯,抛下一滩野水,水以沙丘为岸,水边数万亩野生红柳林浩浩荡荡,红柳开花季节,从水边到天边,一片火红。如今沙漠禁伐禁牧,植被逐渐恢复,黄羊、野驴、狼、野猪等动物成群出现,常来此饮水。前几年,石油勘探队在沙漠腹地留下一条东西贯穿的沙漠路,一般越野车即可通行。这条路不像我们小时候拉柴禾走的牛车路,绕着沙丘走。那些巨型卡车从不把沙丘放在眼里,横冲直撞,小沙丘一翻而过,太大的沙丘直接推一个豁口。所以,那条路看上去是给古尔班通古特沙漠腹部开了一个重创的刀口,浑然一体的沙漠不再完整了。虽然它可以让探险者很轻易地穿过整个沙漠。

专家评语：古尔班通古特沙漠东西长,南北较窄,是北疆牧民理想的冬牧场,牧民们可随意进出无需担心迷路,更不会像塔克拉玛干沙漠那样发生“进去出不来”的悲剧。 ——伍光和

沙漠里冬季有较多积雪,春季融雪后,古尔班通古特沙漠特有的短命植物迅速萌发开花。这时,沙漠里一片草绿花鲜,繁花似锦,把沙漠装点得生机勃勃,景色充满诗情画意。——吴正

春季开花的短命植物群落最引人瞩目,冬季的雪景、春季的鲜花、夏季的绿灌都各有特色。——郑度

位于敦煌市西南5公里处,是一处神奇的沙漠奇观。(上)沙丘因人登之即鸣,泉水形成一湖,在沙丘环抱之中,酷似一弯新月而得名。在荒漠上,湖泊紧邻沙山而千年不涸,不被掩埋,这种现象相当罕见,又因邻近敦煌城,湖畔建有庙宇而声名大噪。(下)

鸣沙山、月牙泉(甘肃)

位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代"丝绸之路"上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的"敦煌文化"，为人类留下了众多的文化瑰宝。

它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有"大漠孤烟、边墙障，古道驼铃，清泉绿洲"等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉风景名胜区，就是敦煌诸多自然景观中的姣姣者。古往今来以"沙漠奇观"著称于世，被誉为"塞外风光之一绝"。

它和鸣沙山东的莫高窟艺术景观、融为一体是敦煌城南一脉相连的"三大奇迹"。成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。鸣沙山位距城南五公里，因沙动成响而得名。山为流沙积成，沙分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔1715米，沙垄相衔，盘桓回环。沙随足落，经宿复初，此种景观实属世界所罕风。

月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。面积13.2亩，平均水深4.2米。水质甘冽，澄清如镜。流沙与泉水之间仅数十米。但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为"天下奇观"。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，"山以灵而故鸣，水以神而益秀"。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有"鸣沙山怡性，月牙泉洗心"之感。

鸣沙山、月牙泉：千年的守望

第四名

专家评语：具有鲜明特色的沙漠风景区,这里既具有沙漠的粗犷,同时又兼有月牙泉的秀美,再加上莫高窟的人文景观与珍贵的艺术品,是别的地方难以相比的。 ——汪久文

鸣沙山沙峰起伏,沙脊如刃,沙坡陡峭,十分壮观。人从山顶下滑,沙随人落,响声如雷。若在晚间登临,不仅能听到沙鸣,还能看到人体移动引起沙粒摩擦所产生的五彩缤纷的火花。——吴正

因河岸边有一个宽2000米、高约100米的大沙堤而得名,在黄河的两边一边是黄土高原,一边是腾格里大沙漠.集大漠、长河、高山、绿洲为一处,景色壮观,治沙专家为使铁路安全畅通创造的治沙奇迹,使沙坡头驰名中外。 (上) 沙坡头位于宁夏回族自治区中卫县,地处腾格里沙漠东南缘,黄河北岸(下)。

沙坡头(宁夏)

古老的黄河野马般地奔腾着穿山越谷，经黑山峡一个急转弯流入宁夏的中卫境内。这一个急转弯，使黄河一改往日的汹涌成为文静秀美的少女，平静缓流，滋润两岸沃土；这一个急转弯，造就了一个神奇的自然景观———沙坡头。

沙坡头，位于中卫县城西20公里处的腾格里沙漠南缘，黄河北岸，乾隆年间，因在河岸边形成一个宽2000米、高约100米的大沙堤而得名沙陀头，讹音沙坡头。百米沙坡，倾斜60度，天气晴朗，气温升高，人从沙坡向下滑时，沙坡内便发出一种"嗡———嗡———"的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，故得"沙坡鸣钟"之誉，是中国四大响沙之一。站在沙坡下抬头仰望，但见沙山悬若飞瀑，人乘沙流，如从天降，无染尘之忧，有钟鸣之乐，所谓"百米沙坡削如立，碛下鸣钟世传奇，游人俯滑相嬉戏，婆娑舞姿弄清漪。"正是这一景观的写照。

沙坡头：曳住流沙的脚步

第五名

专家评语：采取固阻结合、以固为主的防护措施体系,卓有成效并经受较长时间的检验,达到人与自然和谐相处。——郑度

沙坡头位于滕格里沙漠东南,20世纪50年代修建包兰线,必须穿过滕格里沙漠,铁路穿过沙漠经常遭受风沙危害,迫使铁路中断。科教人员采用沙障固沙,在固沙的基础上,播种固沙植物,形成一条40公里的人工沙障,景观独特。——夏训诚

包兰铁路建成后50年来一直畅通无阻,于是沙坡头成了人类适应自然规律,人与沙漠和谐共处的典范。——伍光和