八十老叟林河所走过的路
林河，是写文章用的笔名，本名：李鸣高， 1927年生，祖籍湖南通道侗族自治县，古代粳民之后也。生逢国难，自小颠沛流离于苗山峒水之间，以避战祸。1948年秋，经好友介绍入武汉大学担任地下党报纸《新华社通讯》编辑，1949年初，调长沙地下党领导的《实践报》任记者。1949年长沙解放，调任湖南省委《新湖南报》、湘潭地委《建设报》、黔阳地委《群众报》等报记者、编辑组长等职，1956年夏，调湖南省文联任《新苗》文学月刊执行编委。同年入北京鲁迅文学院（当时称中国作家协会文学讲习所）学习。1957年被划为“反党反社会主义的右派分子”，1980年，右派“改正”后，继任湖南省文联基建办干部、《湘江文艺》散文组组长、《楚风》杂志主编、湖南省民间文艺家协会副主席、湖南省文联主席团成员、湖南省人大常委等职。离休后被湖南省人民政府礼聘为参事室（文史馆）文史研究馆员。
社会兼职有吉林长春大学兼职教授，云南楚雄师院荣誉教授.、中国民协稻作文化专业委员会主任委员、《民间文化论坛》、《民间文化》等杂志顾问、全国侗族文学学会副会长、顾问。 “中国民俗文化村” （深圳）、“中国首届国际龙舟赛 ”（岳阳）、“ 中华炎黄圣火”传递活动（湖南）民俗顾问、中国东方文化研究会理事（东方学大师季羡林创办）、中国民俗学会荣誉理事（民俗学大师钟敬文创办）、中国歌谣学会理事、中国傩戏学会理事、中国作家协会、中国民间文艺家协会、中国人类学会、中国民族史学会、中国百越民族史研究会、中国屈原学会等会会员、湖南省舜文化研究会名誉副会长、湖南省炎黄文化研究会、湖湘文化研究会、湖湘产业文化研究会等研究会常务理事。湖湘文化交流协会、湖南慈善总会理事。湖南“红网”、“湘商网”顾问等等。
20世纪50年代初期，为了加强对海外宣传，党中央创办了中国新闻社，林河曾受聘为特约通讯员，是海外侨胞来信表扬最多的通讯员之一。他在《人民文学》、《人民日报》等报刊发表的文艺作品，转载率和入选文集率都很高，也是最受全国读者欢迎的作者之一。
1955年，湖南省开始实行文学作品奖励机制，林河的《年年笙歌》名列第一，
1956年，林河的《春风吹开桃花朵》又名列第一、
1957年，林河的《雪花飘飘》在全国“小剧本奖” 中再名列第一。后因“反右运动”开始，奖励被视为资产阶级的东西而取消。同年，林河被打成“右派分子”，在文坛消失了23年。
邓小平复出后，年过半百的林河也复出文坛，改事民间文学、民族学、民俗学，楚文化和文化人类学的研究，其作品又连连获奖。从上世纪80年代至今，曾获的奖项有：——
中国国务院有突出贡献专家特殊津贴奖、
中国文联与中国民协联合颁发的“山花奖”民间文艺成就奖。
中国民协《民间文学论坛》首届“银河奖”一等奖。
湖南民间工艺美术委员会与“首届湖南民间工艺美术文化产业发展高峰论坛”联合颁发的“终生成就奖”。
此外，还有中国屈原学会优秀学术著作奖、上海《民间文学季刊》优秀论文奖、中央广播电影电视部与全国民委联合颁发的“民族团结征文”奖、湖南社会科学战线优秀著作奖、湖南省文联学术著作奖一等奖等奖励十余次。
他的著作在国内、外都受到了广泛好评，由于有些学者们的评语太长，仅录评语中的主要章句，以见一般。
中国国务院副总理钱其琛同志在看了中国首届国际龙舟赛特刊《龙舟魂》的内容后，对林河的《龙舟文化万年史》一文，特别提出了表扬。
中国海峡两岸关系协会汪道涵会长在一次党代会上，曾到湖南代表团住地来寻找林河，对林河的作品作过表扬。
中国共产党的《人民日报海外版》和台湾国民党的《中央日报》曾在同一时期著文，同称林河的书为“奇人 奇书”。
中国炎黄文化研究会副会长、中国《红楼梦》学会会长、以八十高龄受命担任中国人民大学国学院院长的冯其庸教授评林河：“我对林河先生的研究非常赞赏……现在看到林河先生对这些问题既深且广的研究成果，非常钦佩……”
中国社会科学院《社会科学战线》杂志编审、原中国毛泽东文艺思想研究会杨柄副会长在《文艺研究》杂志著文，称林河的文章是“不多见的好文章”，他又与解放军《昆仑》杂志社黄珂编审共评林河的研究是“在社会科学领域较系统地开辟了一个研究新领域，填补了一项历史新空白”。
原中国东方文化研究会会长、北京大学季羡林教授评林河：“确实不错，是本好书，……关于研究巫、巫术的书，我过去没少读，研究巫傩的，特别是关于傩的研究，还真少见。这本书对我们研究长江文化，乃至东方文化都有益处！”
中国著名的考古学、历史学家、原南京博物院院长梁白泉教授评林河：“……极具学术价值的一步已经由他（林河）走出来了，在我国历史学、文化学、宗教学、民俗学界，这样的战果实属仅见。”
中国屈原学会副会长、南通大学副校长周建忠教授评林河：在楚辞研究日益案牍化的今天“林河力图通过自己的田野采风来实证《九歌》的争议，从无拘无束、生动活泼的、大量的、惊人相似相近的资料来看，其启发、拓展之功，的确不可低估……我同意好多人的说法，林河是奇人奇才！”
中国著名民族学、民俗学、民间文学专家、中国文学艺术界联合会书记处书记、中国民间文艺家协会常务副主席白庚胜博士评林河：林河先生《中国巫傩史》的出版，“是对‘中华文明断代工程’的有力补充，堪称人文科学研究中的巨著，解决了前人和今人所没有解决的一系列学术疑难。”
入围诺贝尔文学奖，被诺贝尔文学奖评审委员会特邀赴会访问的中国作家、鹿特丹国际诗人大奖赛推荐奖得主、台湾师大罗青教授在中国文化部《文艺研究》杂志上撰文说：林河的《傩史》一书是“时代转捩点上所创作出来的奇书。”并致信林河说：“先生之学，关系上古文化之诠释，也关系未来中国文化之发展及解说（或后设论），意义十分重大。今后还希望能进一步与先生请益。”
“法兰西文艺骑士勋章”获得者、中国短篇小说一等奖得主、海南省文联韩少功主席，一贯是林河著作的推介者，还曾为林河的《古傩寻踪》一书作序。他致信林河说：海南省作协办的《天涯》杂志改版后，销路大增， “打算从下一期起，开一个《环球博览》栏目，介绍优秀的图书，故想起了你的《傩史》，但愿能为推介你的研究成果尽微薄之力。”
中华人民共和国国徽设计组组长、原中央工艺美术学院院长、中国工艺美术学会会长张仃教授称林河的学术探讨是“见所未见，闻所未闻，深受启发。”特书赠“雅琴飞白雪，高论横青云”大型挂屏一幅，以表友谊。
中国共青团少先队队徽设计者、中国工艺美术学会秘书长刘恪山教授是一位金石书画、样样俱能的艺术家，他对林河先生的学术研究非常欣赏，特为林河冶印并多次惠赠诗、联墨宝及各种礼品等，以表仰慕之情。
被誉为中国画坛“一代怪杰”的著名画家黄永玉教授对林河说：“我画屈原的《九歌》组画之前，曾参看了大量研究《九歌》的著作，都没有找到灵感，最后在书店买到你的《九歌与沅湘民俗》一书，对我创作此画启发很大。”
荣获“奥斯卡国际电影节音乐金奖”及“庆香港回归音乐金奖”的著名旅美华人音乐家谭盾，长期以来都是林河的读者，曾写过“向林河老师致敬，向林河老师致谢！”的题词送给林河，表示感谢。
日本著名学者、日本文部省学术基金会代表诹访表雄教授评林河：“巫傩是中国文化的根源，并且是包括日本、朝鲜在内的东亚地区文化的根源。站在这些学者最前列的林河先生，运用无人可及的清晰的判断力和渊博的知识，写出了如大河奔流般气势磅礴的这部巨著，通过本书，显示了一大学问的研究成果，是一部令人惊叹的学术巨著，是一部不朽的理论大作。”
著名日本学者水野明教授率日本代表团访问长沙时，当时的中共长沙市委书记秦光荣（现任云南省省长）设家宴招待，水野明教授特邀林河作陪，并多次向秦光荣书记推荐：“林河先生是中国的国宝啊。”
中国作家协会《人民文学》杂志韩作荣主编，应当时中共长沙市委书记秦光荣的礼聘来长撰写《城市与人》一书，他在书中热情地称誉林河曰：被人誉为“奇人奇书”颇有“仙风道骨”的林河先生，“其民俗学、古音韵学、民族学的研究可谓独辟蹊径。”
上海民俗文化研究会仲富兰会长致信林河：“……你独辟蹊径，走自己的路，从民俗文化的视角，对《九歌》作了独具只眼的发现，其中不仅有对古代文献的钩沉，更多的是您迈开双脚，深入楚地实地采访的结果。“纸上得来总觉浅”，透过本书的字里行间，我仿佛见到你进入了迷人的桃花源……”。
著作等身的著名楚文化研究专家、淮阴师院中文系萧兵教授在他长达90万字的洋洋巨著《楚辞的文化破译》一书中评林河：“林河等人的研究已被誉为楚、越文化研究的最大突破。”
武汉大学历史系古文字专家夏渌教授致信林河说：“我认为你的有关（古文字）见解，是超过了当时郭老（沫若）诸大师的见解的。……读后真是受益不浅，我足可以写一篇《玫瑰色的古文字 》了……”
中国百越民族史研究会秘书长、中国百越铜鼓研究会会长、中央民族大学石钟健教授致信林河说：“大著《论楚辞……》一文已拜读，连想起你前年的一篇（名字忘了），受益很多。其中不少论点，甚为精彩。且与凌纯声先生（20世纪30年代中国著名学者）《东南亚铜鼓装饰纹样的新解释》一文，有不少共同之处。……由于大著与凌文作出的成就，使楚辞的光辉全部照射到人间了。”
中国傩戏学会会长、中国戏剧家协会著名戏剧理论家曲六乙研究员在读了林河的《九歌与沅湘民俗》一书后致信林河说：“我用一天半的时间，如饥似渴地一口气读了大作，我被它征服了，迷住了，我佩服你长期深入侗乡进行考察、采风的治学精神，我佩服你敢于向大学问家们的许多误论误断进行挑战，更佩服你根据历史、民俗、神话、民歌等方面的丰富知识，提出你的崭新论点……。”
中华民族史研究会会长、海峡两岸史学家共撰《中华民族史》主编、香港远东学院客座教授、重庆师院史式教授评林河：“林河先生数十年来从神话、考古、语言、民俗各个不同的角度探讨中华文明的来源、揭开中华历史的真相，能够独辟蹊径、敢于突破禁区，取得了不少令人耳目一新的研究成果，令我十分佩服。林河先生这部大著（指《中国巫傩史》）的出版，让我们打开了眼界，扩大了视野，无疑是一部具有开创性的学术专著，它的价值将与日俱增”
海峡两岸史学家共撰《中华民族史》主编史式教授与林河等共同撰写的“重写中华古史”建议书，曾得到了包括中国东方学大师季羡林、著名考古学家梁白泉、著名历史学家茅家琦以及张光直（美国）、王家俭（加拿大）、水野明（日本）、黄大受（台湾）、魏维贤（新加坡）、赵泽洪（马来西亚）等全球2000多位著名学者的热烈响应。（见诸报刊时只录了100名。）
中国著名诗人、中国作协《诗刊》杂志编辑部主任邵燕祥编审评林河：“兄近年专攻民俗，兼及考古、这是囊括从历史学到社会学、人类学等人文科学的广阔领域，无论散步或驰骋，不亦快哉。”、“为你十几年来一鸣盛世而高兴。”
台湾《联合报》出版集团总发行人刘昌平先生评林河：“发前人所未见，考证綦详，至为敬佩”。
香港中文大学考古学家区家发教授评林河：“大作内容丰富，字字珠玑，拜读之余，获益匪浅。”
中国社会科学院彝族文化研究所所长刘尧汉研究员对林河的《九歌与沅湘民俗》一书非常赞赏，特致信林河，要求同意将此书作为他教研究生的教材。
北京大学国情研究中心研究员、中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长王大有评林河：“它冲击了旧史学的伪史学传统构架、具有革命性意义和划时代意义。”
广西壮族自治区民俗学会会长、《中国民俗大全》主编、广西师范学院过伟教授评林河：“是弘扬中华文明的重要著作，洋溢着先进思想的光彩，是不可多得的文化学巨著。”
台湾十大出版集团之一、台北东大书局副总编辑黄国钟与林河素昧平生，但是他听了林河对《傩史》书稿的陈述后，跃然起身，当即拍板道：“这书稿我要定了！”下面是他为林河出版《傩史》后的来信摘要：“……您确已开出了一条新路，相信两岸学界都将十分关注……”。
中国社会科学院《社会科学战线》杂志编审、华中科技大学教授傅白芦教授评林河：“他的研究不是出于心血来潮的激情和灵机一动的恍悟，而是植根于力求实证的科学方法论的土壤中。”
中国著名的潜人才学家、湖南省科学家协会杨敬东副主席的评语：“视角独特，华文明研究的扛鼎之作。”
台湾大学研究所招考研究人员时，将林河的《傩史——中国傩文化概论》一书列为了报考艺术类研究人员参考书籍的榜首
科报网-教育周刊：过去谈及中华文化的源头言必称黄河流域,近年来，李学勤、林河等学者关于“长江文化说”提出的一些结论越来越被学界所认同。
内蒙古新闻网：2004-07-12 15:02《无形文化遗产的保护、抢救及开发》作者李宝祥说：湖南学者林河老先生，他将文学典籍中记载的屈原的《九歌》与沅湘地区的民俗，加以比较考证。写出长达20余万字的论著《九歌与沅湘民俗》。书中运用了许多鲜为人知的民俗风情资料，证实了至今流传在沅湘间的巫歌巫舞，是屈原《九歌》的活化石，提出了《九歌》即《神歌》的论断，从而解决了多少年来文学史及文人悬而未决的问题，在国内外学术界引起强烈的共鸣。有学者称之“是打开楚辞宝库的一把金钥匙”。
http://hhny.net/10000516.htm评林河。著名学者姜亮夫先生,在《屈原赋校注》中,对《礼魂》的解释是:“此九祀既毕之大典...比较接近《九歌》的作品实际。这类学者的代表首推林河先生。Copyright 1999-2004 yoyz.com All Rights
San Min Book Co., Ltd. All rights reserved台北三民网路暢銷書榜：……儺史：中國儺文化概論 林河 東大 精 74，儺史：中國儺文化概論 林河 東大 平 667……（林河的书，在台湾被列入暢銷書榜，长期暢銷。）
Reserved在网上评林河.：在阅读著名民俗家林河先生的《中国巫傩史》这部50万字的巨著时，我在其“内容简介”上，被这一段文字触动。中国“杂交稻之父”袁隆平院士的“杂交稻理论”论点：驯化稻之所以无法再增产，完全是驯化过渡的结果，要想进一步增产，就必须在驯化稻中注入野生的野性基因，获得远缘杂交稻的优势，形成良性结合，恢复它的野性活力。
这种同感启发了林河先生对中国巫傩文化的思考，也启发了我对人类农业文明发明过程的认识。有意味的是，林河先生正是采用这一观点与认识，探寻中国最为原始的巫傩文化。……从林河先生的《中国巫傩史》中，我读到了“一个被中国历史遗忘的伟大民族——粳民”这一章节，也就明白了，从道县玉蟾岩洞里发掘出的万年前的古栽培稻谷粒，就是万年前南方“粳民”创造的，伟大的农业稻作文明的证物……
《红网论坛》网友德山棒喝评林河: 真的大师！
《红网论坛》网友大相径庭评林河: 谢谢好文章！我一定要去拜访一下林先生！
《红网论坛》网友德山棒喝评林河: 湖南出学术大师啊！
《红网论坛》网友大器晚成评林河: 这么好的文章啊，谢谢楼主的转载！毕竟是大师的文章，果然不同凡响.
《红网论坛》网友大器晚成评林河: 精妙绝伦的文章啊！读读读！
《红网论坛》网友大相径庭评林河：不愧是学富五车的老学者！钦佩钦佩！
《红网论坛》网友读者杜十娘评林河：要是我的导师有这么厉害就好了。
《红网论坛》网友热白果评林河：那么长篇的文章要化多少时间来读呢？但不读就可惜了。
《红网论坛》网友道南正脉评林河： 建议就先读林河老先生的书，也就是上面的文章如何？
《红网论坛》网友牛布衣评林河: 2004-07-30 10:07:03
“厉害！不愧为为一家之言！佩服！学习一下。崇拜一下林大师！
《红网论坛》网友zghnmdsh 评林河: 2004-07-31 23:24:42
中华自古就是一个真正的海洋民族！林老师的这些论述太有价值了！
《红网论坛》网友zghnlb评林河: 2004-09-14 08:37:09
太好了，昨晚看到深夜。现在看来是真理掌握在少数人手里！这个真理一定要宣传，使人类历史的本来面目得以更正！
《红网论坛》网友水覃州评林河: 2004-10-11 17:09:56
厲害啊，超專業水准!!!
《红网论坛》网友水覃州出差中，2004-11-06 09:21:53，林老孜孜不倦研究学术的精神，令人感佩!林老作为学术前辈，令我景仰!
《红网论坛》网友红剑评林河：-11-10 14:26:3]
铁肩担道义，妙手著文章。
我们要向林老前辈学习，学习他对学术问题的严谨和小心求证；及耐得住寂寞，顶得住不正之风，一心一意专注于学术研究；抱着对真理孜孜不倦的追求。在这里也祝林老身体健康，创造出更好更多的学术作品来。
博客留言，嘉禾 [2007-12-02 13:06:05 此纸条来自 博客 ：
林先生：读您的文章让我开始重新梳理从前的一些关于文化方面的认识，
我已经从网上书城订购了您的一本书，希望从中获得更多的智慧！感谢！
博客留言，牙牙：2007-11-27 12:16:47
呵呵，坐到名人的沙发了。
博客留言， shihao：2007-11-19 16:37:32 哇,博主很博学呀
博客留言，中国传统插花：2007-11-02 22:37:38
是性情人,有真学问!
博客留言，韩川 2007-11-02 13:39:09 先生关于湖湘文化的作品，我将一一认真拜读。
博客留言，麓山一草刘伟生：2007-10-30 22:56:47 久闻林先生大名,往后当好好拜读先生作品
曹子丹（韩少功作品《寻找月光》小主人公朗朗的原型，现在英国）：……在我长大以后，发现一点有意思的是，我的两位重要的老师都和韩少功先生是好朋友，其一是李鸣高老先生，笔名林河。……韩少功先生曾和李老一起去湘西，贵州采风……另一位是左汉中先生……这两位先生都在我求学的道路上提供了大量的帮助。从他们那里我还零零碎碎听得一些关于韩少功先生的消息。
海风习习 [读书笔记] ：本人对于民族学和民俗学，有一种自来的兴趣，但从没认真读过哪怕一本专著，是为平生憾事。而对于考古，因其专业性太强，则为平生最不感兴趣之事。但是，在读了林河先生的《古傩寻踪》之后，精神却为之一振！大有耳目一新之感！……为了让你和我一起分享奇书《古傩寻踪》，我将采撷该书的一些精彩奇论，进行必要的编辑，奉献给众网友。希望你能喜欢……
国家民委《中国民族》杂志曾请林河为“中华文明基因探索系列”专栏撰稿人。在杂志上连载了20篇文章。受到了广大读者的欢迎，并为数万个网站所转贴。
台湾《联合报》曾请林河为“缤纷”副刊“走进大陆”专栏的撰稿人，连续发表了十多篇文章。其中有些文章，还被《美国世界日报》、《光华》杂志等所转载。
台湾《历史月刊》请林河为撰稿人。因受读者欢迎，曾连续发表了《中华文明的源头在长江》等十多篇文章。
中国《国家‘九五’科学成果选》、《中国社会主义精神文明建设宝典 》、《中国神话学文论选萃》、《中国民俗学论文选》等重要典籍都选录了林河的作品。
日本文部省学术基金会曾特邀林河赴日讲学与考察，参加了日本许多地方的民间节日活动。
日本文部省学术基金会为了欢迎林河赴日讲学与考察，曾在天皇府侧门（因为讲学地点就在天皇府内的学习院大学）外打出大型海报，长达半年之久。讲学很受日本学者欢迎，连一些行走不便、平日已不大出门的老年学者也到会聆听，还热情地与林河共同探讨各种学术问题。
日本文部省学术基金会特邀林河与一些东亚国家的学者共同参与了《东アヅアの神そ祭り》一书的写作。此书被日本国文部省定为国家级“毁版珍藏本”图书之一。
曾参与了以日本著名学者诹访春雄教授为首的联合国教科文组织的“中国长江文化考察团”对中国的长江文化作过考察。
曾参与了日本著名学者诹访春雄教授对中国湖南新晃侗族自治县贡溪乡侗族用侗语演出的原始傩戏《咚咚推》的文化考察。
曾参与了日本著名学者诹访春雄教授对中国的古黔中湘、鄂、黔地区作过民族文化考察。
曾应日本学者百田弥荣子的邀请，参加了日本学者“江永女书”考察团对江永“女书”的考察。
曾随中、日著名学者中国民协白庚胜书记及日本的广田律子教授组织的中日联合考察团对湖南邵阳地区的“八峒瑶山”的民族文化“庆鼓坛”的考察。
曾应湖南文史研究馆之请接待了以泰国著名学者素密博士为首的泰国文化代表团对湘桂两省部分少数民族地区民族文化的考察。
20008年，林河曾被英国IBC 国际名人传记中心“2007年度国际100名最杰出的学者”之一。
20008年，林河曾被美国 ABI国际名人研究中心评为“21世纪500 名最伟大的天才学者” 之一。
林河出版的主要著作
《九歌与沅湘民俗》（中华本土文化丛书之一）21万字，1990年11月上海 市三联书店出版。
《傩史——中国傩文化概论》，50万字，台北市东大书局1994年9月出版。
《古傩寻踪》，50万字，湖南美术出版社1997年12月出版。
《东アヅアの神と祭り》，林河与东亚各国学者合著，日本东京雄山阁出版株式会社平成十年（1998年）二月出版。
《文艺湘军百家 林河卷》，20万字，湖南文艺出版社2000年12月出版。
《中国巫傩史——中华文明基因初探》，50万字，广州市花城出版社2000年8月出版。
《爱晚丛书 林河卷谢拿骰蛳盗杏氤そ拿飨盗小罚40万字，湖南省文艺出版社2004年10月出版。
《盘花》（中国最早整理出版的傩戏剧本之一）湖北武汉群益堂书店1956年出版。
《湖南省风物志》，24万字，（“中国风物志丛书”之一），林河是撰稿人之一。湖南省人民出版社1985年8月出版。
《巫风与与神话》，22万字。林河是主编及撰稿人之一。湖南省文艺出版社1988年1月出版。
《楚文艺论集》，50万字，林河是策划人之一，湖北省美术出版社1991年12 月月出版。
