周宁,1961年生,厦门大学"闽江学者"特聘教授,博士生导师、中文系主任。1992年毕业于南京大学,师从陈瘦竹教授,获文学博士学位。90年代中期开始从事跨文化研究,关注西方的中国形象问题。1998-2002年往英国布里斯托尔大学戏剧系与美国伊利诺依大学东亚与太平洋研究中心访问研究。主要著作有《比较戏剧学》、《幻想与真实》、《永远的乌托邦》、《中西最初的遭遇与冲突》、《想象与权力:戏剧意识形态研究》、《中国形象:西方的学说与传说》等。
最近看了周宁教授的一本书--《想象与权力:戏剧意识形态研究》,一本难得的耐看的学术著作,碰巧以前看过林语堂的《京华烟云》的第一章,里面描写了当年义和团在京城里演戏作乱的一系列荒唐故事,觉得很有意思但不可信.而在周宁教授的书中,第一章"天地大舞台:义和团运动戏剧性格的文化启示",正是从义和团的戏剧文化研究出发直至对整个中国人的戏剧性格作了精彩的文化阐释,原来那些不但是真的,而且在
历史上一直重复着事实,这就值得深入研究一番.
这也是一种阅读上的巧遇,迷团顿解,欣欣然,马斯洛的真理的高峰体验状态大概就是如此.
http://www.njutmt.org/index.html
人们眼中的周宁
第七幕:东张西望看世界
旁白:多人
七嘴八舌评论周宁
★如果说,在思想探秘旅行中收获历史叙述之下的发现,是构成这本书最具阅读价值之所在的话,那么,不断地从一个发现抵达另一个发现的言语途径,则是本书最为迷人的地方……没有这样的言说,也就不可能有处处闪烁在言说中可谓精妙绝伦,一定令你拍案叫绝的揭示,正是这些揭示引领我们顺理成章地与描述者周宁最终抵达东方之光的发现。(丹娅:《以文学的形式抵达———评〈光来自东方〉》《中华读书报》2000年2月23日)
★作者并非仅仅想向读者展现一段历史:中国的郑和们回家去了,而葡萄牙、西班牙、荷兰、英国人一个个赶到海上溜达。而是着意通过这海上的消息传达出历史的真谛、历史的智慧。一进一退,是两种文化各自发展的必然,又是两种文化的较量……作者透过历史故事,看到了历史行进的脉络。(童强:《文化敏感的缺失曾使我们同科学擦肩而过———评〈中西最初的遭遇与冲突〉》《光明日报》2000年11月23日)
★在近年中国内地的出版物中,厦门大学中文系教授周宁的《中西最初的遭遇与冲突》,是很可读而又被忽略的一本……正如作者自己所说,写历史好像写戏。在重组历史进程时作者加进了自己的经验与认识。无疑,作者为自己的所写倾注了沉重的激情。(赵斌:《写历史好像写戏》《凤凰周刊》2002年第24期)
“副业挂帅”的名学者
黄绍坚(厦门大学历史系博士生)周宁的“自留地”是戏剧学研究。地种得不错,收成也好,靠着《中西戏剧话语模式比较》一文,他获得了文学博士学位。然后,日子越过越红火,从1996年开始,他跑到中西文化交流研究领域里“兼职”,先后出版了《光来自东方》《永远的乌托邦》《中西最初的遭遇与冲突》等专著,于是“副业挂帅”,名声大振,被学术界视为“风头正健的批评家”之一。
知识分子身份与“二次学习”
周宁告诉我,35岁是他人生的一个转折点,那是1996年。在完成了两本学术著作之后,他觉得自己走到了学问的困境。他说:“从十几岁开始的一些知识积累,我觉得到那个时候算是用完了,我希望可以重新武装自己,二次学习吧。”他认真反思了自己的学术历程,“但丁不是说‘35岁是人生的中途’吗?这个时候我开始进入中年,我想思考一些更严肃、更沉重的问题。”二次学习的结果是,周宁开始研究“东张西望”:中国怎么看西方?西方怎么看中国?
在宽松的学术环境下开始的严肃思索
2000年11月15日《中华读书报》上,发表了秋帆的文章《“游牧学者”的世界眼光———读〈中西最初的遭遇与冲突〉》。文章说:“9月初,周宁教授从青藏线回到厦门,他说:这几年老找不到给自己的一个学术定位,站在安多草原,忽然想到自己是一个‘游牧学者’。”
周宁在英国布里斯托尔大学
周宁两度出国:1998年10月到1999年7月,他到英国布里斯托尔大学作访问学者;2001年7月到2002年7月,他又到美国依利诺依大学访问研究。周宁告诉我,他最怀念在西方图书馆里看书的日子,那里可以很方便地查找各种资料。“那是一个学者可以体验到的最幸福的生活!”他用怀旧的口吻说,“你谁也不认识,可以心境非常纯净地思考”。让读者自己去完成这些历史的意义我告诉周宁,我很欣赏他的文笔。能把对历史事件的叙述和思索写得像行云流水般通畅,真是一种本事。他听后笑了:“出版社看上我的,就是我展示与发现问题的角度很独特,还有我的写作。他们要赚钱嘛。”他说,他在书中竭力避免叙述概念。他希望用“写家”的这支笔建构出历史,“我把我个人的体验和我读书时的思考告诉读者,而把耳提面命的东西去掉,让读者自己去完成这些历史的意义”。周宁说:“我的书实际上应该看作是我的笔记。从我的某一本书里面,读者可以看到我对某个问题的阶段性的解释。”他还说,他对所有问题的结论与答案,“会更加保持警”.
他有成为世界一流学者的潜质
乐黛云(北京大学教授、中国比较文学学会会长)周宁与20世纪80年代末在南京大学师从陈瘦竹先生研究现代戏剧理论与戏剧史。他的博士论文《中西戏剧话语模式比较》一书,其理论系统性与深度,至今未有人超越。可以说,他在中西戏剧研究方面独树一帜,确有开创之功。他2000年作为学术带头,为厦门大学申请到戏剧戏曲学博士点决非偶然。周宁是一个学术功底扎实,眼光敏锐开阔,极富创意,并有深厚学术潜力的青年学者。他已具备从中国本土出发与世界一流学者对话的初步条件,并有成长为世界一流学者的潜质。据我所知,他的下一步计划将是思考中西跨文化空间中,彼此形象的生成、交流、控制、互动,以及共同构筑多元现代性经验的问题。作为当代比较文学和跨文化研究重镇的形象学在我国还刚刚起步,周宁在这方面的学术成就已遥遥领先,假以时日,他必将成为中国文化形象学的首批开创人。
国内拔尖的比较文学专家
钱林森(南京大学教授、博士生导师、中国比较文学学会副会长) 周宁教授研究成果最突出的,还在比较文学方面。他受过专业外语训练,理论素质很好。近年来,他在比较文学形象学与跨文化研究方面,表现突出。学苑出版社出版了他八卷专题研究西方的中国形象的著作,成为中国比较文学界一件引人注目的大事。中国比较文学界有人关注比较文学形象的研究,但一直未见系统深入、独创性的研究成果出现。周宁的著作不仅介绍了许多第一手资料,开拓了新的研究领域,也提出并实践了文化形象学系统合理的研究方法。就这个课题而言,据我所知,国外也没有人做得如此全面。比较文学界对这套著作广阔深入的学术视野与扎实的学风,多有好评。仅就《中国形象:西方的学说与传说》这八卷著作,就足以证明周宁教授是国内出色的比较文学研究者,学术水平远高于一般研究者,理论功底扎实,课题选择与研究,都有国际前沿眼光。