(注：本文为网友Zhendong读罢《一封辞职信--成就组织和个人发展的第六项修炼》，有感其主人公--大学毕业生嘟嘟的心路和行为历程，在麦克阿瑟--《父亲的祈祷文》基础上改写而成)
你必须怀抱梦想
在挫折的时候
能够自励又能够励人
你必须足够勇敢
在害怕的时候
能够自持仍能持人
你必须足够坚强
在脆弱的时候
能够自助仍能助人
作一个胜不骄
败不馁的人
能坐而言，又能起而行
潜心认识这个浩瀚的世界
入睡前反省自己
了解重大的差别就在于细节
相信罪恶报应
又始终心怀感恩
对给予你顺利和苦难的人和一切走向成就
你要学习在风暴中站起来
你要学习为失败者加把劲
你要心地纯洁，目光远大
有能力展望未来
但不忘记过去
在领导别人之前先学会自治
懂得真正的领袖不仅是设计师、牧师和教师，
还是仆人
要有充分的幽默感
决不拒人千里之远
但内心经常保持严肃
你要懂得恭敬
时刻记住
真正的伟大是单纯
真正的智慧是兼容
真正的力量是谦和
同事之亲，可能吗？
——《一封辞职信》图书中章节《亲》读后
网友songzihe
《一封辞职信--成就组织和个人发展的第六项修炼》大力倡导"同志之亲"，希望每一个组织中领导和员工、同事和同事之间都能够建立一种"亲"的关系。读罢动容之余，不禁想问，作者倡导的"同志之亲"，有可能存在吗？
(1)还是先从一个前提说起，即首先你无法和所有的人"亲"，这跟每一个人的性格、教育、经历等相关，就是恩爱夫妻还有矛盾呢。
(2)假定公司或部门有20个人，你可以把你亲近的人划一圈子A(10个就很多了)，则另外的就是B了，现在要说你这个A是很不可靠的。如有个领导在A中，则A中的人在提升、工资、奖金等都会收益，B中的人肯定不愿意，他们会尽可能的破坏A；反之，如果领导在B中，则更不愿意A这么一大帮人随时可能挑战他的权威，所以他们还是会尽可能的破坏A(他一般不会想主动加入A的)；
(3)一个人在工作中的贡献是很难有统一标准衡量的，你和你哥们同时进单位，干的工作又差不多，甚至你觉得你比他干的好，他提升了，要来"管"你，你还亲的起来吗？他处于位置(或工作)的需要，也不能表现的太亲的；
(4)总的说，单位中使大家不亲的因素要比亲的因素多得多，从概率上讲，一个单位中所有人都亲(或互为对头)是小概率事件，几乎为零。考虑到太多使大家不亲的因素，就是大部分人相互亲近也不可能！
(5)即使大家有很强的共同的愿景，那对大家的要求也只是为了这个目标，在处理事务上共同合作，发挥自己所长，相互之间亲不亲可以暂时不管，也就是所谓的"对事不对人"吧。(企业要能做到"对事不对人"，那就很了不起了，我原单位的领导，一位理工博士，经常爱拽一拽什么"第五项修炼"，"对事不对人"，实际上他做的每一件事几乎都是"对事又对人"！)
我们这一代就象一只被绳子牵住的蚂蚱
——有感于《一封辞职信》中嘟嘟和我们的命运
网友oap
嘟嘟，你又何必辞职呢？
我们应该适应这个社会，而不是让社会来适应我们。社会就这样，我们难道要逆社会而行？我们应该面对现实，而不是躲避现实。我们躲避得了吗？
我们需要生存。
一味的辞职，或是逃避，我们能保证以后肯定能碰上如自己所愿的吗？
我们只能首先立足，才能求发展。发展了，才能按自己的意愿去实行。
我们只有坐到那个位置了，问题才能得到真正的解决。
可我们坐不到那位置，要想做到，除非我们适应了一切，包括那些我们不想适应的。
我们做到了那个位置，也很难成功，除非我们习惯了，包括那些我们看不习惯的。
怎么办？躲避不是办法，面对也不是办法。改变吗？
我无力改变现状，更不想改变自己。
我也没办法。
我们这一代就象一只被绳子牵住的蚂蚱，有飞的能力，却没有飞的空间。不愿就这么束缚着，想飞，飞了，又飞不远，疼了、累了，再走走，烦了、厌倦了，再飞。飞飞走走，走走飞飞。老了，死了，回头看看，还在原来的三分天地里转悠。
——可能绳子早已腐烂、断了。可我们为什么飞不远呢，因为我在一塌糊涂里说了，我也没办法，所以我也就没办法了。
一命二运三风水，四积德五读书
——《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》有感
网友Mosy
看了《一封辞职信》这本书，觉得书中的CEO咕咕确实有问题。但和现实生活中某些领导相比，却可以说小巫见大巫。面对相当一部分领导的无能和"站着茅厕不拉屎"的情况，嘟嘟和我们也没有办法，只能随大流了。
另一个主人公嘟嘟虽然充满豪情，又有能力，但在现实生活中，如果没有基础或是积累，像嘟嘟这样的再有抱负的大学毕业生，也只能从"小兵"做起，这也许是天经地义，元帅也总是从小兵作起的呀，问题是
(1)"一将成名万兵枯"，我们怎样真正走上"元帅"的岗位而不是之前枯掉？
(2)有没有一个捷径，一朝成为元帅(在没有基础、背景的情况下)？
这两个问题是很多年轻人，包括我，必须面对的问题。
中国古人的一种说法"一命二运三风水，四积德五读书"，看来好像是某个不得志书生的牢骚或是暴发户的狂言，也可能是经历磨难之后的感慨。但是抛开其中的消极成分，用现代的眼光也可以这样看待这种说法：
命：天生的条件，有人学音乐一点就通，有人五音不全，也就是"天赋"。
运：事物的相互作用，有人买彩票几十年中过$5，有人买了一次就得了$五百万，也就是"偶然性"。
风水：生存的环境，对大多数来说，大城市的发展机会应该会多一些。
积德：家族积累的财富。刘备积德，刘禅受益，三国时代的英雄早就会运用现代保险学的原理。老爸赚钱儿子花，不知道应该说是"命"呢还是"积德"，或者兼而有之。
读书：个人的奋斗，广义的"读书"并不是学文，而是包括了理工农医技艺文史政法的学习。
到这里，还是觉得上面的说法太消极了，毕竟命是已经注定，运不可强求，风水有限，积德也只是少数人可以享受。
如果觉得你的命运风水积德综合起来很好，那么我在此向你道贺。
如果你的命运风水积德看来不行，那么，我们可以做同路的朋友，像这本书中的风光又可怜的主人公嘟嘟一起，奋斗在这个熙熙攘攘的城市，三分天注定，七分靠打拼。平平安安走一路，勤勤恳恳过一生，上为一国之盛，中为一家之欢，下为一己之乐。
在这样的基础上，如果你真的有本领做元帅，那么放手做吧；如果做不成元帅，那么安安心心做一个小兵。将帅振臂一呼聚千军之力，兵卒浊酒半壶咏万民之歌。所以，对于(1)，元帅是人生美好的充分而不必要条件，反正将帅和兵卒迟早都是要枯的，到时元帅亏得反而多。
至于(2)的捷径，上面说的命运积德当然就是捷径了，可惜你大概与我一样没有吧。但是我们风水好，互联网、大学就是我们的风水。如果再加上奋斗，那么即使不能翻云覆雨，退求其次养家糊口也可以啊。我也喜欢捷径，也在寻找捷径，但是在找到捷径之前我还是会脚踏实地地工作，而不要像嘟嘟那样浮躁。不要害怕没有机会，机会总是有的，怕的是机会来到面前，我们却没有能力去留住它，这才是最痛苦的事情。综合的建议：留心机会的出现，同时不断完善自己。
另外，捷径似乎也不一定是好事吧。干电池能使灯泡发光，因为灯泡有电阻。如果用一根导线把干电池的两端直接连起来，应该够捷径了，可是有什么样的后果呢？
祖国，请别为我哭泣！
——《一封辞职信》和当前台海局势有感
看了《一封辞职信》，我更热爱工作。
我是一名工人，我亲爱的祖国，你将千斤重的钢铁扛在我的肩上，你将大山一样的任务放在我的心头。同时，你也给了我莫大的信任，无数的兄弟同志与我一起战斗在基层第一线。我的汗水流不尽，我的激情用不完，我高唱着"咱们工人有力量......"，站在高高的锅炉旁，站在富饶的煤矿里，站在无边的油井上，站在宽大的马路边，我们团结，我们友爱，我们一起拼搏，我们一起奋斗，我们共同为建设而努力，我无处不在，我精于我的工作，我忠于我的职责。
但是，台湾闹独立了，我是不是应该写一封辞职信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱生意。
我是一名商人，多年的风吹雨打，多年的商场周旋，已让我无比地坚强。一位伟大的老人画了一个圈，给了我目标，给了我明路，让我得心应手，放开手脚任意打拼。改革的春风吹过一代又一代。我感激我的祖国，感激她给了我自由发挥的场地。我热爱我的祖国，就如同我热爱我的职业。我热爱我的祖国，就如同热爱我的轿车。我热爱我的祖国，就如同热爱我的别墅。我热爱我的祖国，就如同热爱我用自己的辛劳和汗水换来的财富。
但是，台湾闹独立了，我是不是应该写一封辞职信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱病人。
我是一名护士，我陶醉于白衣天使的称谓。我每天都要面对死神，但我从不后退。病房的伤残病痛与哭叫声深深地刺着我的心。我站在抗"非典"第一线，用自己的生命去与死神抗衡，将一个个边临绝望的人从死神的手中拖回。我不求报酬，我不求奖励，我只求在每一个需要我的病人身边，有我不愧于"白衣天使"的笑脸。在残酷无情的沙场上，我曾留下我不灭的脚印。在雷雨分飞的街头，我曾留下我纤纤的身影。我伟大的祖国，面对非典，你可曾看见我双瞳焦虑的眼神，你可曾看见我额头滴滴的汗水.你可曾看见我心中阵阵的心寒。我热爱你们对我的爱称，我热爱你们给我的那份济世救人的责任。
但是，台湾闹独立了，我是不是应该写一封辞职信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱事业。
我是一名干部，繁重的工作让我疲惫不堪，但我毫无怨言，我清正，我廉洁，我忠诚于我的岗位，就如同我忠诚于我的祖国，我感谢我有这么一个机会。我遇到过很多困难与挫折，但我从不逃避，从不躲闪。我愤怒那少数的蛀虫破坏了我的名誉，玷污了我的清白。批不完的文件与开不完的会议不让我抽出时间去将这些蛀虫消灭。我好忙，我好累，但我一如既往。每天有无数的巨资从我的手中滑过，每天都有无数的红包从我眼前流过，我也曾倍受诱惑，我也曾大乱阵脚，我曾为经济的拮据而烦恼，我曾为儿女的学费而心焦，我本可一夜暴富，因为我手上有无数的资金，但我不曾犯错，我不曾违背于我的人民。我热爱我的祖国就如同热爱我的亲人，她们是我的一切，我的全部。
但是，台湾闹独立了，我是不是应该写一封辞职信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱奉献。
我是一名教师，我教书育人，将我的毕生所学，教与国家的未来。我桃李天下，我博古通今，我用知识弥补精神的缺陷，我用文化传播做人的道理。每天，有无数的学生向我问好；每天，有无数尊敬的目光投向我。每个教师节，我会收到无数的卡片。每个春节，我会收到无数的拜年电话。我乐此不疲，我享受着教书育人后的这份难得而真诚的问候。学生的玩皮也会让我暗自生气，改不完的作业也会让我疲倦，但我从不离弃。我忠情于站在讲台上那份崇高的感觉。"臭老九"的称号并没有让我气馁，十年动乱对我的迫害并没有让我失望。我是一名教师，我深爱着这份工作。
但是，台湾闹独立了，我是不是应该写一封辞职信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱劳动。
我是一个农民，我深爱着我的土地。我深深陶醉于春天播种的希望，秋天收获的喜悦。我是一个淳朴的农民，我的所有是来得如此地艰辛。你给了我自由，给了我土地，给了我当家作主的权利。我走在田间小道上，看着我亲手播种的稻麦，独享着心中的那份无法用言语描述欣慰。七亿块土地是你给我的恩赐，七亿块麦田是你为我播下的幸福，让我逃离那衣不裹体，食不填腹的痛苦年代。细细的微风轻轻地滑过我的脸庞，我痴迷那金光闪闪的稻谷，迷恋那绿意葱葱的麦田。我感谢我的国家，我爱她就如同深爱着我的土地。
但是，台湾闹独立了，我是不是也应该写一封辞职信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱学习。
我是一名学生，我生在红旗下，长在春风里。十多年的求学生涯让我逐渐成熟。大学的校园是那么的宁静和神圣。我在绿树下吟诗写作。在喻园中高声朗读，在深夜艰苦奋战CS。我自视清高，我目空一切，我不可一世，我激情高昂，但我不再"一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事"。祖国的使馆被炸，我站在抗议人群的最前面。西北大辱国事件，我冲在愤怒人群的最前面。殴打小日本鬼子，我打在人群的最前面。神五的成功发射与回收，我激动在人群的最前面。我充满活力，我充满信心，我充满激情，我痛恨罪恶的小日本鬼子，我讨厌霸道的美国强盗，我无奈麻木不仁的中国人民，我辱骂卑鄙无耻的台独份子，我用微词短语表达我心中对日本狗族的巨大痛恨，我用三言两语代表我心中对卖国小人的深恶痛绝。我深爱着我善良的祖国，我深爱着我美丽的校园，我的课程安排精而不厌，我的课余活动丰富多彩。感谢我的祖国给了我求知的机会，感谢我的党给了我一展才华的舞台。我求知似渴，我幸福并安逸地生活在你的庇佑下。我庆幸自己没有经历那残酷而动荡不安的年代，我幻想自己也能拥有那激情燃烧的岁月。桂花树下悦耳的书声阵阵，小路上学子的脚步匆匆，勤奋与激情在我的校园永不停息。
但是，台湾闹独立了，我是不是也应该像工人、干部、护士他们那样写一封辞职信(退学)信？我是不是应该成为一名战士？
看了《一封辞职信》，我更热爱和平。
我是一名战士，手中的钢枪是我的情感，头上的国徽是我灵魂。先辈曾在这片广阔的大地上洒下他们满腔的热血，留下他们不倒的身躯。英雄的江山是如此的壮观，烈士的天空是如此的灿烂。无数次战场上的胜利让我无上光荣。英雄的身影时刻地敲打我的思想，烈士的双眼火辣地刺着我的心灵。我绝不能容忍英雄留下的土地被无情地分裂，我绝不能坐视祖国的主权遭到野蛮的侵犯。我们的战机在无边的蓝天自由地翱翔，守护着我们用鲜血换来的每一片白云。我们的舰艇在宽广的大海警惕地遨游，守护我们用生命换来的每一滴海水。我站在高高的珠穆郎玛峰脚下，刺骨般的寒风不能让我退却，因为鲜红的国旗温暖着我的心。我站在西北一望无际的沙漠里，刀割般的风沙不曾让我倒下，因为头上的国徽鼓舞着我的心。我站在南国海疆烈日炎炎的珊蝴岛上，火辣的太阳不曾让我低头，因为悦耳的国歌清凉着我的心。我热爱我手中的钢枪，我热爱真诚的战友，我热爱那远方捎来的情意绵绵的问候。
但是，台湾闹独立了，我是不是应该写一封请战信？我是不是应该成为一名烈士？
如果愤怒的战火起来了，请相信我！
我是一把尖刀，当我毫不留情地插入敌人的身体内，而导致我不再锋利的时候：领导，请别为我哭泣！
我是一枚导弹，当我果断无情地落到敌人的阵地上，而玉石惧焚不再存在的时候：同事，请别为我哭泣！
我是一架飞机，当我不顾一切飞到敌人的阵地上空，而奋勇杀敌壮烈牺牲的时候：朋友，请别为我哭泣！
我是宝岛台湾，当你为了祖国统一和国家主权而不得不向我开火，无数的炮弹落到我的身上，彻底消灭一切分裂份子，让我遍体连伤地回到你的怀抱的时候：祖国，请别为我哭泣！
写在前面的话
序—：什么书才算好书？
这是我一口气读完的书。
书的内容是写现代企业管理的，再说得具体点，不仅是以企业员工、普通管理者为读者对象的书，更是一本以CEO为读者对象的书。这类书，这些年来在书市和书店里不算少。有宏篇巨著，有译作，有系列丛书，有分门别类的各种读本，让人目不暇接，不知道当看哪本是好，也不知道应该先看哪本，后看哪本，以至让人无所适从。正像眼下谈营养、谈养生，各
种书刊，各种宣传工具，有的这样讲，有的又那样讲，弄得读者听者一日三餐，不知道怎样择善而从。当今信息年代，加之现代科技，各种信息又多又快，书籍也越来越多。13亿人口的大国，可以说谁都知道挣钱，谁都想当大款，谁都想当CEO。但CEO不是人人都能当了的，也不是当了就能做得好的。因此首先需要知识，需要学习，只有先学习如何当CEO，才能当好CEO。从这个意义上讲，应该多出版现代企业管理的书。
过去，政治类书籍太多，有人有看法，现在，经济管理的书多了起来，这叫与时俱进，无可非议。可是有不少这方面的书，要不太长太厚，半个月一个月读不完，或者没时间去看；要不理论色彩太重，让从事实际企业运作的人看不明白，也记不住；要不，与经济管理实践对不上号，读者不想看，看了也用不上；要不书的内容构思不新颖，一马平川，讲的又不是他们习惯了的语言，看不下去。因此，我身边不少企业界朋友谈及此事，都希望把书的读者定位再具体一点，书的厚度再薄一点，语言再通俗一点，让他们一口气能读完她。
因此概括出，什么才叫一本好书？答案是能让人一口气读完的，就是好书。
10年前，社会上就流传一个说法，叫做看报看标题，看书看书皮。这一方面反映了当时有些书报办得不好，调动不了读者的胃口；另一方面反映了人们的阅读心理：看中了一个好标题，一个好书名，才有兴趣往下看。假如又能吸引读者看了一段又一段，看了一章又一章，欲罢不能，欲停不止，这就叫一口气读完。这样的书肯定是不错的书。
拿上述的感受来对照，《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》就有些意思。当作者把书稿拿给我的时候，仅一个书名就吸引了我。10年前，我自己辞职，弃官从商，弃文从商，也算成了一个小老板。之后自己又有不少员工辞职的事情。多年的经商和管理实践，教训多于经验，总想成功总不能成功。想到此，就有读下去的要求。但此类书我过去看过不少，没有几本能让我读完。我不知道王义昌先生这本书能否读下去，我断定读不下去。
结果是我错了。我在一个晚上一口气读完了她，花了近10个小时。
吸引我的有这么几点：一是书的谋篇，先是辞职信，再是一部手稿，然后一反常态，先写第六项修炼之六，再是一二三四五，一步一步引着你往书里走，真有点曲径通幽的感觉；二是主人公，一个咕咕，一个嘟嘟，既像网虫的名字，又像动画片里的人物，要知道，动画片是中老年人都喜欢看的，而且两个人的表演象东北二人转，看似单调其实不单调；三是通俗，一部实际上专业的管理著作，读起来倒像是一部小说，而这样一部“小说”却能让人体会到许多深刻的管理学思想；四是哲理，将东方传统文化背景与国际上的现代管理理念相结合，观点既现代又传统，讲现代不丢传统，讲传统又有创新，很能为当代中国企业界所接受；五是语言，虽说不上很漂亮，但读起来有味道，不讨嫌；六是不长，一本书稿不到6万字，不费太长的时间就读完了。
不管学业好坏，我也是读了20多年书的人，虽不能说博览群书，但能说看了不少。当我把这本书读完的时候，衷心希望新闻出版界，能够多推出类似《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》这样让读者能一口气读完的作品来。
原中国产业报协会会长
戴松成
2003年6月28日
序二：我们该如何修炼
一
在中国传统文化中，对个人伦理道德的“修炼”、“学习”、“修养”是十分重视的，孔子就有“学而不厌、诲人不倦”的名言被世代传诵，即孔子十分重视个人的学习和对他人的教育。虽然，具体学习的内容随着时代的发展有所发展和调整，然而对于“修炼”、“学习”、“修养”的基本理论和原则被一代一代完整地传了下来。
在大学毕业后的20年间，我一直都在不停地修炼，也始终鼓励我们用友公司的同仁一起修炼，以把用友公司这个组织建设成为团结、和谐、可持续发展的百年老店。我不太欣赏类似宗教式的企业文化，我认为用友公司发展的目标非常严谨，但是不太强调个人的魅力，我重视的是企业发展目标、员工的专业发展机会、工作氛围以及合适的薪酬待遇，这些方面都做了就会取得成就，就会有优秀人才追随。因此，《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》，强调雇员积极参与管理，雇主深度关爱员工，倡导新时期的雇主和雇员共同发展和修炼，及时化解劳资矛盾，不断促进关系和谐，最终缔造一个美好的组织生活方式——一种理想的组织——成就型组织的思想，在当前特别值得提倡和弘扬。
彼得 圣吉先生的《第五项修炼——学习型组织的理论与实务》在国外十分流行，在我国也很有影响，《第五项修炼》正是针对西方国家企业存在的问题，提出了“自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学习、系统思考”五项修炼。我认为，在我们中国这个崇尚道德的社会，在今天我国市场经济确立的初期，很有必要提出我们倡导的符合中国企业情况的修炼内容，《一封辞职信》一书正是力图针对当前的需要，第一次系统地提出了“景”、“纲”、“亲”、“行”、“省”、“恩”六项修炼，可以说这六项修炼不仅闪烁着我国许多传统美德的光辉，而且体现了许多最新管理思想的精华，不仅可以发现不少国外著名企业的经验归纳，还可以看到我们中国高新技术企业的最新动向。难怪我们公司的一些年轻员工阅读了该书的初稿后，觉得书中的事情好象就发生在自己身边一样。我希望这本书能够带动我国企业新一轮的学习热潮。
二
孔子说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在这里所说的是他自己修炼的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”。这也是对企业界某些浮躁现象的警示。
孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的修炼过程，这就是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”我们企业界同仁是要担负发展中国经济，使我国成为世界强国的“大任”的，所以更必须注意在经营管理之中的耐心修炼。
去年，我同一位日本企业家共进晚餐，他问我经营企业的秘诀是什么，我根据自己的经验回答说，我是“按常识办事”的，他十分惊奇并表示出共鸣。其实“按常识办事”就是按照客观规律办事，老老实实做事，老老实实做人，不要偷奸耍滑，不要做事总是想走捷径，我想这是不容易的，需要刻苦修炼的。
我十分欣赏我国古代“无为而治”的思想境界，我国传统管理思想是将“情、理、法”三者有机结合。作为企业负责人一定要“以德为先”，从“修己”即自我修炼做起，而以“安人”即良好的企业管理和理想化的社会管理，及最终的世界大同为归宿。管理者就是要通过自己的道德修养的提高，而使企业的员工在道德威望的影响下，自然达到管理的良好状态。
感谢王义昌先生倾力所著的《一封辞职信——成就组织和个人发展的第六项修炼》，为我们勾画出我国企业领导和员工共同进行修炼的思路和方法，也很高兴地发现自己的很多管理感悟能在这部新书中得到肯定和印证，这本新书是一个大胆的思考和探索，衷心希望能够对我国的企业管理工作产生良好的影响。
用友软件股份有限公司董事长
王文京
2003年6月于北京
目录
序一
序二
一封辞职信
管理学家的书房
管理学家的回信
感动
一部手稿
恩——第六项修炼之六
共鸣
景——第六项修炼之一
豁然开朗
纲——第六项修炼之二
迷惑
亲——第六项修炼之三
湿润
行——第六项修炼之四
向牛学习
省——第六项修炼之五
振奋
成就型组织的蓝图
泪光
尾声：四年以后
后记
一封辞职信
咕咕来到办公室，准备开始一天的工作。
作为这个高新技术企业的CEO，他看起来其实一点也不起眼。个子低，眼睛小，身体瘦，说话也有点结巴。虽然年龄并不算大，但却很显老。正因为如此，虽然他有自信，但看到公司里年轻的美眉和帅哥，心灵深处总有一点自惭形秽，他甚至觉得他们其实更显得有领导的魅力。当然，这种感觉只是一闪而过，他从没有向别人提起过。毕竟，他们都是他的下属，
而且对他深深地爱戴。
嘟嘟敲门进来。
嘟嘟是公司里唯一的一个硕士，毕业于一所最著名的大学。嘟嘟的工资是全公司里最高的，比咕咕的还高。嘟嘟说话并不多，但一说起来，速度很快，有时让大家反应不过来。嘟嘟属于那种才华横溢又帅的那一种人，公司里的女孩子都喜欢和他在一起，甚至在周末时会主动邀请他共进晚餐。咕咕听到后也会有那么一点点酸溜溜的感觉。但他真心为嘟嘟感到骄傲。虽然有时候觉得嘟嘟不谦虚，但客户那里出了再疑难的问题，好像嘟嘟都能三下五除二轻易解决，有几个客户还为咕咕能聘用到嘟嘟这样的人才对他表示羡慕。
咕咕感到嘟嘟今天表情有点怪异，还没来得及问，嘟嘟递给他一封信说：“老板，我，我很抱歉，我想离开公司。”
咕咕好像没听明白，又好像一下子变懵了。
嘟嘟的在辞职信还有一个标题——《我的辞职报告：10万年薪留不住我的心》。嘟嘟说这封信原是他的一个名叫Coben的网友辞职时交给老板的。但奇怪的是未曾谋面的Coben竟然和自己的经历和感想几乎一模一样，致使嘟嘟他只需做一些简单的调整即可完全代表他自己的想法。在正文中，嘟嘟写道：
两年间，我跳槽九次，从作WAP开发到作网管，最短11天，最长是这次。那时我找不准究竟要干什么，跳槽是我获取新知识的手段，跳槽使我心浮气躁。
来到这个新环境，开始感觉还不错，真是想好好干下去。事实上也是如此，我很久没在一个公司干过这么长时间。我原来有很多项目，本想拉到公司来做。但是公司很多事情和你的行为让我感到失望。我以为，跟随一个英明果断、有人格魅力的领导打工，我才有发展和前(钱)途。
在国企、外企、私企干了这么久，我非常了解Boss之辛苦，Boss也很难，所以我有利益上的不满很少说。当我无法忍受的时候，就辞职。但我觉得有些事情不得不说给你听(我不说没有人会说给你，这也是我要辞职的一个原因)：
1.作为老总，有些琐碎之事，你不该过问。老总就应该做一些比较大、有水平的事情，整天盯着下边的员工毕竟让人不舒服。例如，哪台计算机给谁使用，怎么又迟到早退啦，关于报销之类的事等等。小事虽小，却使老总形象毁于一旦。
我从没有见过老总亲力亲为计算每个员工的年薪，并亲自发到每个员工的手中。——这也太平易近人了吧？
2.纠偏过正。办公开支是应该节省，网是不能无限制地上，车是不能随便地打，话费是不能随便地报，出差费用是不能太高……但是不要太过，否则员工会怨声载道的。
3.要讲公平。迟到扣钱，那么加班呢？工作要讲效率，而不能光看工作时间，能不能完成工作要看自觉性，何必非要上下班打卡呢？准时上班我却打瞌睡，有个屁用！比如你自己，迟到多少回了，能说你上班没努力吗？
你给我上保险，我很高兴，但这件事情你干得没水平。为什么每个人的待遇不一样，有的人上，有的人却没有(也许我是不知好歹)？这对别人是不公平的，你怎么能够留住人心呢？这种小把戏完全是个人行为，而不是公司行为。
4.说话要算数。我来的时候，阿毛明确说过：今年年薪按照一年算。但阿毛走了，也无据可循，你记得不记得我就更不知道了。我来公司已经卖了力气，交给我的工作我都完成了，而且 的项目我已给公司赚回了我的年薪，而且今年会有更多的项目(但你也许认为很小)。公司网络和布线方面没什么利润，和我没有任何关系。居然年终没有双薪和奖励，而且扣钱，这使我决定走人。
5.你认为自己是领导你就代表组织，你代表组织就代表正确，你代表正确我们就必须听你的话惟命是从，公司管理可以说是随心所欲，公司管理得一塌糊涂，全凭一个人说了算，狭隘的官僚心理在作怪，典型的小农经济思维方式。
6.我比较喜欢自由的工作，没有束缚，喜欢有施展自己能力的空间，公司不适合我。
我与那个城市通过喝酒、请三陪、揣钱做生意的工作方法和思考问题的方式(用户太至上，尊严何在？)基本无法沟通，我不想再去那个城市做项目，因此我在公司无用武之地。
九个月来，我像个打杂的，一会儿去那儿十几天(本来也就需要一两天)，一会儿去这个电话局做本来无法完成的调试(不可完成的任务)，或对用户说一些不着边际的谎话，做了很多没有意义和受累不讨好的工作，也没学着什么东西(倒是敲了几万字的方案)。浪费了不少时间，却没有完成工作的满足感和成就感。
我所做的工作与我来公司预期想象的完全不一样。我想你至今也不知道我擅长的是什么，我喜欢什么工作、厌恶什么工作。
7.公司像个小作坊，当一天和尚撞一天钟，没有安全感，大家在一起有混的感觉。无论公司以前怎么辉煌，至少现在公司缺少大气。而且我们拿项目靠的不是技术实力。换句话说，公司舍得在搞关系上挥金如土，而在技术上却一毛不拔，一年了，没有任何技术资金投入。这也许就是作技术的与商人的区别。
8.不要以为给我年薪10万我就满意，老@除了溜须拍马就那点本事竟然在公司混了二年而且为什么只比我少一万？
9.部门互相封闭，信息互不公开，大家只扫自己门前雪，气氛太沉闷。
10.公司问题太多，不写了，你也不一定爱看。
总之，今次，我之所以在公司工作了不足一年便提出辞职，是因为公司给我的发展空间有限。而且自己表现出的能力，老板不懂得欣赏。干部家长制作威作福高高在上员工低三下四做牛做马的习气我看不惯。如果你说我年薪10万跳槽是没有道德，那是站着说话不腰疼，人才受折磨不能真正发挥作用才是真正的不道德。我多年跳槽的准则是：既然老板不给自己机会，自己也不会给老板机会——辞职走人。
10万年薪，你也许能够找到比我好的职员，但你千万不要以为仅仅靠这10万年薪就可以留住一个员工的心。本来现在就是一个双向选择、互炒鱿鱼的时代，少了谁公司都照样运转。我对公司实心实意，公司也要对得起我。
我辞职对公司不会有任何影响，高手有的是，祝愿公司兴旺发达！
管理学家的书房
看过辞职信后，咕咕已经记不起来怎么与嘟嘟交流了。嘟嘟走后，咕咕感到很疲惫、很沮丧。他关上门，吩咐谁也不要打扰他。
躺在沙发上，咕咕一支烟接着一支烟抽。
他并不喜欢抽烟，平常只是没办法的时候陪一下客户。但今天却觉得只有抽烟能让他放松一下。在烟雾缭绕之中，一些往事一幕幕展现在眼前
他是一个农民的儿子，小时候吃个鸡蛋都很困难。艰苦的日子，使他从来不怕吃苦，工作起来拚命干。10年前，靠着朋友们的帮助，他创办了一个小服装厂，由于生意出奇地好，他积累起了自己的第一桶金；5年前，由于服装厂生意越来越难做，他决定转行，并在朋友们的帮助下创办了这家属于自己的IT公司。对待公司的员工，他真的觉得自己问心无愧，现在比一比其他的那么多的各方面都不规范的私有和国有公司，他的公司可以说已经相当不错了。
这个IT公司刚刚创办的时候，由于他没有相关的行业经验，公司管理也不知道应该从哪里入手最好，特别是他觉得新公司人员素质比从前服装厂的人员素质大大提升了，但奇怪的是员工却好像变得比从前更加难于管理了，虽然他想尽了办法改善管理但管理始终也没有明显改善，后来听说不远的那个城市，有一位管理学家，这位管理学家声名虽然并不显赫，但却被认为绝对出色，而且他不仅对人和善，又总能对身陷管理困境的人们指点迷津。
于是，一天上午，他鼓起勇气专程去拜访那位管理学家。一到管理学家的办公室兼书房，他就被四周尽是一架架一排排图书的场景所感染，但管理学家刚好不在，在咕咕非常遗憾准备离开的时候，管理学家的秘书告诉他，办公室兼书房的一切包括所有的管理学图书、复印机、打印机、计算机、纯净水等等均无偿对充满困惑的远道而来的来访者开放，如果来访者愿意，他们可以享用这里的一切，当然务必做到保持安静、不能抽烟，确保阅读图书时能够物归原位，使用计算机和上网时能够保证不删除和改动文件。
时间还早，咕咕决定留下来。一方面可以等待管理学家，另一方面这里有这么多管理学的书籍，简直是个难得的专业图书馆，又不用付费，有什么理由不尽情享用呢？就这样，从上午到下午，从下午到晚上，他把那里管理学方面的图书特别是教科书贪婪地翻了一本又一本，最后却发现几乎所有的内容都大同小异，全是些所谓的计划、组织、管理、控制等等。咕咕最终大失所望，觉得所谓管理学和管理学家们也不过如此，婆婆妈妈的管理教科书上尽是些婆婆妈妈的家庭主妇式的管理理论。
离开之后回到自己的公司，垂头丧气之余，咕咕忍不住给那个未曾谋面的管理学家发了一封电子邮件，在简单描述了自己的困境之后，咕咕淋漓尽致地表达了他对管理学和管理学家们的无能、嘲笑和鄙夷。
咕咕发泄一通本来只是将自己的愤懑一吐为快，但没想到很快收到了那个管理学家的回信。回信的大意是对咕咕的批评长久以来他也深有同感，事实上他和他管理学界的伙伴们正在全力对传统的管理学进行全面的反思、批判和重建，不远的将来管理学将很可能会焕然一新。关于咕咕面临的困境，那位管理学家说有一本新出版的《第五项修炼》也许有用，不妨一读。
咕咕找到《第五项修炼》的书，一读之下，的确让他很有启发。之后他和大家一起努力，把公司彻底改造成为一个高境界的学习型组织。公司在激烈的市场竞争中也终于站稳了脚跟，公司人员的数量也不断增加。
嘟嘟有些偏激，这是他早就知道的。然而……，咕咕再次拿起嘟嘟的辞职信看起来，禁不住越看越生气：“你嘟嘟懂得什么叫管理？一年到头了，不由我亲自给大家发放年薪又由谁？各种费用的控制在业界可以说已经很宽松了！打卡让你不自由，但上班不打卡行吗？又有哪一家单位上班不打卡？今年没有双薪是因为IT业今年有困难，从前哪一年没有双薪？公司总不能没有一点束缚吧？否则要什么制度！公司实行薪酬保密你是怎么知道别人工资的？我确定员工工资还需要征求你的意见吗？公司里的事情我不作主谁来作主？刚毕业就只想当领导不干具体活，我到现在还亲自处理很多具体业务呢……”
咕咕满腔怒火：“哼，我平日待你嘟嘟不薄，几乎有求必应，工资定得比我还高，我还准备进一步考虑对你进行提升，你……你竟然是这样一个狭隘的人！看我如何收拾你！”
咕咕自言自语：“狭隘、自私，现在的年轻人学历越来越高了，素质怎么越来越低了？一定给嘟嘟颜色瞧瞧，要么扣住档案不放，要么想法给个处分，否则自己这点面子何在，以后自己还怎么当领导，还怎么管理公司？”
打定了注意，咕咕顿时轻松了许多。
管理学家的回信
过了许久，咕咕又觉得嘟嘟辞职信里所说的，似乎也没有全错。
到底怎么回事？
经济发展了，钱怎么越来越难赚了？
对员工已经“足够”好了，为什么他们又总是“不识抬举”？
员工水平越来越高了，为什么又越来越难管理了？
工资奖金增加了，为什么员工的士气反而降低了？
创业时很亲近，为什么组织发展起来了大家却又变得疏远了？
人员的质量和数量增加了，工作的质量和效率怎么反而降低了？
“唉”，他最后叹了一口气，自言自语：“到底该如何创造利润？到底该如何凝聚力量？到底该如何高效运营？到底该如何建设一个高水准的企业机制和公司文化？到底把企业建设成一个什么样的组织？”……
不知什么时候，他昏昏沉沉进入梦乡。醒来的时候，他觉得好受一些，但先前的困境依然没有答案。他觉得先前的那个管理学家也许会给他提供帮助，何不再发个电子邮件，将自己的苦恼告诉他？
第二天，咕咕一打开信箱，便赫然发现了那个管理学家的回信。
在信中，管理学家说他很快就要出版一部新著——《第六项修炼——成就型组织的艺术与实务》，相信对他改善组织管理能够有所帮助。回信的最后是管理学家建议在处理嘟嘟的事情之前，不妨读一下互联网上广为流传的一篇未名作者的文章——《误会、钉子、等待和宽容》：
1.误会
在美国阿拉斯加，有一个年轻人结婚，他的太太后来因难产而死，遗下一个孩子。他因为忙于生计，许多时候不能照看孩子，就特地把家里的狼狗进行训练。那狼狗聪明听话，很快能咬着奶瓶喂奶给孩子喝。有一天，他出门去了，叫狗照顾孩子。后来因遇大雪，他当日不能回来，第二天才匆匆忙忙赶到了家。狗立刻叫起声来迎接主人。当他打开房门，发现竟然到处是血，连床上也是血，孩子却不见了，而狗就在旁边，满口也是血。主人发现这种情形，以为狗的狼性发作，把孩子吃掉了。他大怒之下，拿起刀把狗劈死了。
之后，突然听到孩子的声音，又见孩子从床下爬了出来，他抱起孩子，发现虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，后腿上的肉没有了，而不远处竟有一只死狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。
这真是可悲的误会。
误会往往在人不了解、不理智，未能多体谅对方，反省自己，感情又极为冲动的情况下发生。误会一旦开始，就会一直只想到对方的千错万错，由此，又会使误会越陷越深，最终弄到不可收拾的地步。人对动物狗所发生的误会，尚且有如此可怕的后果，人与人之间的误会，后果更是难以想象。
2.钉子
有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围栏将永远不能恢复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。为别人开启一扇窗，也能让自己看到更完整的天空。
3.等待
……大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来了一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务。可是，日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。“他哪里是个能人，根本就是个老好人，比以前的主管更容易唬”，大家一致认为。
四个月过去了，新主管却发威了，坏份子一律开革，能者则获得提升。下手之快，断事之准，与四个月中表现保守的他，简直象换了一个人。年终聚餐时，新主管在酒后致辞：相信大家对我新上任后的表现和后来的大刀阔斧，一定感到不解。现在听我说个故事，各位就明白了。
我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那些名贵的牡丹哪里去了。我这位朋友才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天却是锦簇；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
说到这儿，主管举起杯来，“让我敬在座的每一位！如果这个办公室是个花园，你们就是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊。”
4、宽容
这是一个关于越战结束后一个士兵的故事。
他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”
“当然可以。”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”
“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗中受了重伤。他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”
“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”
“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。
“孩子，”父亲说，“我不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”
就在这个时候，儿子挂上了电话。
父母再也没有得到他们儿子的消息。然而过了几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为是自杀。
悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数一样，要去喜欢面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜爱那些造成我们不便或不快的却太难了。我们总是和那些不如我们聪明、美丽或健康的人保持距离。然而感谢上苍，有些人却不会对我们如此残酷，他(她)会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟，总是愿意接纳我们。
今晚在你入睡之前，请向自己默默祈祷，鼓起勇气和力量去接纳他人，不论他们是怎样不如我们的人。
每个人心里都藏着一种东西叫友情，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总是给我们带来特殊的礼物。你也会了解友情是世界给我们最珍贵的赠予。朋友就像稀奇的宝物，他带来欢笑，激励我们成功，他们的心房永远为我们敞开。
自读毕此文后，就告诉你的朋友，你有多在乎他们。把这段文章，以及包括后面内容的整本书转送给所有你认为是朋友的人，如果这段文章、这本书又被人送回来，你将知道你拥有了一辈子的朋友。
感动
咕咕一字一句看完了这封回信。
“也许，在对嘟嘟有所决定或判断之前，我应该先想想这是否是一个误会；然后再考虑是否一定要钉下这个钉子。即使可以的话，看来也应且慢下手”，咕咕忽然又想起了一句话：“对别人宽大，就是对自己宽大。”
外面的阳光射进来，他感觉今天的阳光竟然变得也如此五彩斑斓、温暖美好，一股深深的感动好像从身体的深处涌起来。
他忍不住再次把回信打开，一句一句地读起来。
第二遍读完，文章所表达的意思他已经基本上明白了，虽然很多地方仍有待他进一步去揣摩。
关闭电子邮件的时候，咕咕忽然涌起一股冲动——他决定再次到那个书房去。他已经开始更加佩服管理学家的智慧，而且那本《第六项修炼——成就型组织的艺术与实务》也许已经出版了呢！
咕咕太渴望管理学界的智者能给他以新的启迪。
一部手稿
终于再次来到了管理学家的书房。
这个屋子是他很熟悉的。
桌子、书柜、电脑、打印机、复印机、凳子等好像一点也没有改变，只是书架上的书好像更多了。
咕咕曾在这里度过了整整一天，那一本本的“道理正确得完美却等于没说”的管理学教科书虽然让它想起来就感到心绪难平，甚至也降低了他对阅读所抱有的美好情感，但他还是喜欢读书的，特别是当他进入一部好书所描绘的世界中去时，他无论如何都会暂时忘掉难受的一切。况且，他读过的一些书，譬如《因特网经营》、《第五项修炼》、《生存——6500万年前人类和动物的对话》、《最好的礼物——职业健康的体操和管理》等等，的确能给他带入一个从未有过的美妙的崭新的阅读世界，虽然个别图书有的地方读起来有些费劲。
《第六项修炼——成就型组织的艺术与实务》这本书在不在？
问问秘书，秘书也说不清楚，于是他走向书架，开始寻找目标。
翻了好半天，仍然没有找到。
当咕咕感到疲倦又有一些失望的时候，他忽然发现，在书桌上，放着一部手稿。那是什么？
咕咕一把拿起来。
手稿很薄，标题是《恩——第六项修炼之六》。
他轻轻地翻开……
谢缘
缘分是一种命运。尽管您不一定相信有命运这种东西，但它事实上存在。人们往往把命运说得过于玄虚，其实命运主要是客观的代名词。
而当你打开本书的时候，一种新的缘分就正在悄悄地降临。
一个大学生毕业时找工作，联系了几个单位都没有成功，后来终于梦寐以求，找到了一份自己比较满意的工作，之后往往也就觉得找工作就是双方碰头、达成一致这么简单，认为绝对是自己和用人单位两者之间的事情。其实，其中就有一种缘分的东西在里面。找工作的人的确有更加想找到的工作，想来单位也会有他们自己的理想条件或更中意的人选。而一个空缺岗位招聘的最后，机会竟然给了你而不是别人……这其中难道会没有命运的因素？
日本人松下幸之助被誉为经营之神，他也是一位了不起的思想家。他劝告年轻人要珍惜与公司的缘分，认为一个人到公司就职，看起来完全是雇主和雇员双方意愿一致才实现的，但事实上，冥冥中另有巨大的力量促成双方的结合，这实在是命运的安排。
在工作和生活中，我们往往会遇到困难。如果我们怀抱“这种遭遇就是我的命运、我的缘分”这样的信念，我们就能沉着应战，经受磨炼，最终克服任何形式的困难。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”连碰巧一起乘船渡河的人都需要修行百年才会有此缘分，那么进入一个组织工作和学习，与许多人成为同事、同学，这样的缘分，又需要几百年的修行啊?
人生就是因缘。对于拥有的宝贵的缘分，我们有什么理由不去珍惜和感激呢？
惜福
许多人小时候都有从父母那里听到麦穗故事的经历。
故事是这样的：很早很早的时候，一颗麦子长的麦穗有十多个。由于麦穗很多，即使发大水或遇大旱，家家也都粮食满仓。由于粮食很多，人们对粮食也丝毫不觉得珍惜。有一天，老天爷派大臣化妆后来到人间。大臣明查暗访，发现除了一个老太太依然很节约粮食外，其他人都非常大手大脚。在一个村子里，他还遇到一个小孩儿，刚拉完屎，因找不到擦屎的
纸，就哇哇地哭起来。他妈妈在远处心烦，一时也没找到纸，就顺手摔过来一个馒头：“用馒头擦屁股吧。”那位大臣回到天宫报告后，老天爷大怒，下旨“大旱十年，从此以后任何一颗麦子一个麦穗也不能长”。消息传到人间，所有人都大惊失色，一齐向老天爷祈求开恩，一律没有得到允许。那位老太太跪地苦苦哀求整整数月，终于感动上苍，老天爷看在那位老太太的份上，开恩答应一颗麦子长一个麦穗。这才使人后来有了粮食活命。但从此再也没有从前那样舒坦安逸的日子了。
故事肯定是虚构，但讲的却是珍惜的道理。许多人小时候自从听过那个故事以后，确实很少剩饭，再难吃的饭菜都尽量吃完，否则内心总会觉得是一种罪过。对待其他事物，也常常想到其得来之不易，总是心怀珍惜。等到后来渐渐长大，知道了“人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也”的道理，再经历和感受生活的诸多艰辛和曲折，回忆起历代圣贤之教，对惜福的道理便会有进一步的了解。
春节时横批常有“五福临门”，最早大概来自《书经 洪范篇》，其中有：“五福者，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”寿就是长寿的意思，富就是富有的意思，康宁就是健康平安的意思，修好德就是积德行善，享受富、寿、康宁进一步的福分，考终命，就是进一步能够寿终正寝。五福中寿、考终命是我们无法知道是否会拥有的，但比比我们的前辈和从前困难的日子，我们今天绝大多数人都可以说有富和康宁之福。“人在福中不知福”，我们中又有几多人能够珍惜现在的福分呢？
古人说：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。”等幸福过后才知道幸福的可贵，除了让我们懊悔不已，又怎能补救？
如果通晓人生的智慧，便会进一步懂得福祸辨证的道理。《韩非子 解老篇》中有一段话：“人有福，则富贵至。富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：‘福兮祸之所伏’。‘人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸害则可尽天年；得事理则必成功。尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而福本于有祸，故曰：‘祸兮福之所倚’。”
“富人一席酒，穷人半年粮。”当我们享受着极大富足的时候，我们是否想到“一茶一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”？我们是否想到在边远的农村和偏僻的世界里有多少人依然饥寒交迫？我们是否愿意献出自己一点点爱心行善积德呢？
当我们处在失业、失学、薪资低下、工作环境郁闷、大气污染、路途遥远、病痛折磨、生活压抑、事业不顺、遭人误解、辛苦劳累而没有回报等等困境之中的时候，也许会抱怨命运的不公，但少欲知足，想想我们依然拥有信念，拥有关爱，拥有遮风避雨的地方，拥有填一填肚子的东西，拥有阳光，拥有希望……而且在所有的困苦和烦恼之中，又无不孕育着无限的生机和美好，我们又何不心存感激，视挫折和困苦为理所当然，去珍惜现在所拥有的一切而振作精神奋斗呢？
奉献
公元前71年，斯巴达克斯(Spartacus)领导一群奴隶起义。他们两度击败罗马大军，但最后一次关键的战役不幸失败。
据说罗马军官告诉几千名斯巴达克斯部队的俘虏说：“你们曾经是奴隶，将来还是奴隶。但是罗马军队慈悲为怀，只要你们把斯巴达克斯交给我，你们就不会受到钉死在十字架上的刑罚。”
在一段长时间的沉默之后，斯巴达克斯站起来说：“我是斯巴达克斯。”
罗马军官准备把他带走的时候，没想到他身边的人站起来说：“我才是斯巴达克斯。”而下一个人也站起来说：“不，我才是斯巴达克斯。”在短短的时间内，被俘虏军队里的每一个奴隶竟然都站了起来。
故事中连生命都争先恐后甘愿付出的奉献精神，至今能深深打动我们的心灵。
在现今的社会中，大多数的人张扬个性，强调自己的现在和未来，这当然正常无可非议，而且还应被看作社会开明和进步之举
