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弗兰切斯卡 Piero della Francesca

Piero della Francesca 弗兰切斯卡

Piero della Francesca (1420?-92)是早期意大利文艺复兴时最伟大画家之一。 Piero della Francesca 绘画宗教作品著名,于几何和数学也有研究。

虽然他的出生日期和地点尚未有定论,但一般认为他出生于十五世纪二十年代左右。他的父亲是一个纯熟的皮革工人和鞋匠, 而种种线索显示Piero受到良好教育。一般相信他师承Sienese画派。 

1439年, PieroDomenico Veneziano为佛罗伦萨一医院绘画装饰。在佛罗伦萨,他接触了许多著名雕塑家、画家与建筑师的作品,这对他的日后作品影响很大。 

Piero擅长透视画法,他的作品也以风景作为人物的背景。他的一生与故乡保持紧密联系,而他也到过不少地方。

除了佛罗伦萨,他也到过RiminiArezzoFerrara和罗马。他为商人Federigo da Montefeltro夫妇绘画纪念他们的婚礼,这幅画是他的代表作之一,另外还有他绘画的一系列装饰画,描述了君士坦丁大帝发现十字架碎片的神话。晚年Piero停止了绘画,转向其它工作,包括撰写研究绘画、几何和应用数学的论文集。传闻他后来失去视力,但未能确定。Piero死于1492年十月十二日

弗兰切斯卡这位富于探究精神的画家也非常重视透视,把它看成是绘画的基础,曾撰写《论绘画中的透视》(1482)。在他一系列的宗教画上,几何形式的人物静静地呆在严格合乎透视法则的建筑和自然环境中,明丽的色彩创造出一种光的氛围,具有庄严静穆的感觉。 
弗兰切斯卡耗费12年光阴绘制的一组壁画《真十字架的传说》(1452--1464), 《耶稣受洗》(1445)
和《鞭打基督》(1456--57)都是他的名作。后一幅作品仍然保持着前一组画那种静态的纪念性和明亮自然的色彩效果,但构图处理却更加新颖大胆。绘画的主角和主要场面被推到远景的一侧,前景上三个次要角色显得十分高大和突出,传统的图像法则遭到了蔑视。尽管如此,巧妙处理的透视短缩仍然把焦点集中在基督那儿。自然的光感和鲜明的色彩,更增加了它的魅力。


(Piero Della Francesca b. 1416, Borgo San Sepolcro, d. 1492, Borgo San Sepolcro)
圣色泊克罗(San Sepolcro)古称 色泊克罗村(Borgo San Sepolcro),在托斯坎(Tuscany) 东南。公元1000年, 据说有两个朝圣者阿克努斯和阿吉迪尤斯(Arcanus and Aegidius)从耶路撒冷回来,得到感应,在此建了修道院,也就有了此村。
 
色泊克罗村是画家皮耶罗佛朗切斯卡(Piero Della Francesca)的故乡。他生于斯,死于斯。佛朗切斯卡的名字来自母亲佛朗切斯卡。他出生的那年父亲去世。他喜欢数学和画画——两者在他应该也是一回事。也许20岁那年他出门远行。他见诸文字最早的记载是1439年,他在佛罗伦萨做Domenico Veneziano的帮手,做S. Egidio教堂的湿壁画工程。Domenico Veneziano顾名思义本是威尼斯人,是15世纪佛罗伦萨画派的宗师之一。佛朗切斯卡天资聪颖,家世殷实,有着明确强烈的喜好。可以想见,在佛罗伦萨这个当时欧洲最壮观的文化漩涡,他的智识和技艺怎样在日常的工作和喜悦中增长着。佛罗伦萨的画家中,他喜欢刚去世的马萨乔(Masaccio 1401-1427),已崭露头角的唐纳特罗(Donatello 1386-1466)修士画家菲利普李皮(Filippo Lippi 1406-1469),乌切罗(Uccello 1396-1475)。唐纳特罗轻盈典雅,菲利普李皮甜美讨喜,乌切罗是名师高徒,手上已有一份圣母堂的壁画工程合约。佛罗伦萨虽好,居亦不易。

Baptism of Christ, 1448-50, Tempera on panel, 167 x 116 cm, National Gallery, London
1445年,从家乡San Sepolcro村一个兄弟会(Compagnia della Misericordia)手里,29岁的佛朗切斯卡接到他的第一份正式合同,是为他们做一幅多翼祭坛画。本该三年完成,佛朗切斯卡显然不甚上心,拖到1462年才做完。画上从左到右是圣萨巴斯恬,有马萨乔之风,施洗约翰,圣母的受胎告知,圣本尼迪克,圣方济。大概是没有其他竞标者的缘故,不幸的客户明知道佛朗切斯卡违约跑到阿雷佐(Arezzo)城去接另一个工程,也拿他没辙。



Polyptych of the Misericordia
1445-1462
Oil and tempera on panel, base 330 cm, height 273 cm
Pinacoteca Comunale, Sansepolcro
Arezzo城的项目有趣味多了,给一座老哥特教堂圣佛朗切斯卡堂San Francesco重新画湿壁画,主题则是依据当时一部流行故事《黄金传奇》,其情节类似今天的达芬奇密码。说亚当临死前,让儿子去找天使长迈克儿,讨了种子含在嘴里。种子发芽了,穿出亚当坟墓,长成大树。树被所罗门王砍了,但是大而无用,所以就横在一条溪流上当桥粱。示巴女王来看所罗门,踏过这桥若有所悟,感应到这桥未来的用途。所罗门王得知后,不由恐慌起来。 他推测这是预示犹太王国终结之木。桥马上被依照指示埋了起来。但是天意难违,该殉难的还是殉难了。后来罗马皇帝康斯坦丁得到启示,为圣十字而战则能胜利。当他凯旋后,其母海伦娜到耶路撒冷找到了这块圣木。随后又引起东罗马帝国Heraclius和波斯王Chosroes的战争。
故事从亚当讲到公元615年的就够复杂了。圣佛朗切斯卡有导演才能,他把情节分成15组,却不一定按照情节发展的顺序。这一组画,可以说体现了早期文艺复兴绘画的最高水平。 首先,圣佛朗切斯卡完全解决了建筑、风景、植物、动物、人物的透视问题。所有这些复杂形体同时出现在一个平面上,不但在透视缩短法上毫无瑕疵,而且优雅端穆,自然舒展,统一在一种雕塑感很强,很整的绘画语言之内,这是一个前无古人的成就。 其次,他没有依照当时做法以人物大小来区分重要程度,——这是无能的表现。他用不同的色彩、装饰、神态、肢体语言来呈现人的地位和内心世界。即使是随从跟班,也各自生动,往往籍一片最显眼的白色,处于画面的中心位置。例如示巴女王的侍女,守侯在康斯坦丁国王床前的年轻侍官,隔开了观众与中心事件的距离。


Adoration of the Holy Wood (detail), c. 1452, Fresco, 336 x 747 cm (full painting), San Francesco, Arezzo

Constantine's Dream, c. 1455, Fresco, 329 x 190 cm, San Francesco, Arezzo

Adoration of the Holy Wood and the Meeting of Solomon and the Queen of Sheba, c. 1452
Fresco, 336 x 747 cm, San Francesco, Arezzo
这套画用了13年。一方面,画家不追求速度。湿壁画干了就无法再改。一般画家,甚至乔托也被迫画得快,画得流畅。圣佛朗切斯卡为了延长能做画的时间,晚上用湿布蒙在画上。另一方面,他又跑到乌宾诺去给一位很出名的公爵Fedrigo of Montefeltro装饰宫殿去了。很可惜,毁于城邦之间的混战。留下来一幅画于1455年的The Flagellation,据说是反应在当时东西教会在土耳其人的威胁下暂时修好的寓意。

The Flagellation, c. 1455,Oil and tempera on panel, 59 x 82 cm,Galleria Nazionale delle Marche, Urbino
1462佛朗切斯卡结束了家乡教堂的祭坛画项目,1465年结束了阿雷佐的壁画工程。1469年,他得到法拉拉公爵Borso的邀请,去装饰他的宫殿(Palazzo Schifanoia)。他的作品又是暂时性的——宫殿后来主人Ercole公爵要把房子做现代化的翻修,壁画也被毁了。同样的命运又落在佛朗切斯卡在罗马的壁画作品上。教皇Julius II召他和来自米兰的Bramante来装饰教堂。继任教皇Nicholas V想让拉斐儿给他画彼得被囚,就让人把原来的画都涂了。拉斐儿看到佛朗切斯卡的画,实在不忍,就让人把画像的头部都复制下来。而头像,远远不是佛朗切斯卡画里最好的那部分。我们只能说:太多的画家,太少的教堂。
Madonna del parto, 1467,Detached fresco, 260 x 203 cm,Chapel of the cemetery, Monterchi (Arezzo)
拉斐儿把这批头像给了学生和继承人Guilio Romano。大概因为它们出色地表现了一批历史人物的面貌,如法国国王查尔斯七世,Guilio又把它们给了医生兼意大利战争史专家Giovio,现存在COMO的 Giovio 博物馆里。
这事说明,壁画并非不可复制。为什么非要毁之而后快,可能是意大利贵族奢侈爱好之一种,也可能真不喜欢到了一定程度,无法与之共存。佛朗切斯卡的个人风格很强烈,但并不是后世梵高的那种。相反,他大约是在“必须如此画才客观真实”的感觉中工作,为此,也不会留出照顾世俗考虑的空间。15世纪的托斯坎人精力旺盛,欢蹦乱跳。佛罗伦萨 西耶拿,比萨,大哥不服二哥。城邦间械斗,家族间群殴,打赢了便喝酒闹事,游行狂欢。他们喜欢血肉丰盈,鲜艳明媚,虽然对艺术有极好的胃口,但是并非佛朗切斯卡这样拒不煽情的画家的最佳观众。

Resurrection,1463-65,Mural in fresco and tempera, 225 x 200 cm,Pinacoteca Comunale, Sansepolcro
佛朗切斯卡虽然完全在这一地域文化的养分中长大,却又生出独特的气氛和空间感。和乌切罗有相似处,都有精确计算和智识的成分,然而在乌切罗是与红尘未能有情的隔膜,在佛朗切斯卡却是无法抹去的忧伤和疏离。赫胥黎在佛朗切斯卡家乡看到这幅基督复活,说:这是世界上最好的绘画。虽然,评价标准见仁见智,但画里的阴郁信念与苦涩,不再单纯明朗的现代人能品尝得更默契。
佛朗切斯卡最后的作品是现在存于伦敦国家画廊的基督降生,也有说此画应是1478年所作。此画风格出现明显变化,核心围绕着人物的运动和姿态,不似以往重心在静态、雕塑般的布局和造型。从这条路往下,是文艺复兴高峰期的路径,运动,变化,速度,力量。然而佛朗切斯卡终究在此曳然而止。他的双目逐渐失明。此后还活了十几年,终年76岁。他在临终前留下的著作和遗嘱表明他神智清明。因为老年丧子,他把财产和书稿留给学生 Luca de Borgo 。却被这位有教职的老弟用自己的名字,剽窃了老师的遗著。事迹暴露后,佛朗切斯卡才被认为是他那时代最好的几何学家。
“他的画里面似乎永远有空旷原野的萧声”如是我闻。。

Nativity, c. 1470, Panel, 124,5 x 123 cm, National Gallery, London


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