电视片的结构艺术 |
|
|
|
每个电视编辑都会遇到这样的情况，当前期拍摄完成后，面对—大堆素材，便会想到一个问题：这条片子怎么编？这时，你便有意无意进入结构的过程中。不管你做什么类型的节目，你总要表现生活中的—件事或一个人，你不仅需要讲得清楚明白，还要讲得生动活泼，吸引人，感染人。那么，你就得为叙述找到—种外化形式。结构，就是最直接最重要的外化形式。
从总体上看，电视片的结构形式包括两个层次：一是整体布局，就是整体形式的把握；一是内部构造，就是对片中各部分构成转换过渡的把握。随着时代的发展，社会演进，传统的手法已经无法涵盖电视节目创作多样化的思维方式，不少创意新颖的作品涌现，使电视片的创作日益丰富繁荣。这里，仅以纪录片为例，谈谈对电视片结构艺术的思考。
一、结构是极富创造性的劳动
古人云：“文成法立，未尝有定格也。”文章如此，电视片也是如此。和写文章相比，电视片结构更为洒脱自由。这是由于电视片的结构元素除了文字外，还有画面、音乐、音响等多种结构元素。元素多，排列组合的方式便多种多样。
和电视剧相比，电视片（指电视纪录片和专题片）的结构具有更大的自由度和创作空间，因为电视片不大受故事情节和人物性格发展逻辑的限制。这就为创作者提供了更为广阔的创作天地，也对结构提出了更高的要求。平铺直叙、堆砌材料或一览无余地表述，是无法吸引观众、打动观众的。
电视片创作的基本结构方式一般有：以时间顺序为主的结构；以人们认识事物为主的逻辑结构；以两条线索并行的复线结构；几大块构成的板块结构等等。而具体运用中则很灵活，如果完全被其束缚，就根本谈不上创作了。
形式的探求，是最富创造性的劳动。优秀的编导不仅不会踩着别人的脚印走，也不愿踩着自己的脚印走。湖北台纪录片编导张以庆近年创作的作品，在结构上都有独到之处。如描写体操运动员成长历程的《红地毯上的日记》，采用的是日记体结构；《辛sir汀的自述》，则通过一位外籍教师的内心独白，从一个独特的视角对我们社会现象进行思考；而表现东湖寓言雕塑的《寓言的故事》，则请两位女主持人现场串连，使那些雕塑在充满活力的女主持人的介绍中活了起来。特别是反映当代大学毕业生实习生活的《启程、将远行》—片，作者采用了多重复线结构。片中五位大学生家庭背景、实习单位、专业、性格各不相同，作者以他们实习经历的情节线索交叉推进，讲述故事，反映当代大学生的观念形态和行为方式。这种结构方式，使全片内容上相互比较加强，人物性格在对比对列中发展，片子的主题涵义也不断得以加深。
二、结构应该富于审美趣味
任何艺术品，都是创作者美学趣味、风格爱好、思维方式以及技巧掌握同表现内容、立意相感应而产生的融合物。从这个意义上看，电视片结构形式最能反映创作者的审美趣味。
所谓结构，首先要把故事讲清楚，而这仅仅停留在第一个层面。好的结构形式还应该让欣赏者在欣赏的过程中得到美的享受，进一步产生理性的思考。这就提出了结构中必须考虑的又—个问题──情感因素。
情感是艺术形象的原始基础，它在电视片中具有动力作用。现在，电视片大多为多层的开放式结构。在这种结构中，生活不是一个以开始到结束的过程，而是不断涌现的一朵朵浪花，—些打动人的段落连缀。电视片情感结构往往就是在对生活自身所迸发的情感因素的开掘中，使观众产生共鸣。
情感的结构方式表现得更为复杂，它活跃在电视片制作的诸多因素中，如节奏的急缓、镜头组合的快慢、时空的变幻、特技的运用等等，都会对情感结构形式和效果发生作用。这就要求创作者善于捕捉附丽在形象之中的情感语言，包括画面、音乐、音响、解说词等等，调动寓意、隐喻、象征等各种表达方式，将—种情感的力量传达给观众，形成一种审美愉悦。
四川电视台编导王海滨的新作《山里的日子》，反映的是四川大巴山农村生活。作者采用了复线结构方式，一条以著名画家罗中立下乡体验生活为线索（罗中立曾以油画《父亲》出名），一条是油画《父亲》原型的后代明娃子一家的生活。作者在前一条线索中更多地赋予了情感因素。无论是记录罗中立几次回大巴山体验生活写生，还是表现罗中立的新作《大巴山农民组画》，作者都配以舒缓、悠远的音乐，并与山村景物叠在一起，营造出一种意境，展示出—幅20世纪末中国西部山村乡居生活的画卷。
三、结构要全方位调动结构元素
人们常说“整体大于部分之和”，这是指各部分之间特定的组合方式扩大了整体效果。比如，一堆大理石之所以能变成—幅美丽的大理石画，靠的是排列方式。没有排列组合，一堆大理石还是普通的大理石，这时整体只能等于部分之和，没有质的变化。电视片结构尤其需要从整体出发，调动一切可以调动的元素，从画面到解说，从音乐到音响，从字幕到特技，只有全盘考虑了各方面的关系，才能把握整体效果。下面以纪录片《最后的山神》为例（此片获第30届“亚广联”电视大奖），谈谈对整体结构的理解。
电视片的结构艺术 来自: 免费论文网www.paper800.com
《最后的山神》反映的是鄂伦春人从山林狩猎生活到山下定居生
活中人们的心态变化和思想冲突。在画面的处理中，作者没有满足于把事情说清楚这个层面，不管是整体把握，还是单个镜头处理，都达到了表意抒情的高度。作者将主人公孟金福在树上雕刻山神等画面作为整体结构的兴趣点。这些画面本身具有很强的感染力，反复出现，增添了它的象征性和审美意味。在许多镜头处理上，作者也是匠心独运。如孟金福砍山神时，作者将斧头作为前景，外形和运动速度都被夸张，斧头、猎人和山林同在一个画面，而又处在不同层次，表现出强烈的感染力。又如表现孟金福在山林中处处为家的情景时，画面主体是—堆篝火，但作者把冰雪放在前景，将远处跳动的火苗、升腾的热流和远方林间落日浓缩在一个画面中，冰与火、寒冷与热情既对立又统—，反映出鄂伦春人千百年与自然抗争，又相互依靠和谐相处的关系，还使人感受到了北国森林冰雪世界的抒情氛围。
音乐是电视片结构中的重要因素，但随着纪实性要求的提高，编导们对音乐的使用愈来愈慎重。《最后的山神》在音乐选择和运用上也是很到位的。全篇只在孟金福以山林为家、小野鸭落户新家、片尾孟金福雪地骑马远去等几处恰到好处地使用了音乐。片尾—段，选用的是陶埙演奏的乐曲，利用埙的特殊音质，如缕缕轻风在空气中抖动，舒缓而悠远。
《最后的山神》的解说词也很朴实简洁，恰到好处。全篇解说词惜墨如金，但每一处都不失为点睛之笔。在叙述新老两代人对山林不同态度时，解说词写道：同样居住在山林中，山林对他们都不尽相同，孟金福的山林是有神灵的，而郭宝林的山林就是山林。当孟金福带着儿子拜山神时，儿子东张西望，逗身边的狗玩，解说词写道：“儿子理解不了父亲在山神面前那颗震颤的心和飘进密林深处的祈祷，他看到的仅仅是一颗树。”
《最后的山神》在结构上是颇费了—番心血的，对画面、音乐、解说词的综合运用都恰到好处，值得我们学习。
（来源：新闻前哨）
电视片的结构艺术 来自: 免费论文网www.paper800.com
|
|
|
|
|
|
|
