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免费法学论文免费论文网首页 --> 法学论文 --> 社会学论文 -->淫情肆溢和文化的标签

淫情肆溢和文化的标签

 
已经沸扬扬了几天的所谓女体盛,以及不少人借批判所谓的裸体食具的做法,津津乐道的那个样子,让人感到不舒服,一次而又掀起了一轮新的和淫情有关的文化行为讨论,让人们感到好笑。一些部门还不直接说用女人的裸体作为餐具是不行的,而以用什么这样的女人体的使用是没有什么健康证或是没有穿戴工作服等等的说法,让人感到了我们的有关部门在对待这一问题上一点“霸道”的激奋也没有,好象用这样的方式侮辱女性,或是直接糟蹋了饮食作为文化的泱秧大国自尊的人,倒是有了几分理似的。
好象任何事情一贴上文化的标签,我们就应该慎重对待似的,而实际上这是一种新的淫情泛滥的信号罢了。
去年的光头火锅、今年的变性服务员;去年的当众洗澡,今年的男女同厕;去年的性爱床问世,今年的美女性爱床上的作秀.....等等、等等, 那一条不是和性有关,不是和人们脐下的三寸之处有关呢?
现在又出现了什么女体盛,淫情已经对人的五官进行全面干扰,我们又怎么能以暧昧的态度,温文尔雅地处理或是忍耐呢!
在中国的色情文化中,女体盛这样的东西,本来我们就有的,不过那些东西,即使是在中国一些色情泛滥的朝廷之上,也是羞于启齿的。比如,所谓那些具有养益心脾作用的红枣,就是要放在那些处女阴户之中,吸取女性的精华,再来供那些阳精已衰的老男人使食用的;再比如,用女人的经血裤档之物,作为调理女人经血不调药品的办法,在古代医家的传统密籍中也有记载。

但是这样的一些东西,当时一些讲求科学的医家就已断然否定。解放后这些东西早已剔除在养生方略之外。现在用在饮食文化上的这些东西,其实并非是什么饮食文化的精华东西,而是一种地地道道的糟粕,现在用来满足的不过是人们意淫的心理,也的确是让男人的淫情达到了新的高度。
不过不管是使用了什么的样洗涤的方式,女人的肠道中依然是充斥着粪便的,女人便溺的东西依然不会成为琼浆的。而且女人活生生躯体,那些需要呼吸的毛孔依然会分泌新陈代谢的排泄之物。而且说实话,要是以为最为动人的东西,就是男人和女人的生殖器的话,那么人类也就别在穷鼓捣什么艺术和展示人体之美了。因为所有的事情用裸体就可以统统搞定、解决了。而且作为美的人体,是用来欣赏的,还是用来食用的,好象现在的文明的进步和这种用来对人体,作为一个盛放菜肴方式的行为,并非是到了饮食文化极限的行为,而是说明了人们的什么观念的异化而非进化,其实,最好的办法是让裸女作陪或是裸体服侍就得了,何况如此费尽心机
呢?
和早先所谓的食补相比,直接用美女的身体来滋补其作用会更加明显。
现在的女体盛,作为最具特色得一道菜肴,原来我们不过是在听听西洋景,也就罢了,现在一些有心人已经把它作为引进的一种饮食文化“奉献”给国人了。看来现在的食客,的确是胃口挺不一般,居然能够在妙龄的女孩身上下箸,也真没有枉费别人的一片苦心。
是食色,性也?还是性本来的意义上,就是食用的呢?供男人的性用,或是供人的食用。这最基本的目的达到了,或是变换一下方式就会成为文化,真是糟蹋了天下的美食这个词语。
不过这样以来就会瓦解中国全部的哲学观念,而不存在什么天地人伦了,因为中国人历来是主张用嘴巴说明一切的。
说句实话,现在再用什么观念来抵制色情和淫秽的东西,已经让不少人感到了反感,因为人们已经在做这样的事情,而实际上是饱暖思淫欲的表现,现在你要提出坚决地反对,似乎已经和当下的风情或是时尚有些过不去的感觉了。因为作为已经动用了性作为最强眼手段的饮食,已经用了文化的包装,标签已经贴上那就是为了繁荣市场而作出的大胆的举动,你何必管它是精华或是糟粕呢?,当这些和我们的社会发生最密切联系的时候,会发现人们的道德观念会本能地往会走,我们会发现最好使的东西,依旧是和性相关联的事情。
比如,现在我们好象是对云南昆明所谓的女人体的盛宴餐,这样的问题感到大惑不解,或是感到不可思议的时候,其实正式因为我们的饮食文化已经走到尽头的一种表现,我们应该感谢那些发掘这种情色进入食谱的人们,他说为了引进这样的吃法,也是费劲了心机的,在餐饮中表达情色,而不是色情,让女人最光洁最神圣的肉体和食用发生联系,能说不是一种进步吗?更何况现在是一个充分使用女人体的时代,淫情已经泛滥,你能阻止人们在情色上不添加女性的色与肉吗?秀色可餐的美感虽然已经消失,但是秀色直接食用不是更好的方式吗?
不过人体的美中究竟是女人的阴道能够提供美感,或是是男人的阴茎能够声张这种美感,说句实话,这两种人体中最神秘的东西都不能产生美感,而假如说用这样的生殖器官,作为佐餐开胃东西的时候,会让人产生强烈的食欲,那就是一定是有些变态的人的行为。而且用所谓的一些外来的糟粕,来对泱泱中华的饮食文化进行的挑战,就像一些人对那些泼妇所说的,你老是一脱了之,我毫无办法。
自然在金钱可以用来支配人们行为的时候,女人对于裸露或是对于使用自己身体部分或是全体,通过异化方式来赚取更大回报的时候,任何的手段都是可使的。
从新闻的播出、商业的促销、美女宝车到各种大众传媒的途径和方式,不使用美女的已经很少了,唯一的是现在的看病,还没有使用裸体的女人,因为在人有了疾病的时候,大概对美女的兴趣会有所减低的,而此外的一切的促销行为,几乎是没有不用美女的。既然在公开的场合下女人的胴体,已经成为最有特色的一道风景,那么女人成为一道菜,又有什么不可以的呢?
(济南 李华新)(完)
淫情肆溢和文化的标签 来自: 免费论文网www.paper800.com

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