【内容摘要】 随着社会主义经济体制的逐步完善和改革开放的不断深入，我国经济基础和上层建筑的各个领域发生了剧烈的变化。我国高等教育的各个方面也受到冲击和挑战，并影响了当代大学生的人生价值取向。作为既是独立生活的个人，又是社会活动重要参与者的当代大学生，在汹涌的社会变革和发展中渐渐脱离了人们预想的轨道。他们的人生追求正在向着极度危险的方向发展。他们积极极端化，消极极端化，甚至中庸极端化。概括地讲，是客观环境和主观修养造成了这种现状，但是，自身因素始终起着最重大的作用。因此，高校教育必须以提高大学生自身修养和完善大学生人格为突破口，采用科学的、人性化的手段，斧正当代大学生的人生追求，使其有益于大学生人生发展和社会的可持续发展。
【关键词】价值取向 自我作用 独善其身
一、 当代大学生价值取向之怪状
[1]八十年代的大学生是纯洁的，大学校园里诗社遍地，芳草萋萋。大学生们在内心激烈情感的亢奋与理想化的追求中，赋予了时代以热忱，校园成为每一个理想青年的天堂。“新启蒙”开始后，大学生对过往沉痛教训的深切反思与未来灿烂趋于非理性的憧憬营造出了那个时代特有的浪漫与诗意。他们一面拷问灵魂、质问时代，另一面则求知似渴。
九十年代的大学生是浮躁的，在残存有八十年代纯洁的同时，大学校园开始受到社会经济发展带来的强大冲击。精神生活迅速物质化与功利化，衍生出人情的冷漠。
二十一世纪的大学生则是盲目的，大学校园里依旧有纯洁的点点痕迹，但是更多的是浮躁中的浮躁。市场化元素悄悄侵入大学校园，社会的个性化亦被学生带入学校。当代大学生面对自己的价值取向时，受到上述因素的影响，陷入了矛盾的抉择过程，激烈的矛盾斗争并最终形成了有的大学生庸俗的价值追求。
（一） 当代大学生积极极端化的价值取向
１、积极参加学生活动，考试却几科挂红灯。
大学是充满灵性的地方，最大的一个表现就是大学校园中有许多学生工作部门、社团。在它们的组织下，大学校园表现出了无限的生机与活泼。也正是因为有这样的灵气，高校教育者极力主张在校大学生要积极参加学生工作组织，并在开展各种有意义的活动的过程中锻炼自己，培养自己为人处事的能力和组织领导能力。在他们的推崇下，广大学子也渐渐形成了要积极参加各种活动的认同并最终成为定律。
对于刚刚走进大学校园的新生，他们很难产生出自己对大学新鲜事物的看法。面对是否要去参加学生工作部门和社团组织的选择时，他们失去了高考场上的英明主见，尽管他们本身能力有限或不适合选择的工作，但是毅然地加入了学生工作队伍。大一新生的课余时间一般很多，又加之不知道如何在大学中学习，他们就把大量的精力放在了组织各种活动上，而不去复习钻研自己的专业知识。考试时，由于还没有带便条的习惯和勇气，这样的积极分子就只有“望纸兴叹”，将获得学分的希望留到补考。
2、藐视课堂权威，大放厥词。
自蔡元培先生提出“兼容并包”精神后，大学校园就一直是思想和学术自由交流和发展的地方。无论是老师还是学生，在校园里人人都有发表言论的自由，并拥有言论受到尊重的权利。蔡元培先生提出的“兼容并包”精神包括两层涵义，[2]其中一层就是，“无论何等学派，苟其言之成理，持之有故，而不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展”。由此可见，要使自己的观点在课堂上得到大多数人认同，你就必须言之成理，持之有故。
在当代的大学校园中，有不少被人们称作“怪才”的大学生。这个“怪才”可不是那种在某些领域有独到见解的人，而是那些总喜欢标新立异，大放厥词的人。他们并不是大脑方面有什么缺陷或异同，而是误解或者曲解了言论自由的思想。他们认为自己说出与众不同的言语，就是领会了大学中言论自由的思想，而对于言论自由的践行者不用顾及别人对自己的看法，理所当然，占用课堂上的宝贵时间也是值得的。
3、过早从事兼职，耽误学业，扰乱教学秩序。
大学生从事兼职已经被学校和社会广泛认同，有调查显示：[3]有近40%的在校大学生曾经做过兼职，在没有从事过兼职的大学生中有近60%表示，如果有满意的条件，他们愿意从事兼职。无论是从事过兼职的同学还是没有从事过兼职的同学普遍都认为，从事兼职明显可以锻炼自己的交际和语言表达能力，为以后毕业寻找工作增加砝码。由此可见，大学生从事兼职是值得推崇的。
但是，问题也就在从事兼职的合理性中产生了。 “凡是存在的都是合理的”， 对于刚刚准备走向兼职道路而对兼职又没有清楚认识的的人来说，这句黑格尔的格言成了他们行动的催化剂和急噪的镇静剂。他们在对大学本身都还没有失去新鲜感时就开始从事兼职，并错误地认为在大学学习是次要的，抓紧时间培养自己以后工作需要的能力势在必行。他们迟到早退，旷课，夜不归寝，忙于应酬，但是他们浑然不觉这其中的错误，因为他们自认为有相当合理的理由。
4、忙于取得各种证书，劳民伤财。
为了顺利地找到工作，越来越多的大学生课余参加职业资格考证培训。据尚德机构寒假前的调查显示:105名北京在校大学生受访者中，寒假期间准备和正在参加英语、计算机等培训的占70%。几位大一新生说，刚入校就有老生告诉他们，大学四年，除了上课还要考证。在当代大学校园中已经掀起一股势力强劲的“考证热”，注册会计师证、律师资格证、证券期货从业人员资格认证等，毕业后准备从事IT行业，还需要考取微软的各种认证，此外，还有秘书资格证、程序员、计算机操作员、甚至包括驾驶证。大多数同学认为，基本的英语和计算机等级证书已经不能得到用人单位的青睐，拥有各种综合能力，阅历越深，被用人单位录用的几率就越大。其实这是一个很大的选择误区，这种误区给社会投机者无偿送去大量钱财的同时，浪费了大学生宝贵的青春。证书最多只是一个“敲门砖”，关键还要看实际工作能力。
（二） 当代大学生消极极端化的价值取向
１、教室＋寝室＋食堂＝大学生活
在没有进入大学之前，几乎所有人都对大学抱有幻想，把大学想象成神圣尊贵的地方，里边的人们的生活丰富多彩、富有情趣，里边的人们学习刻苦，硕果累累……
进入大学后，很多对社会事物具有“灵敏”观察力的大学生很快对大学校园有了自己的认识。在他们心中，使自己知音难觅，中心地位下降并开始产生自卑心理的大学没有尊贵和神圣可言。他们厌倦自己生活在这样的环境中，他们讨厌走在全是陌生人的校园中，他们甚至听不管每天从食堂大厅中传出的人们的对话声和只认识钱的厨子的吆喝声。对外界的厌恶造成了他们消极避世的现状，不去关心周围的事物，不去理会任何有意义的集体活动，而只做一个被动的参与者。他们慢慢地只将教室、寝室和食堂作为自己的活动空间，在简单枯燥中度过自己的大学生活。
２、沉迷网络，游戏人生。
对学习失去兴趣，对生活失去激情后的大学生大多选择用网络麻醉自己。他们对学校的教学规定和寝室管理制度视而不见，能逃的课程就尽力逃，不能逃的课程就走进教室沉睡４５分钟。夜不归寝是他们的家常便饭，在大四同学中甚至有一个月连续上二十多个通宵的惊人记录。对于上网特别频繁的大学生，玩网络游戏是他们的首选。过度玩网络游戏使有的大学生不仅失去金钱而且毁掉了自己的前程。前些日子闹得沸沸扬扬的81名上海大学学生因学业无法完成，被集体退学的事件，使得不少人将“沉迷网络”与“退学”相联系。各大高校领导表示，因学业无法完成而遭致退学并不是新闻，每年都有学生因各种原因退学，但不可否认沉迷网络已成为不少学子“玩物丧志”的罪魁祸首。
3、轻视大学考试,作弊成风。
在当代大学校园中，已经诞生了一种实在的思想：大学是“严进宽出”的地方。这其中一个重要表现就是大学的考试简单化，甚至过程化。大多数大学生认为没有必要花太多时间准备考试，在考试前几天看看老师平时讲的重点就不会挂科。在这样的背景下，当代大学校园中出现了许多轻视大学考试的学生。他们平日不会学习，考试前也不会准备，而是用作弊来对待大学考试。他们认为，反正考试都是这样简单，没有什么意思，何必要去认真。
4、及时行乐，大肆消费。
大学生是很自由和独立的一个集体，他们有自己的生活方式和消费方式，不再象高中时由父母安排自己的日常生活。因为远离了父母，大多数大学生的生活费用是完全由父母定期汇到。在还没有踏足社会，不知道树立正确的消费观的情况下，许多大学生会在刚刚拿到一个月的生活费用的时候就大吃大喝一顿，或者到商场疯狂购物，体验大款阔绰的生活。在这部分人中还有极少数存在攀比的心理，周围人有的物品他没有，他就会出于嫉妒地去满足自己不切实际的贪欲，即使是把下个月的生活费用也再所不辞。艰苦奋斗和勤俭节约的传统早被这样的大学生抛之脑后。
（三） 当代大学生中庸极端化的价值取向
１、按部就班，得过且过。
在现在的大学校园中有许多这样的人，他们是多重人格和矛盾激烈作用的产物。他们曾经期望自己在大学时有所作为，绝不虚度宝贵的四年，但是残酷的现实又很快将他们淘汰下来，尽管没有被挤进“弱势群体”的行列，但是他们对自己已经明显地失去了信心。这群人也动过堕落的邪念，但是想起家人对自己的殷切希望和父母为自己劳动的艰辛，他们又不能对不起自己的良心。复杂感情的交织使得他们选择了平凡，做一个合格的毕业生就是他们上大学的目的，他们按部就班，得过且过，与世无争。
２、敷衍人际关系，不在乎朋友。
[4]人人都有被认同和归属的需要，没有人和自己打交道是痛苦的，但是每个人对这样的需要的层次并不是一样。有的渴望在自己的身边有很多的朋友，有的则只是希望有一两个朋友，认为其余的人只是扮演了过客的角色。当代大学生个性鲜明，独立能力也相对较强，由于在刚刚进入大学时发现人们不再象以前那样的热情和善解人意，有部分的大学生就对周围的同学开始敷衍对待。不去得罪人，也不去主动接触别人，在旁人看来他并不缺少友谊，事实上他并没有真正的朋友。
二、 当代大学生价值取向形成过程中的自我作用
根据马克思主义哲学观点认为：内因和外因是辨证统一的关系。内因是事物变化发展的根据，规定事物发展的基本前途和方向；外因是事物发展变化的条件，可以促进或延缓事物的变化过程；外因总要通过内因起作用，它们共同推动着事物的发展变化。秦汉时诞生的儒家经典作品《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著。中庸之道的主题思想也教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
大学生是具有独立人格的个体，同时大学时代也是形成自己独立看待和思考问题的关键时期。分析大学生确立自己的学习和生活计划和方式的原因时，应该注重内因的作用，考察大学生内因对他们价值取向庸俗化的过程。
（一） 入学心理准备不充分，导致入校后产生心理失衡。
[5]人具有自己的主观世界，当外界的事物作用于人时，人就会对事物产生某种态度。当客观的事物和情境符合主体的需要和愿望时，就会对事物产生积极的、肯定的态度，从而引起人的爱、尊敬、满意、愉快、欢乐等内心体验；当客观事物或情境不符合主体的需要和愿望时，就会对它产生消极的、否定的态度，从而引起恨、不满意、不愉快、悲哀等内心体验。
经过高考前长时间的备战和高考场上的紧张应考，使即将进入大学的高中生内心处在一个由紧张向松弛转变的过渡期。大学录取通知书如期到来，又使处在过渡期的准大学生立刻产生愉快欢乐的情绪，同时将他们引入松弛的心理状态。在松弛的状态下，又加之有足够长的假期，准大学生很容易根据自己对大学的肤浅了解对大学环境做一些想象，并把那些想象深深印在自己的意识形态里，形成“首印”效应的基础。走进大学后，新生经过一小段时间的适应，发现身处的大学校园并不是想象中的那么完美，那么令人心动不已。他们内心对现在的大学不满意，自然也就产生严重的心理落差，生发出消极情绪.对大学产生厌倦。
（二） 独立人格不健全，容易受到外界的影响。
[6]″人格″一词经常出现在我们的话语里。许多人动不动就说：″不要失去人格。″那么，究竟什么是″人格″呢？″人格″，这里需要说明的一点是：人格并不能混同于尊严和节操，也不能仅仅理解为道德品质，人格的含义远远大于此。简单地概括一下，人格就是″个人存在的状态″，就是说，一个人的人格的高下，是根据他的存在状态来判定的。如果一个人能保持独立的存在状态，他的人格就是健全的。反之，如果一个人依附于他人而存在，他的人格就是不健全的，可称之为″依附人格″。所谓保持独立的存在状态，不是象孤立于海岛上的鲁宾逊一样，离群索居地去做孤家寡人，而是在群体社会中保持自己经济政治的独立性。
当代大学大多已经完全融入了社会的大环境中，远古时代原离尘世的私塾在当今已经不存在了。身处社会化的大学校园中的大学生不可避免的会接触到社会上的各种思想。互联网、电视、电台和学校分布的广告张贴栏等等都是学生获得外界信息的渠道，除此之外，还有同学们互相的思想交流。在这样一种大环境中，当代大学生很难做到自己的生活方式和学习方式不依赖于他人而存在。大学生人生追求积极极端化，很大程度上是由当代大学生没有形成独立健全的人格导致的。他们人云亦云，盲目跟风，在面临自己人生追求的选择时，不假思索地接受已有的各种思想，而不结合自身实际和对形势的分析。
（三） 心理承受能力差，悲观主义横行。
从个体发展角度看，大学生正处在青年期间向成年期的转变过程中，是人生的重要转折时期，有的心理学家将其称之为第三次断乳期。这一发展特点决定了大学生活讲是个体逐渐走向成熟、走向独立的重要历程。大学期间，每一个学生都将面临一系列的人生重大课题，如思想道德修养、个性心理品质、智力潜力开发、专业知识储备、交友恋爱、择业就职等等。这些人生课题通常与大学生平时的学习、社交、友谊、爱情以及个人与集体、个人与社会的关系交织在一起，使大学生活充满矛盾和冲突。由于大学生的心理发展尚未完全成熟，自我调节和自我控制能力还不是很强，因此，这些问题常常会给学生带来不适感、压抑感，甚至焦虑感。
在出现不适感、压抑感，甚至焦虑感时，如果没有得到正确的引导，本身就承受力很差的心理就会滋生出悲观的人生态度。一旦产生悲观的人生态度，学生自己不仅不寻找心理医生的治疗而且自己不对言行做深刻的反思，就会导致他们对生活失去兴趣，轻则消极避世，重则走上轻生的不归路。
（四） 自以为是，缺少自我反思。
“知错能改，善莫大焉”，要知错就必须自我反思，而不能始终自以为是。人的发展离不开自我反省，只有在生活过程中不断开展自我总结，提高自我认识，才能避免因为坚持了错误的方向而导致自己的失败。当代大学生无论在学习方面还是在生活方面，大都没有自我思考的习惯，所以尽管选择了错误的价值定位，但是他们依然会在无知中走下去，直至为自己的无知付出代价。
（五） 心境不平。嫉妒心强。
[7]嫉妒心理具有普遍性。嫉妒是一种完全自然产生的情感，古今中外，没有哪个社会和国家的居民完全没有嫉妒心。在社会现实生活中，一旦看到别人比自己幸运，心里就“别有一番滋味”。这“滋味”就是嫉妒心理的情绪体验。弗洛伊德在其1892年的著名论文《嫉妒、妄想狂和同行恋中的某些精神机制》把嫉妒心理划分了三种层次，即正常型、投射型和妄想型。根据弗洛伊德对嫉妒心理层次的划分，我们又可以做一个简单的划分，即难以为人所察觉的潜意识嫉妒心理、需要及时控制的显意识嫉妒心理、危险的变态嫉妒心理。
当代大学生的嫉妒心理在以上三个层次均有存在，当大学生存在难以为人所察觉的潜意识嫉妒心理时，一般不会对他人产生严重的后果，也不会明显影响大学生的人际交往，但是这样的心理会直接作用于存在这种心理的人。他们总是在潜意识中对被嫉妒者产生排斥心理，并使自己处于忧郁和消极的生活状态。当大学生存在需要及时控制的显意识嫉妒心理时，就会明显地暴露出行动的发泄性。如果发泄对象是被嫉妒者就会破坏人际关系，如果发泄对象是自己就会影响嫉妒者的人生价值取向，要么走向堕落，要么改变自己，使自己接近被嫉妒者。当大学生存在危险的变态嫉妒心理时，就极有可能导致犯罪，危害自己和社会。
（六） 自我安慰，自欺欺人。
当代大学生中有成千上万的阿Ｑ，他们运用阿Ｑ的精神胜利法塑造了自己的形象。他们不会静下来审视自己，更不会改进自己。他们在平庸中自得其乐，自我安慰，自欺欺人。他们轻视别人的进步，认为别人能做的自己也能做，只是自己不愿意去做别人那种“没有意义的”事情。
三、 斧正当代大学生的人生追求的思考
（一） 当代大学生要“独善其身”
“独善其身”不是“自扫门前雪”、“事不关己，高高挂起”以及“夹起尾巴过日子”之类的意思。有著名学者认为：“穷则独善其身，达则兼善天下”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现，前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。
当代大学生在面对价值观的偏离时，要加强自身修养，要坚定自己的信念，提高对外界不良因素的抵抗力，不被外界的浮华所迷惑。要树立乐观向上、积极进取的人生态度，肯定人的主观能动性，要在生活中主宰自己，对现实充满自信。在学习和生活中要敢于正视挫折，要冷静地对产生挫折的原因进行客观的分析，并积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。
（二） 教育对端正当代大学生人生追求有重要意义
有针对性地加强当代大学生的教育，引导他们进行积极调适，克服自卑心理，培养健全人格，是高校思想政治工作的一个重点。要解决当代大学生的价值取向庸俗化问题，首先要加强思想政治工作，通过思想政治教育，激活他们内在的精神动力，使外部的支持帮助与他们自身的人生追求结合起来，充分发挥其自身的主观能动性。引导当代大学生树立科学的人生观、价值观，正确定位人生追求，是克服其价值取向庸俗化前提。
优化环境，营造良好的校园氛围。校园是学生学习和生活最主要的场所，校园的环境氛围将对学生产生直接而深刻的影响。我们认为，要营造良好的校园氛围，首先，要营造强烈的求学氛围。大学生的主要任务是学习，高校要把大学生的关注热点引导到学习的竞争上来，营造学习上“比、学、赶、帮、超”的竞争氛围，强化比学习，淡化比消费，把他们的注意力引导到能够和其他同学“一决高低”的学习竞赛这统一平台上来，以成绩论英雄，激发学生的求知欲。[8]以人为本，给予积极的人文关怀。教师在与当代大学生相处时，要以人为本，给予他们更多的情感关怀。当代大学生也有强烈的自尊心，希望得到别人的尊重和理解。重视对当代大学生健全人格的培养。一要重视。从学校领导、任课教师、辅导员到班主任，要从思想上高度重视当代大学生的心理健康教育工作，并使这一工作常抓不懈。二要引导。应根据当代大学生的心理特点开展有针对性的心理健康讲座和心理咨询工作，教育他们学会自我观察、自我剖析、自我调节，一分为二地看待自己的优劣得失，积极地进行自我教育，并给他们介绍一些自我调控的方法，如升华法、转移法、分离法、利用法、解脱法等，以增强心理防御机制。三要培养。要培养他们良好的心理素质，塑造包括自尊心、自信心、责任心、使命感、自制力在内的健全人格，使他们真正融入学校和社会，
斧正当代大学生的人生追求是一个长久的系统工程，学生自身的作用是关键，但是学校的引导和教育也不容忽视。
【参考文献】
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[3]关于大学生兼职问题的调查报告.摘自洛阳翘楚信息网.
[4] 谭俊杰. 论人的需要与价值追求[J]四川师范大学学报(哲学社会科学版) , 1998, (02) .
[5]郑雪.心理学（第2版）.北京：高等教育出版社.2006.5
[6] [美] 伯格. 人格心理学（第6版）[M].中国轻工业出版社.2004.9.1
[7] 嫉妒心理漫谈. 摘自木蚂蚁论文基地.
[8] 王伦光,. 高校“弱势学生群体”自卑心理成因及对策分析 [J]山西高等学校社会科学学报 , 2006, (02) .
