今天去听李工真教授的讲座了，关于中国和德国大学的比较！非常的精彩，整个科学报告厅都坐得满满的，中场离场的人也很少，气氛相当活跃。 我简单的叙述一下自己的收获。
一、关于上大学的大学生的心态问题：中国大学生的实用主义VS德国大学生的理想主义。 中国大学生报考的专业意向显示，50%报考法律，经济管理，计算机，因为此类专业可以和好的职业挂钩。而德国大学生对于科学，文化，知识的纯粹态度，决定了其大学氛围，以及科研能力。
中国的许多地方性的大学，可以没有数学，历史，哲学等这么些基础理论学科，但是绝对会有法律，经济管理，计算机这些实用性很强的学科。很好的说明了这一问题。
其中有说到德国人对社会贡献的三大方面：1、纳税人，2、服兵役、3、受教育。
李教授有谈到爱因斯坦的教育观-----他批评某些教育存在的“只为实用和实际目的，过分强调单纯的智育教育”的做法，他说：“我想得较多的不是技术进步使人类直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的人类互相体谅的窒息，它像‘致命的严霜压在人类的关系之上’。”
爱因斯坦的这段话，给我很大的触动，他最尖锐的浓缩出了中国许多大学当中存在的“由于务实的思想习惯所造成的人类互相体谅的窒息”“像致命的严霜压在人类的关系之上” 李教授强调说，如果诺贝尔有教育学奖的话，那最应该颁给爱因斯坦这一荣誉。
二、关于大学的考试制度：
中国的考试算得上是中国的第六大发明。从隋唐开始，考试制度已经相当完备-----多少分到多少分上三本，多少分到多少分上二本，依次类推，算的是相当的精准。就考试而已，世界上任何一个国家都拼不过中国。
高考试卷上一个选择题的正确与否，就关系到父母亲一年的收入。一有不慎，就会被淘汰出局，难有翻身。（中国的教育从幼儿园开始就一直是一种不允许有错误的教育）。入大学之前，在对大学没有充分的了解之前，就选好了专业，就已经把自己禁锢在了一条狭道。其中，受到家长实用主义的影响。因为多年的投入，家长总在算着产出---投入这笔账。无形扭曲着中国大学生的精神。
德国又是怎样的呢？德国没有高考。你可以选择入读任何一所大学，只要这所大学还有名额，你就可以报名入读。并且入校后，你也不用选择专业。全校的课，只要你感兴趣，你都可以去听，积累学分，当拿到一定学分之后， 通过答辩，你就可以毕业，这个时候，你的兴趣方向也就自然而然的就出来了。
马克思就曾读过四所大学，先取得博士学位，再取得学士学位，最后取得硕士学位。
三、教学体制：
教育方式，中国的撇开不谈，主要讲德国的教育方式。
柏林大学的一种教育方法，从19世纪初开始，一直沿用到现在。什么称谓不知道，操作大概如下：老师在开一门课的前半年，就会发出通告-----课题名称，招收的学生名额，面试的时间。有意向的同学可以报名，然后接受老师的面试。先到的同学可以优先拿到大课题名下的小课题，然后由老师指定要查看的书目，国内外的研究情况。定下名额之后，接下来的半年，由学生自己跑图书馆搜资料，看书，学习。在开课的学期初就提交论文，课题小组学生每人发放一份，交给老师两份。大家围一张桌子，每周由一名学生陈述研究内容，然后由其他19位挨个的提问轰炸，被问得汗流浃背。只有回答出同学的问题，才能通过，也就是及格，接下来由老师来提问，一直问到学生无话可答为止，不过由老师提问的时候已经基本及格。每周一位同学上“战场”，接受来自于其他19位同学的“轰炸”。
德国学生的思维和中国学生不一样。中国学生肯定会问（如果是第一周就通过答辩的话）：老师，以后的19周可不可以不来，我都已经及格？老师会很惊讶：19位同学炮轰你，难道你不想回击他们？ 德意志民族就是利用这种天生的复仇心理，激励着这种思想火花的产生的吧。 20周下来，主持的老师就会把20位同学的论文装订成册，印刷成论文集，发到各个图书馆。 这也就是为什么，现在能够找到德国各个学校一百多年前的大学生的论文集的原因。他们从上上个世纪就一直坚持这么在做。
因此，诸多哲学家、数学家、社会学家、文学、历史学家的伟大名字都来自德国。
四、教育是第一生产力 思想小组 科学的态度 学习的纯粹性 唯心主义
关于第四部分的内容，我有点激动，因为李教授的幽默的描绘，就大致罗列了关键词如上。读者可以自己思考，然后添砖加瓦。
实用主义的大学教育，无异于把大学校园变成一个大型训狗场，怎么跳跃，怎么猎食，训练四年成材后，放到劳动力市场，展示其才能，供用人单位挑选。忽视的往往是大学生全面的、和谐的培养。有学生问到：当代大学生最缺乏的是什么？李教授直接的指出，当代大学生缺乏的就是“文化”
中国的大学在硬件上的投入精力大大高与对软件的投入精力。其中李教授说起国内一所大学的校门，号称天下第一门，其后马上又被国内另一所大学的天下第一门给比了下去。据说，其校门宽110多米------让刘翔去跑，也得跑上十几秒钟。 还讲到大学的围墙的问题。（德国的大学是没有校门的，地方性大学的图书馆为全市的市民开放） 其中有一个小插曲，把同学们都乐坏了------一德国专家到武汉大学考察，见到大学里面的围墙很是不解，便问到“这围墙里面是什么？”然后，李教授就解释道这边是哪里，那边是哪里？然后，对方又问到“一个大学里面为什么还用围墙给围起来呢？建这个围墙是什么意思？”李教授想了半天，始终想不出答案。谁知对方突然点头称道：“我明白了”李教授纳闷道“你明白啥”对方煞有介事的说道“你们中国从来都有修筑长城的传统，向来很擅长修筑人为障碍啊？” 全场暴笑。
在中国这种全社会务实精神折射到校园里面，并且影响到当代大学生的观念的时候，中国的大学生最要紧做的是什么？是迷茫？是对社会无休止的抱怨？还是趋同这种务实，实用，造成同学之间互相体谅的窒息？ 李教授给出了一个重要的观点-----纯粹对待自己的学习，埋头于自己的学习几年，停止抱怨，沉醉于知识，乐观，阳光，灿烂。。。。。。大学四年，在中国大学教育的体制中，可以成立思想小组，互相鼓励，相互讨论。。。。。。不要把自己局限于一个专家（专家固然值得尊敬），更重要的是锻炼自己成为一个全面发展的，和谐的人，应该把发展独立思考、独立判断的能力放在首位。。。。。 中国最缺乏的就是为学科，为科学而献身的精神，尤其在这代大学生身上。
李教授以他一个学生为例来鼓舞大家。一个二流学校毕业的学生，一个在高中时因为失误被淘汰出局的学生，本科学的经济学，自己不喜欢，考上李教授的历史学的硕士。真正沉浸在学习中，两年中，德语的掌握胜于本科学四年语言专业的学生，因为真正的沉浸于学习，心态也特别的好，没去考虑就业此类实用性的问题，整天阳光，灿烂的徜徉于学海中，硕士毕业后考入北京大学。
李教授讲的时候，我是被感动了，是被一种精神深深感动，并为此热泪盈眶。我深深体会到：我们确实是在不应该复杂的地方过多的复杂，而在应该复杂的事情上，又太过于肤浅了。我们过多在埋怨着社会存在的诸多弊端，诸多不平等，此类不可短时间缓解的问题，为此或消沉或叛逆，却真正忘记了完善自己，丰富自己，做自己心灵的主人，真正面对自己的灵魂，偶尔也让灵魂出来透透气。这里又想起爱因斯坦的观点：学校的目的始终应当是：青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人，而不是一个专家；应当把发展学生的独立思考和独立判断的能力放在首位。如果一个人掌握了他所学学科的基础理论，并且学会了独立思考和工作，他必定会找到自己的道路，他一定会更好的适应社会的进步与变化。在这一点上，我们不要过于唯物主义，抛弃中国人固有的唯物主义观点， 唯心一点，做自己灵魂的主人，我们会获得意想不到的收获。
这就是我今天的收获。萧萧2007.11.26晚于东财科学报告厅
