开博建圈,以此结识众网友。此事好处多多,催进我重新细读经典《论语》,尤为荦荦大者,还改变了我看书时间一长便打瞌睡的老年人的遗憾。这应当特别感谢推荐文章《<论语>--真理》的石头兄和写作此文的学究兄。这一读我就更强烈地感到,对于我中华民族传统智慧,从思维、逻辑研究角度说,我们过去犯了两大错误:一则过分拘信于外国人的评价,二则,过分看重思维的概念。从古籍中寻找有关思维的概念去证实或证伪国外某专家的观点,这似乎成了主要的工作。而不是主要通过对古籍文本的思想材料作出心理逻辑的分析,从而科学地判定古代作者的思维发展水平,作为进一步研究的基础。
这让我再次想起恩格斯的话:“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了,正像人们远在散文这一名词出现以前,就已经在用散文讲话一样。”(《反杜林论》)这里,完全可以顺理成章地加入“人们远在知道什么是
逻辑学以前,就已经逻辑地思考了”。又想起毛泽东的话,我们是从事实出发,而不是从概念出发。我坚定了长期以来的所持一个观点:我们应当从古籍文本呈现出的逻辑思维(事实)的实际出发去研究古代文本作者的思维,而不应当只是到并非
逻辑学著作的文本中去找逻辑概念(名词)以致系统的知识、理论而徒劳、失望、误判,而自卑。
以上是开博大约三个月以后的感想发表于今年春节,现在正好用来作为公告的内容。
作为附录,是我与日光老弟在《与日光老弟网上玩二人转--试拟材料作文一则》博文后的对话,这场袒露胸怀的、神采飞扬的对话是我这次设连载、转旧文、撰新文的直接原因,不可无记:
日光海岸 2007-12-05 11:40:10
思维科学之友2007-12-05 14:37:50
我估计不会有教师对这感兴趣的,日光老弟,我们打赌?
古老人
我是考虑用这样的办法的。《古文观止》这样的选本,其实是古人无意中为我们预先整理了中国人思维发展的
样本。就好比现在的优秀作文选为我们准备了
当代中国青年的思维发展的样本一样。研究完了,可以再精选其中精之粹,大概符合你的“另类”标准。
前几天,无意中翻拣出《古代论说文选》,比《观止》更合用。不必、也不可能从《十三经》、《四库》之属去做此事的。再说,老汉去日苦多也。
想做的事太多太多。
日光海岸
关于美国的作文。说来惭愧。老汉当年曾任外语课代表,并由此“发迹”而多门学科代表,而
学习委员,而副班主席 两小班组成一中班,另一课代表最后留校教外语。 我出身不好 我的外语扔了。--老弟,我不能陪你玩外文。
落到很狼狈地读翻译的资料,为的是帮儿子学外语。没有帮多少,但我多少知道一点美国英语写作。
记得,美国SAT考试的
论文指导。实在不怎么的。记得大致是:要有一个论点,对其作解释,尔后分成两点,每点要有支撑的材料。 评卷也很机械:找出论点,1分;对其作解释,1分;找出两个分叉,各1分;找出两组资料,各1分;判定资料与论断之间的关系相关与否及相关的程度,各2分。共10分。我们的一套比它好了去了!
儿子的托福、GRE考试的作文与逻辑部分,得到我的一点思维习惯的潜移默化,以及逻辑分析指导的。英语则只能看他,被拖后腿,直到去美国。