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■浅谈市场经济条件下道德观的新内涵
';} else if (google_ads[0].type == "flash") { s += 'object classid="clsid:d2... | 07-12-31
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■60年后，印度崛起了吗？（图）
新华网 （ 2007-08-21 08:39:54 ）来源： 国际先驱导报 img border="0" align="baseline" src="h... | 2007-12-27
13:54:45 |
■中国人, 你为什么不快乐？ (ZT)
中国人, 你为什么幸福了 却不快乐？！ ---中国人不快乐的十个原因及解决方法 谢如贤 我原来一直以为幸福和快乐是一回事，其实不然。“幸福是你有吃的时候，看... | 2007-12-26
16:39:31 |
■曾在新浪很多朋友问我
曾在新浪很多朋友问我，当然不是在新浪公司 是在新浪uc 里的很多我的fans 问我什么是博弈论？在我的空间，我想我该告诉我的朋友们，也让我自己时常记得什么是... | 2007-12-25
06:57:14 |
■论公共环境危机与和谐社会博弈
发表日期：2007年12月25日 出处：北京师范大学博士论坛 宇宙与人 klf中国 编辑部 作者：蒋昌松 本页面已被访问 151 次... | 2007-12-25
02:50:39 |
■学校道德教育的探讨
一、道德、道德教育、学校道德教育 时代发展到今天，人们对于道德教育的重要性已经认识得越来越清楚，但对诸如“什么是道德”“什么是道德教育”、“学校道德... | 07-10-12
14:57 |
■论性道德的发生机制
性道德是调整两性关系，评价人们性意识、性行为是非善恶的行为规范和道德准则，是基于性的三种存在方式，即生理存在、心理存在和社会存在而发生的一种特殊道德意识现象... | 07-10-12
14:56 |
■中国传统道德的传承活力研究
[摘要]中国传统道德在市场经济条件下的传承活力是什么?如何建立适合市场经济发展的、具有中华民族特色的道德体系,是学术界关注的热点问题。市场经济是法治经济,也... | 07-05-29
10:05 |
■意识形态遮蔽个体意义体验
摘 要：改革开放以来，我国采取两种措施解决道德水准下降的问题，一种是伦理制度化；另一种是意识形态化的精神建设，两种措施均没有取得明显效果。第一种措施低... | 07-05-19
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■道德权利与公民道德建设
关键词： 公民社会、公民道德、道德权利、 公民道德相对于传统社会的“臣... | 07-05-17
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■德为谁用?---道德无效现象分析
如果要对道德功能进行社会学分析，起码存在两个基本问题，一是“德有何用”的问题；二是“德为谁用”的问题，伦理学研究对前者比较重视，对后者却有所忽视。伦理学家总... | 07-05-17
09:52 |
■和谐社会中商业零售企业的伦理建设
内容摘要:商业零售企业在给消费者提供产品过程中,面临着由功利主义过盛引发的危机、诚信缺失危机以及社会责任迷失的危机,这些危机给消费者的合法权益带来侵害,国家... | 07-03-12
15:28 |
■道德与中国传统政治的合法性
摘要 本文依据马克思•韦伯关于政治合法性的三种理想类型的划分,从两个方面解释了中国传统政治的合法性问题:从政治哲学建构的角度看,中国传统政治是一... | 07-01-27
17:10 |
■藏族文化视野中的生态经济伦理研究
【摘 要】生态经济伦理是近年来学术界较为关注的内容之一，是人类对自身行为的反思，尊重自然，倡导人与自然和谐共处，追求可持续发展是人类未来生存的最佳抉择。文章... | 07-01-25
11:07 |
■论网络文化对道德价值观念的消解
[摘 要]文章论述了目前网络文化正以其强大的冲击力改变着人们的价值观念和生活方式，使感官享受、个人主义甚至利欲熏心代替了健康的传统道德价值观念。我们只有在法... | 07-01-17
16:39 |
■也谈中国文化中的“和合“观念
内容提要：中国文化中的"和合"观念在具体历史语境中的呈现往往是与其他基本观念纠结在一起的，本文由此角度切入，系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱... | 07-01-02
15:26 |
■论孔子的礼乐美学思想
孔子的思想概括起来就是“礼乐”二字。我们平时谈孔子的哲学思想、伦理思想、政治思想、艺术思想、美学思想，其实，在孔子那里，它们是不分的，而是真、善、美合一。这... | 07-01-02
14:58 |
■主客二分而不“裂”：中国美学与西方美学的本质区别
一 这似乎是一个已经被普遍认同的信念了：西方的思维方式是主客二分式的，而中国的思维方式则是主客不分的，是“天人合一”的。比如，张岱年说，“中国哲学，在根本... | 07-01-02
14:57 |
■论伦理学的两个基本问题
伦理研究必须从存在出发，从人出发。人的宇宙地位和尊严根源于存在，具体而言，根源于人与其他类存在相比较而具有的价值论高度。人的这种地位和尊严又是人依靠其实践本... | 07-01-02
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■实然／应然鸿沟：自然主义和效用主义
一、引言 在本文中我将讨论一个在伦理学中，尤其是在效用主义中，具有争议性的题目，即“实然／应然鸿沟”问题。对“实然”与“应然”间区别的重视是由大卫·休谟首... | 07-01-02
14:56 |
■伦理：现代管理的应有追求
管理是人类为了实现一定的目的而进行的有组织的社会实践活动。人类自产生之初就有了管理，管理是人类社会生活一刻也不能离开的，否则人类的社会生活就是混乱无序的。... | 07-01-02
14:55 |
■全球化与伦理学的与时俱进
中国正在大踏步地走向全球化的历史进程，加入世界贸易组织(wto)就是其中具有里程碑意义的一步。毫无疑问，中国进入全球化进程是必要的、合理的，而且其积极效应也... | 07-01-02
14:52 |
■对“公共管理伦理学”的历史可能性的证明
一、“公共管理伦理学”是公共管理的伦理学 在科学分类中，作为科学研究对象的伦理关系历来都被看作为一种普遍的社会关系。在一种有着相似文化类型的社会中，大致... | 07-01-02
14:47 |
■儒家为己之学传统的现代意义
孔子在《论语·宪问》中说：“古之学者为己，今之学者为人。”[1](p154)“古”象征着孔子心目中的理想社会，“今”代表着当时的社会现实。孔子所谓“为己”... | 07-01-02
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