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■性的屈从与主动:女星写真集内容的符号学分析 摘 要:大众传播媒介所传送的「社会文本」所再现出来的「女性形象」,相当程度的影响了社会大众对于女性相关角色的定义与认知。近几年来,在媒介中造成热门话题的... | 06-01-19 13:41 |
■论“宽容”的合法性根据 目前中国正在进行以市场经济建设为主题的“社会转型”,市场经济内在地需要一种与之相适应的文化精神,毫无疑问,在这种文化精神中,“宽容精神”无疑应占有十分重要的... | 06-01-06 15:21 |
■当前中国人的社会分层想像 把社会成员按某种标准进行区分,并通过这种区分来透视社会结构的性质和主要特征,是社会学研究中的一种传统,这种传统发展到今天已成为社会学研究领域中最为重要的... | 06-01-20 11:30 |
■城市制度:城市发展的核心构架 [摘 要] 讨论了城市制度的本质、结构、功能及我国城市的发展模式,提出城市制度不完善是我国城市发展滞后的重要原因;建构与转换城市制度是城市发展进入自觉阶... | 06-01-20 13:44 |
■开放中国属性:海外华人圈华语变体切片 除了同文同种的定义外,本文尝试探讨同种不同文的“中国属性”的可能性。内文主要以新加坡华人使用的华语变体与移民文化进程为探讨范例。 一、新加坡华人类型 ... | 06-01-19 13:36 |
■影像时代 1 日复一日地开启电视,进进出出于屏幕的众多影像时常让我深感困惑。这些影像算什么╠╠这是虚幻的海市蜃楼,还是实在世界的一个部分?迄今为止,电视的... | 06-01-12 15:34 |
■大众时代的时尚迷狂 【内容提要】资本主义精神和体制的逐步完善催发了大众时代的孕育和生成,而导源于古希腊的自然秩序的观念在其中也扮演了同等重要的角色。大众时代的“ 拟像秩序”的基... | 06-01-06 15:19 |
■文学权力:一个社会学的阐明 在西方,最迟从尼采开始,对权力的研究已经成为一门显学。我们暂且不必说将权力普泛化的学术新贵福科,我们只要拈出两个著名思想家的两段话也许就足以说明问题了。罗素... | 06-01-19 11:34 |
■“性”的溯源与解密 “性是世界的驱动力” 性是什么? 阿基米德说:“给我一个立足点,我可以转动整个宇宙。”这话讲得含蓄老道,充满力量和哲理,让后来不少莘莘学子写文... | 06-01-20 11:25 |
■社会体制、价值交流和超越精神 我们所面临的世界是全球化和多化化共存的世界。一方面经济和科学技术已把全球居民联系在一起,战争与和平的问题、生态的问题、贫富差距的问题、压迫和欺骗的问题、男女... | 06-01-13 13:50 |
■“小姐”称呼语的泛化及其他 【内容提要】从“小姐”称呼语使用的历史演变过程分析它泛化的趋势。通过对它泛化的社会文化背景、语言学成因、言语交际功能以及它在具体语境中的使用的特点,说明“小... | 06-01-20 13:42 |
■消费文化中的躯体 在消费文化中,广告、流行出版物、电视、电影文化等,提供了大量风格化的躯体形象。此外,大众传媒持续不断地强调化妆品对于身体保养的好处。对于严加约束的躯体的... | 06-01-19 11:18 |
■传统中国社会的社会关联形式及其功能 【内容提要】社会关联形式可以分为神性关联(包括巫术关联)、伦理关联和契约关联。传统中国社会的社会关联形式是伦理关联。传统中国社会运行的一个重要特征是“治乱相... | 06-01-06 15:13 |
■视觉文化与消费社会 摘要:我们正面临着一个以视觉占据主导地位的文化。这种文化的出现与消费社会的背景密切相关。本文从几种有影响的消费社会理论角度探讨了视觉文化的必然性和内在逻辑,... | 06-01-12 15:32 |
■性:权利与自由 (一) “革命”、“解放”这一类现代中国曾经是最神圣、最崇高、最严肃,令无数人为之激动为之感奋为之献身的语汇,在当代中国一旦与“性”挂了钩,成为“性... | 06-01-20 11:21 |
■共生语境中的边缘文化 [ 摘要] 在一般语境中,边缘文化总是弱势的、次要的文化,人们热衷于追逐主流文化,从不重视边缘文化的研究。“共生”思想和“边缘效应”理论是边缘文化产生的科学... | 06-01-13 13:49 |
■想象的地理及其表述形式:东方化东方 严格地讲,东方学是学术研究的一个领域。在信奉基督教的西方,人们认为东方学研究正式始于1312年的维也纳宗教会议。那次会议决定在巴黎、牛津、波伦那、阿维尼翁和... | 06-01-20 13:39 |
■布迪厄的科学知识分子和知识政治 提 要:布迪厄知识分子理论着重在知识分子与文化生产的场域和现代社会的等级关系上。他的知识分子理论实际上是关于知识实践的理论。他的知识场域分析强调知识分子的历... | 06-01-19 10:43 |
■多元论、终极差异与社会的基本共识 i. 揭谛:历史的网 从多元论的立场来谈人对自我及世界的认识,是一个古老的哲学取向。自有形上学开始,理性思维取代了感官知觉,变成客观知识最可靠的来... | 06-01-06 14:58 |
■现代性的张力——现代主义的一种解读 现代性的冲突 早在1863年,以《恶之花》而震惊西方文坛的波德莱尔,对现代性作了一个经典界定:\"现代性就是过渡,短暂,偶然,就是艺术的一半,另一半是... | 06-01-13 13:24 |
■皇帝内衣与广告的政治无意识 在数千年人类文明史中,皇帝是多数人都想做、多数人都做不成的一种人。一个国家,黎民千万,皇帝只能有一个。因为想做而做不成,于是"做皇帝"就成为帝国时代千万黎民... | 06-01-12 15:19 |
■论文学的权威性 诗人是未获公认的世界立法员。 ——珀西·比希·雪莱 认同、选择并且实践“文学的权威性”到底意味着什么?被称为... | 06-01-19 10:36 |
■吸毒与卖淫──近代中国市民社会一瞥 阷於中國近代城市社會,詓多研究者借用西方的「市民社會」(civil society)或「公共頸域」(public sphere)概念,以權力運作為視角,在... | 06-01-20 11:17 |
■消费历史 1黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城,岁月呵你带不走那一串熟悉姓名。千古兴亡谁人定,盛衰岂无凭。一页... | 06-01-12 15:17 |
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