|
|
|
■现代性背景下的神学诠释
罗伯特·贝拉（robert n. bellah）和大卫·特雷西（david tracy）都是当今美国宗教学界的顶尖级人物，而且最近几年都在论文中总结了自己4... | 06-05-29
16:09 |
■“解构”策略的可能性
【内容提要】通过考察德里达对哲学与文学作品的解构性诠释，本文提示了德里达思想的两个基本倾向，即强调哲学与文学的亲缘关系，突出哲学与政治的内在关联；追溯了他的... | 06-05-28
11:06 |
■性知识的禁忌
在企图建立一种新型性道德的时候，我们应该反躬自问的第一个问题，不是男女间的性关系该如何规范，而是与性有关的事实，人为地使男人、妇女和孩子们无知，是不是就... | 06-05-29
10:01 |
■蒯因驳斥的只是狭义分析性的概念吗?
[摘 要] 蒯因对分析—综合两分法的批判对分析哲学的发展产生深远影响,但对它的内容及论证的理解历来存在许多争论。特别要强调的是,蒯因不只驳斥狭义分析性的概念... | 06-05-28
11:02 |
■手势的现象学：从胡塞尔、德里达到亨利
摘要：手势的地位、意义和作用在现象学运动中经历了奇特的变迁历程。在胡塞尔那里手势因其含义的模糊性而被排斥在表述之外，沦为第二性的、可有可无甚至是有害的东西；... | 06-05-28
10:56 |
■存在主义是一种人文主义
在这里，我的目的是要对存在主义所受到的一些指责，提出答辩。 首先，存在主义曾被指责为诱导人们安于一种绝望的无为主义（ｑｕｉｅｔｉｓｍ）。因为如果每一条解决... | 06-05-29
15:44 |
■从内部看哲学的半个世纪
本世纪，在产生出绝大多数博士头衔，而且这些博士又囊括了下一代哲学教师的那些大学系科里，有一种哲学居主导地位，那就是"分析哲学"。一个正规的研究生也许会把... | 06-05-29
15:22 |
■本体的诠释──析梅洛－庞蒂现象学的“肉体”概念
莫里斯·梅洛－庞蒂（maurice merleau-ponty）是法国现象学思潮中的一个迷。这不仅是因为他过早地逝世，留下了一堆令人费解的手稿[1]，更因为... | 06-05-28
10:53 |
■佛陀的晚年
佛陀遇到过教难吗？ 在现有的世界各大宗教之中，他们的创教者，尤其是发于中东地区的各宗教的创始人，无一能够免于教难的迫害者，甚至是因教难的不断磨练而... | 06-05-29
09:59 |
■走出后现代话语
目前作为学科存在的现象学和解释学不过是现代思想的残迹，真正属于这个后现代的是解构主义，其核心话语便是对于在场的形而上学的消解。但是，首先值得追问的是，西方的... | 06-05-28
10:48 |
■影响社会哲学的改造
哲学的变化怎样能够深刻地影响社会哲学呢？从根本上讲，各种见解和联系似乎都已提示过了。社会由个人合成，这个明显的和基本的事实，是无论怎样自命新颖的哲学也不... | 06-05-29
09:50 |
■五至.养气.心斋
孟子说他善养浩然之气；《庄子》记有孔子教颜回心斋之术；现在更得楚简“五至”之说（见《上博藏简（二）·民之父母》）。互相参读后发现，三者之间，竟存在着深厚的思... | 06-05-05
16:11 |
■中国思想和柏拉图哲学
摘要：作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式，它的相对于具体事物的抽象性和绝对性与几何形式相同，而中国哲学的阴与阳理念却正是世间一切事物的普... | 06-05-29
15:14 |
■干净的手和肮脏的手：知识分子政治和暴力
今年是萨特诞生100周年，也许正是时候，回顾一下50年前萨特作为左派知识分子的激进政治立场和行为。萨特在共产主义和阿尔及利亚解放运动这两项问题上的政治参与，... | 06-05-29
09:41 |
■公共哲学的探索
一 约半个世纪前，美国著名思想家、政治评论作家沃尔特•李普曼（walter lippman）在其著作《公共哲学》（the public p... | 06-05-28
10:31 |
■竹书《周易》彩色符号初探
竹书《周易》的发现和公布在中国易学研究史中有着极其重要的意义，span lang=en-us style="font-size: 10.5pt; font... | 06-05-05
11:25 |
■对哲学上的革命变更和现代转型的认识
一、西方哲学由近代到现代的过渡时期 19世纪中期至十世纪初期是西方哲学的发展由近代转向现代的过渡时期，这是西方哲学史上一个极为特殊、而又非常重要的时... | 06-05-29
09:30 |
■晚明天主教与佛教的冲突及影响
内容提要：晚明天主教入华后激烈排佛，其原因无疑与当时佛教自身的衰落及其在政治文化中地位卑下的现实密切相关，其目的则不仅在取代佛教地位，而且欲借排佛以批儒。佛... | 06-05-29
09:12 |
■罗兰•巴特与索绪尔：文化意指分析基本模式的形成
[摘要] 符号学已经成为意识形态批判的基本方法。符号学固有的特征是社会集体性，而意识形态则是一种集体意识和集体表象，是一种意指形式，因此，以符号学模式分析意... | 06-05-28
10:18 |
■自然的观念与自然-神-人的三重丧失——从柯林伍德《自然的观念》谈起
自然的观念，the idea of nature，是一个近代的（现代的）词汇，它只有在近代才有它的意义。古希腊是没有这个词的：很难想象某个希腊著作家把这两个... | 06-05-28
10:16 |
■现象学运动的发展
现象学作为一种哲学流派，并没有像其他哲学思潮那样一峰突起，然后风靡某国的哲学界，但是现象学的影响却十分深远、长久。它的许多基本原理和方法默默地浸透到20世纪... | 06-05-29
08:38 |
■时间的文化特性
“难道你不曾看见石头被时间征服？不曾看见高塔倒塌、石块崩碎？不曾看见神殿和神象腐朽倾败？不曾看见神灵的威力难以适当延长命运的终点，或抗拒自然既定的法则？... | 06-05-29
15:00 |
■反犹主义要素：启蒙的界限
今天，对于某些人来说，反犹主义(antisemitismus)已经成为与人类命运休戚相关的问题；而对于其他人来说，它只不过是个借口而已。法西斯主义并不把犹太... | 06-05-28
09:38 |
■当代知识论：概念、背景与现状
全文： 对“当代知识论”一词的界定，可有广义与狭义之分。广义的知识论，包括一般哲学意义上的有关认识问题的论述，如伽达默尔的解释学与利奥塔的后现代主义哲学等... | 06-05-29
08:31 |
|
|
