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■环境正义与政策指针
1.开头语面对21世纪，地球村是忧郁的。一方面，未知的信息化社会给人们指示希望；另一方面，作为其基础的产业文明正在使其中的生命体染疾，其箭镞反向直指人自身，... | 03-04-21
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■康德的动物道德地位说
1.序论如同在哲学的其他诸多领域里的作为一样，康德在伦理学分野中也占有重要地位，他的学说对其后伦理学产生了重大影响。例如他的义务伦理说直至今天在全部伦理学中... | 03-04-21
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■论中韩气学家对佛教的哲学批判
张载，字子厚，陕西凤翔眉阝县人，生于宋真宗天禧四年(公元1020年)，卒于宋神宗熙宁十年(公元1078年) 注1。因为他家住在眉阝县横渠镇，并曾在横渠镇讲学... | 03-04-21
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■寻找人生的价值与生命的安顿
（摘 要）现代社会已经发生并将继续发生巨大的变化，现代人的生活也随之有了根本性的改变，这引发出了许许多多的人生新发展和新的问题，它们无不是人之生活的个我化与... | 03-04-21
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■什么是视觉文化?
abstract visual culture is now a part of our everyday life. th... | 03-04-30
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■碰撞、对话、发展、建设——西方文化思潮与当代中国的回应
一、碰撞：文化的三分天下 自清中下叶开始，中国社会和中国文化又进入了一个转型期。转型期的文化特点就是多种文化的互相激荡和新的文化的逐渐生成。经过... | 03-04-30
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■文艺方法论年的历史反思
在20世纪80年代中期的思想解放浪潮中，学术界在思索拓展新的思维空间和学术新维度的深层问题，但在人文科学长期僵化思想压抑中，已然无法寻绎到新的思想资源和入思... | 03-04-30
14:15 |
■福柯与哈贝马斯之争
内容提要：本文讨论了上世纪80年代以来占据知识界前沿的一次伟大争论：福柯和哈贝马斯的争论。由于这两个人在今天的巨大声望，以及思想的尖锐差异，使这场争论遍及整... | 03-04-30
14:12 |
■文化的剩余价值——哈贝马斯的大众文化批判
作为一个强调总体性批判的社会理论家，哈贝马斯对于现代性危机在文化领域中的表征有着许多独到的看法。换言之，文化批判同样构成了哈贝马斯社会批判理论的有机组成部分... | 03-04-30
14:04 |
■阴性返魅——解读徐小斌中篇小说《双鱼星座》
[摘要] 女性主义者认为，进入父权制以来，女性作为一个"人"的权力被剥夺，已经很久了。即使在现代社会，某种程度上依然存在着以男权为中心的历史限定的文化模式... | 03-04-30
13:45 |
■试论关于王小波的文化想象
摘要：本论文的主要内容是关于王小波的文化想象。自从王小波逝世之后，他就被形塑成一种"自由/特立独行[1]"的"知识分子"形象，这使他超离了作家的身份而具有文... | 03-04-30
13:43 |
■主体.理性——试比较福柯与哈贝马斯对现代性的诊断
内容提要：福柯与哈贝马斯在“何谓现代性”这一问题上存在共识，即现代性的哲学基础是主体和理性；从根本上说，他们二人所做的也正是同样的工作，即通过对主体和理性的... | 03-04-25
10:34 |
■全球化与基督教的自我诠释
世界范围内的所谓全球化趋势，首先是作为一种经济学的概念而存在的。然而随着政治、社会等相关维度的不断介入，人们开始愈来愈多地在文化学的意义上谈论全球化。西方的... | 03-04-24
13:35 |
■气节与学术--论冯友兰的道术变迁
一、以气节论人是残酷的 冯友兰（1895-1990）生在甲午战争的后一年，卒于文革结束以后十四年，改革开放以后十年。他一生经历了满清、民国和共产党三个... | 03-03-27
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■西施与电化学反应
请细想一下感觉发生的科学理论意味着什么。我们看到西施翩若惊鸿，但我们“实际上”看到的却只是从视网膜传递到皮质的一串电化学反应。克里克说：“你看到的东西并不真... | 03-03-27
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■茶道之哲学阐释
中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。 中国是茶树的原产地,中国茶业,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以致遍及全国。 到了唐代,又传至... | 03-03-27
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■王国维的学术三变与其它
一、学术三变 王国维学术研究有以下几个阶段的转折与变化，也可以说王一生有其"史学三变"的经历。以1907年为界，在此前主要是哲学研究。而主要是对康德、叔本... | 03-03-27
15:08 |
■知识,为信仰留余地 ——读布伯,哈贝玛斯,汉娜.阿伦特
康德在第二版序言里有一段针对‘唯理主义’的精彩批评,值得摘译其要点如下(商务出版的蓝公武先生三十年代据英文本转译的半白话中译本可算经典的‘直译’,忠信有余而... | 03-03-27
15:08 |
■真伪.是非.先后 柳宗元以来的《文子》研究综述
研究文子，基础的内容不外是三条：今本《文子》的真伪问题，“文子”其人的是非问题，以及《文子》其书的撰作时代。研究的结果会使我们发现任何独断论都会被质疑的，辨... | 03-03-27
15:03 |
■网络时代的哲学思考
一 牛顿方法论的超越 牛顿力学有力地支撑了对立统一的哲学思想，也使我国古代就已形成的“物生有两，体分左右，皆有二也”的朴素辩证法观念找到了近代科学解释... | 03-03-27
15:01 |
■天.地.人谈《易传》的生态哲学
《易传》是由十篇不同文字组成的解《易》的著作系统，包涵着丰富的哲学思想，涉及到多方面的问题。但是，它们有一个共同的问题，就是“究天人之际”，并在回答这个问题... | 03-03-27
15:00 |
■真实的神话
1 十九世纪下半叶，左拉曾经自信地说：“真实具有自己的声音，我相信大家都不会听错。”[1]那个时候，浪漫主义的玄奥与夸饰已经让人厌倦，实证论成... | 03-03-27
14:55 |
■分析哲学的价值
毋庸否认，分析哲学无论是作为一个学派还是作为一场运动，都日渐式微，已经或者正在走向衰落。本文所要探讨的问题是：我们究竟能不能给分析哲学以某种肯定的评价？分析... | 03-03-27
14:47 |
■耶穌會上與哥白尼寃說在萢的傳播
* 本文曾在「利瑪竇及四百年來之中西文化互動國雋寃術研討會」（香港，2001）上報告。引 言 明末耶穌會士來萢，以傳播西方科寃技術知譺作為打入中國上層社會... | 03-03-27
14:45 |
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