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■宗白华美学研究方法论及其文化与跨文化意识
宗白华是我国著名的美学大师，他一生为中国美学的研究作出了突出贡献。以往学术界对宗白华的研究侧重于他的美学思想和研究方法，对宗白华在比较文学、文艺理论等方面的... | 07-01-09
11:49 |
■宗白华对意境理论的拓展
意境理论是宗白华诗学的核心部分。宗白华从20世纪20年代初发表的诗学论文中，就触及到了意境问题，一直到晚年，都孜孜不倦地在意境理论的园地里辛勤耕耘。宗白华认... | 07-01-09
11:45 |
■心里深藏着一个世界——宗白华的人生理想与实践
作为现代中国美学大家，宗白华以其一生向人们生动展示了一个超逸秀雅、恬淡自然的审美人生形象。艺术的精神、审美的眼光、创造的活力、健康质朴而又清新超俗的生命追求... | 07-01-09
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■意境的创构与人格生命的自觉——宗白华美学思想核心简论
宗白华以积年之功力探索中国艺术意境的奥秘，在这一领域独树一帜，为我们打开了中国美学和艺术的大门。本文拟从宗白华的意境创构与人格精神追求，阐述宗白华的美学思想... | 07-01-09
11:39 |
■重估宗白华——建构现代中国美学体系一个范式
1981年，84岁的宗白华的第一本文集《美学散步》出版，其飞扬灵动的文笔和深湛的哲思迅即震惊了中国美学界。其实，《美学散步》只不过是宗白华思想的冰山一角。1... | 07-01-09
11:37 |
■朱光潜的学术品格
朱光潜先生离开我们已经十年有余了。他给我们留下了两份遗产：一是数百万字的学术著作；一是字里行间所透出的学术品格。随着岁月的流逝，这两份遗产的宝贵价值越来越清... | 07-01-09
11:30 |
■王国维朱光潜接受西方美学方式比较研究
王国维和朱光潜在分别接受叔本华和克罗齐的过程中，显示出接受方式上的基本差异，当然也具有某种相似性，尤其在对传统的顾盼上。这些差异一方面由于他们处于西学东渐的... | 07-01-09
11:24 |
■尼采与克罗齐：朱光潜美学的二律背反
在《悲剧心理学》的“中译本自序”中，朱光潜说他之所以赞成在半个世纪之后翻译出版这部早年的著作，“这不仅因为这部处女作是我的文艺思想的起点，是《文艺心理学》和... | 07-01-09
11:20 |
■美学观念的生成及启示
近百年来，中国文艺理论和美学发展的一个突出特点，就是中西碰撞激烈，古今沟通频仍。从“五四”前后的中西文化异同优劣之争，到这些年中国古代文论现代转换的讨论，无... | 07-01-09
11:19 |
■论朱光潜的美学体系及其当代意义
1 朱光潜美学体系的四维特性 朱光潜的文艺思想与美学理论体系（尤其前期体系），是颇具特色的。其建构体系的路向是：以“出世一一入世”二极性人生态度（艺术... | 07-01-09
11:17 |
■征服与遁逃——朱光潜喜剧美学思想初论
本世纪初至30年代，注重人的研究，尤其是注重人的心理研究一直是中国现代喜剧美学思想史上的主导倾向。这种倾向，始自王国维，成熟于朱光潜。后者作为这一学术径路的... | 07-01-09
11:16 |
■王国维与中国美学的现代转型
就中国现代形态的美学研究而言, 目前我国学术界普遍认为王国维是第一人, 并把王国维看作是中国现代美学的开创者或奠基者。① 他的“艺术独立” 论和审美“无用之... | 07-01-09
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■论王国维的超功利美学观
王国维在美学上持同康德一致的“审美无利害关系”的超功利论，这也是和他追求纯粹之哲学完全一致的。 虽然“美学”之名是鲍姆嘉通给取的，但西方美学界还都基本... | 07-01-09
10:17 |
■两种审美主义变体及其互渗特征
本文尝试从现代性的颜面角度重新考察中国现代审美主义问题。“现代性”的“颜面”问题本来是美国学者马太·卡林奈斯库（matei calinescu）在《现代性的... | 07-01-08
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■如何理解“审美意识形态论”——答单小曦的质疑
近年来，童庆炳主编的《文学理论教程》（高等教育出版社，1992年第1版，1998年第2版；以下简称《教程》），在海内外高校中文及相关专业广大师生中逐渐普及开... | 07-01-08
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■审美是人生的节日
摘 要：审美为何是人生的节日？美的问题有几个层面？“美在关系”说是谁提出来的？他的理由是什么？中国古代是否有“美在关系”说的命题？形成美的根源的“关系”究竟... | 07-01-08
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■我对美学方法、学科定位及审美价值的几点浅识详细内容
97年12期《学术月刊》刊载的朱立元先生大作《对马克思关于“美的规律”论述的几点思考》，对97年1期《文艺研究》陆梅林先生《〈巴黎手稿〉美学思想探微》提出了... | 07-01-07
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■美的追求与人的解放美的追求与人的解放详细内容
是封闭的、或者异化了的理性结构。我们说美的规律不在理性结构而在感性动力之中，也就是说理性结构只有作为一个被扬弃的五一节才能获得美的意义。换言之，美的王国是力... | 07-01-07
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■马克思的世界文化观与审美现代性详细内容
【内容提要】从多元文化对话、批判西方文化霸权、审美机制的现代转向三个方面论述马克思的世界文化观对审美现代性的当代启示。从中亦可引发对文化与审美的关系、对全球... | 07-01-07
11:24 |
■从接受美学谈中学生文学鉴赏能力的培养详细内容
【 正 文】 2000年3月颁布的高中语文新大纲（试验修订版）强调，应使学生“具有初步的文学鉴赏能力”，“培养（学生）高尚的审美情趣和一定的审美能力”。2... | 07-01-07
11:21 |
■存在的超越：审美无限性时间意识的生成详细内容
【内容提要】时间意识是个体基于生命有限性而追求生命超越与不朽的一种生命意识的体现，它构成中国哲学和审美文化的一个重要内容。基于对时间有限性的深切体悟，人类生... | 07-01-07
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■当代审美实践与文学本体论的构建详细内容
【内容提要】当代中国文论的变革发展，凸显了“文学是人学”的视角。文学通过对深藏于人的本性之中的矛盾的过程展示，极大地丰富了人的精神世界，增强了人的自觉，为人... | 07-01-07
11:16 |
■二十世纪乡里能人审美形象嬗变论详细内容
【内容提要】乡里能人是平民的典型，聚现了血亲与地缘的关系，在文学审美中具有中介转换的身份特征。20世纪中国文学塑造的乡里能人形象，受历时态嬗变的社会体制、时... | 07-01-07
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■哲学诠释学的“反美学”与人文科学的审美真理立场详细内容
【内容提要】美学问题在当代哲学诠释学中具有头等重要的地位，哲学诠释学站在人文科学立场，对审美经验和审美真理问题的理解和解释，体现了显著的“反传统美学”特征。... | 07-01-07
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