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■论康德的合目的性原理
摘要：本文在对康德美学的核心合目性原理的内涵的阐释的基础上，分析了康德合目的性原理的重要特性，最后揭示了康德合目的性原理的重要影响。 关键词：康德 ... | 05-11-19
17:27 |
■从吕荧“接着讲”——向叶朗先生请教
[内容摘要]“美在意象”的理论是错误的，建构中国当代美学体系，应从吕荧“接着讲”。吕荧的美学思想具有重大的理论意义，进一步发展吕荧的美学思想，建构中国当代美... | 05-11-19
17:24 |
■对世纪之交美学研究几个问题的思考
[内容摘要] 本文认为，人的本质是自我，人活着就在实现自我，即进行审美实践，在此基础上，才形成审美欣赏，从而，审美欣赏的本质、特殊性只能通过审美实践来说明... | 05-11-19
17:23 |
■优美、喜剧、崇高和悲剧
[内容提要]审美源自人的自我实现。人自我实现的不同表现，就使人作为审美主体相应地感到可亲可爱、可笑可喜、可钦可敬、可悲可叹，从而分别给予优美、喜剧、崇高、悲... | 05-11-19
17:18 |
■审美的根底在人的自我实现
[内容提要]审美的根底在人的自我实现即审美实践，正是审美实践赋予了客观对象以审美价值，从而构成了审美欣赏的具体实际内容。那种否定审美实践的观点是根本错误的。... | 05-11-19
17:16 |
■美是什么？
[内容提要] 根据马克思主义事物的本质可以表现为不同层次的理论，本文认为，美的本质主要可以表述为：一、从本质论讲，美是主观的，即美是人的社会意识；二、从根... | 05-11-19
17:14 |
■美学，请面对当下发言
[内容摘要] 美学在现时代的生机和活力，取决于它对我们现时代生活的关注程度，它与我们现时代生活的结合程度，因而美学必须面对我们当下发言，必须对我国现时代经济... | 05-11-19
17:13 |
■多元主义与普世伦理
「合理多元主義」是民主公共文化的永久特徵，但是琭代社會的思想主 流卻是經濟主義。它將人類文明引入了嚴重的生慴危檆。因此，我們需要普世倫理來解泀這一全球性的問... | 05-11-19
17:12 |
■文艺阐释方法论刍议
【内容提要】对同一部文艺作品，人们可能产生截然不同的认识，这在根本上是由于阐释的立足点和方法有所不同。本文对于文艺阐释的方法论进行了分析。分别对于阐释过程中... | 05-11-19
17:10 |
■用需求美学取代功利美学——兼析作为证据的鸟类多彩羽毛
摘 要：自苏格拉底倡导的功利美学观因其缺陷，一再被批判和抛弃；而反功利主义美学观解释美感必然性和审美现象总是非常牵强。笔者发现，功利主义和反功利主义之争源... | 05-11-18
17:45 |
■唯心主义、实证主义及现象学的崩溃——从自颠倒色觉、实指定义和虚拟实在看
摘 要: 通过对颠倒色觉和实指定义的分析，文中得出结论：语言一致而感觉不同是可能的，“红”、“绿”等词是按外物反射光的性质而不是按感觉定义的；日常语言所描述... | 05-11-18
17:42 |
■文艺规律在当代的若干转换
〔摘 要〕文艺规律具有一般规律的普泛性、规范性,同时又可能在不同的艺术阶段,由从事文艺活动的人推出一些新的、带有范型转换性质的规律,其中就包括:由经典化规律... | 05-11-18
17:41 |
■道德的底限与普世伦理学
内容提要：本文分为两个部分。第一部分论述阿多诺的道德哲学，指出他的道德思想是对西方道德哲学的批判继承，他提出的“道德低限”的主张是对维系人类存在的基本道德伦... | 05-11-18
17:39 |
■思想线索：文学史研究的核心议题
【摘 要 】文学史有两条叙史线索：文学线索与思想线索。前者指文学发展的自然脉络，后者则指架构文学线索的思想框架。在文学史研究中，思想线索有几种基本模式，如原... | 05-11-18
17:25 |
■审“城市”之美：中国美学研究的新支点
摘 要：本文认为中国现代美学的建构，应当由对乡村的审美经验把握转向对城市的审美经验的总结，这样才能实现中国美学的现代性，因此，以城市人的审美经验为研究对象并... | 05-11-18
17:24 |
■为信仰而绝望，为爱而痛苦：美学新千年的追问
[提 要] 在中国美学中，王国维、鲁迅第一次从个体的角度思考美学问题，王国维是立足于个体的“痛苦”，鲁迅则是进而立足于个体的“绝望”。但是，未能为“痛... | 05-11-17
16:53 |
■浅议蒋孔阳“创造论”美学思想
摘 要: 世界的本质是人的创造，正是这种“创造”把主体和客体联系起来。艺术就是创造，而美则是完满的创造，是人的生命与环境的契合。这些思想以劳动实践为基础，... | 05-11-17
16:49 |
■简评“美的境域性缘发构成”美论
[摘 要] 关于应该如何看待美的生成及其与精神价值关系，江业国先生经过多年的研究，最后提出了一项富有建设性和启发性的美论主张，本文将联系对美的本质的追问史... | 05-11-17
16:47 |
■中国古典美学的思维方式及其现代意义
内容提要 中国古典美学比较突出地体现着东方式的思维方式,包括中和思维、类比思维、整体思维、圆形思维等。研究中国古典美学的思维方式说到底仍是为了发掘其现代意义... | 05-11-17
16:45 |
■从负重而行到诗意栖居
内容提要： 审美解放就是要自由地进入“无目的”状态，要充分地体验“无目的”的自由。然而，个体的无边欲望、负面情感、有限能力却成为人的重负，使审美变得沉重。因... | 05-11-17
16:43 |
■哲学视阈下的绿色之维——试从哲学层面思考郭因先生绿色美学思想
[摘 要] 郭因先生的绿色美学思想，内容涉及哲学领域的传统的“主客对立”、当代的“人类中心主义”，以及生态美学的实践性和跨学科关涉性等诸多问题。因而他的美... | 05-11-17
16:42 |
■建构唯物主义的主观论美学体系——唯物主义的主观论美学研究论纲
[内容摘要] 美学亟待建构一种全新的唯物主义的主观论美学体系。该体系称，由于实现自我生命的价值和意义，人走向审美。主要包括：1、审美经验；人在物质实践中有关... | 05-11-29
16:46 |
■鲍姆嘉通美学思想述
[摘 要] 鲍姆嘉通不仅仅是美学学科的创名人，而且也在美学史上提出了一系列值得注意的美学问题。鲍姆嘉通提出建立美学学科并不是出于盲目创新的激情，而是他对莱布... | 05-11-17
16:39 |
■爱情审美试探
[内容提要]本文认为，爱情的审美特性表现在：1、在认识论意义上，男女双方相互认同；2、在本体论意义上，男女双方彼此统一；3、在感情论意义上，男女双方两情相悦... | 05-11-29
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