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■略谈电影符号学的美学认识论问题
电影符号学和中国思想史研究的联系似乎十分遥远。但是从跨学科和跨文化方法论角度来看，二者之间并非没有重要关联。首先，电影符号学是现代美学的重要组成部分。现代美... | 2007-11-30
00:43:15 |
■康德志
下决心说康德不是一件很轻松的事情，对康德的评价首先要肯定他是一个伟大的人，原因是他所思维的事情远远不是我这样的凡夫俗子所能思维到的，而且，在他那个时代，西方... | 2007-11-29
22:29:27 |
■[转载]王小波可以休矣‐‐三论王小波
王小波可以休矣——三论王小波 作者：又来晚了 当今中国，地球人都知道，参差多态乃是幸福的本源。如果王小波在世，看 见大众如此一致地以“参差多态”为... | 2007-11-29
22:23:07 |
■我认为值得一看的文章
、《左传》 从形式上看它是对《春秋》编年记事的补充，但我一直将它视为一部自成体系的史书。这部书中所记载的政治、外交智慧，哺育了中国的帝王将相2500年。不... | 2007-11-29
20:21:54 |
■马克斯 舍勒研究状况述评/张 伟
马克斯 舍勒研究状况述评 张 伟 马克斯 舍勒（max scheler，1874—1928）是德国著名基督教思想家，现象学第二泰斗，是现象学价值伦理学的创... | 2007-11-29
19:24:07 |
■将海贼当大学毕业论文写，全文展示（转）
一个大学生写的论文，他是读中文的，但是哲学水平很高，已经考到哲学研究生~~~ 他很喜欢海贼，所以用贼写毕业论文~~~~~~ 超凡入世的贼——《海贼王》中精神... | 2007-11-28
00:40:50 |
■二、陀思妥耶夫斯基和尼采是如何分道扬镳的？
对于主体的问题，非理性主义提出的解答方式有两种基本的思路，这两种思路仿佛都在向古典时代索要答案。其一由克尔凯戈尔做出标记，他的不安印证了上帝确实的恐慌，从而... | 2007-11-27
23:47:32 |
■教育哲学资料(九)
激进工具主义者或多元实在论者想强调我们的概念系统（不管它们是科学理论还是日常语言中预先假定的理论，它们是容易变化的人类产物）与实在世界（那些实在的概念系统与... | 2007-11-25
22:56:48 |
■"苏菲之父"再次挑战终极问题
谁是“苏菲之父” 2007年11月10日 晶报 陈晓帆是《玛雅》一书的责任编辑，前不久贾德来中国，她是全程陪同。日前，记者与她进行了对话，试图... | 2007-11-26
17:34:26 |
■江晓原推荐人生需要读的十本书
我很喜欢“秘密书架”这个名称，它使人联想到“枕中鸿秘”之类的古代故事。那就将曾经对自己颇有帮助的书，挑10种出来谈谈——其实每一种都可以是一类书的代表，只是... | 2007-11-26
16:54:12 |
■激情与技术遇合/罗振亚
激情与技术遇合 ——90年代女性诗歌的审美新向度 文学博士、南开大学文学院教授、博导/罗振亚 90年代的诗坛渐呈颓势，每况愈下。诗人头上的贵族光晕日益黯... | 2007-11-26
12:12:06 |
■看《西方哲学史》英国版序言的一点体会
小的时候读书，就慢慢的知道了社会上还有一些评论家；当时就认为他们是一个特殊的群体。指手画脚的元老们，这就是我初次对他们的印象。 后来知道了文人相轻的现象。 ... | 2007-11-25
17:33:02 |
■“美术纵横”摘抄（续）
继续摘抄～这个周末就交给巫鸿了。。。不做批注是因为还没理清思路。 07.1《“墓葬”:可能的美术史亚学科》 虽然这些学者希望摆脱传统美术史的西方中心主义，但... | 2007-11-25
22:11:16 |
■文学概论（四）
第四章 文学作品的类型和体裁第一节 文学作品的类型一、现实型文学现实型文学是文学作品的三种类型之一，它是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。它的基... | 2007-11-25
21:09:29 |
■决定论与自由的关系
写哲学论文是件很动脑子的事，不过我很愿意这样思考着，这对我来说是很有意义的事。摘要： 决定论，即承认普遍存在的因联系，承认世界上没有什么东西是免于决定的。决... | 2007-11-25
21:05:18 |
■什么是视觉文化?
在我们这个时代，眼见更为重要。你可以买一张由轨道卫星拍摄的你家的照片，或是拥有一张核磁共振记录的你的内脏片子。如果那一特殊时刻未在你照片中精确显现，你可以在... | 2007-11-25
07:21:08 |
■祥林嫂死亡的原因是穷困吗(孙绍振教授)
祥林嫂死亡的原因是穷困吗 ——情节的理性因果和情感因果 任何一种情节都始于人物的越出常轨。但越出常轨只是为情节提供了良好的、有充分发展余地的开端，情节的... | 2007-11-25
00:00:00 |
■也谈性善与性恶以及道德与制度‐‐蕾蕾
导师的课上又一次提到了中国的性善说和西方宗教中的原罪说，这两点可以被归结为东方对于道德的重视以及西方对于制度的重视。刚上大学那会儿，自己对中国传统文化非常感... | 2007-11-24
23:38:05 |
■海德格尔简介
马丁 海德格尔（martin heidegger）出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多... | 2007-11-24
19:24:42 |
■林思云：中国不需要思想家- -
人的思维可以分为两部分∶感性思维和理性思维。感性思维是“爱”、“恨”、“愉快”、“悲伤”等感情部分，理性思维则是“演绎”、“归纳”、“推理”、“论证”等理性... | 2007-11-24
02:53:13 |
■骑单车的日子
11月22日 准备好地图 出发 走到门口天桥下 发现这么近就有租自行车的地方 读完说明办张卡 检查完车 便上路了 沿学院路向南骑 西直门北大街 西直门外大街... | 2007-11-24
13:35:00 |
■粗读《西方的智慧》
指导我写毕业论文的老师，曾经对我说：看难以读懂的书，你必须硬着头皮读下去，以获得大致的概念。过了一段时间，当你的知识和阅历有所增长之后再回头来看，继续弄懂原... | 2007-11-24
13:11:42 |
■和谐社会具体推行办法探讨(第三次修改后的定稿)
引用 郭威学术论坛（道不远人） 的 和谐社会具体推行办法探讨(第三次修改后的定稿)不怕慢 只怕站论文类别：整体物质哲学论文作者：郭 威作者简介：中国自然辩证... | 2007-11-24
02:12:42 |
■疯狂的水牛
不知道为啥就想到这个题目了。可能是预示着最近以及接下来很长一段时间都要像牛一样工作了吧：） 上次是主动提前结束实习提前回家，然后又有意无意地延后了返校时间... | 2007-11-24
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