|
|
|
■近代以来的反古思潮的“反古逻辑”批判
近代以来的反古思潮的“反古逻辑”批判[1] 摘要：在近代的中西冲突中，中国屡败不振，国势日衰。部分精英在反思败因时，把责任归咎于文化，从而引发了反古思潮。反... | 06-04-09
10:02 |
■西方逻辑的输入与明末文化思潮
摘要：明末西方逻辑的输入是中西文化第一次碰撞的产物。西方传教士在传播宗教的过程中也把西方的逻辑学介绍到中国。对于传教士来说，译介西方逻辑是为传播宗教服务的。... | 06-04-07
15:06 |
■无立场方法及其后果
在《一个或所有问题》、《论可能生活》、《没有世界观的世界》等一系列著作中，赵汀阳发展了一套标准的哲学理论。无立场分析方法在此理论中占据了相当关键与核心的位置... | 06-02-20
17:09 |
■人类文明的二元结构形式及其对立统一
1、什么是文明？ 海德格尔讲：从词根上找哲学。现在，我们就从词根上看“文明”是什么。“文明”和“文化”是两个词义相近的概念。文化-culture一词... | 06-01-11
15:14 |
■论“本体性否定”与阿多诺及黑格尔否定观的区别
如果说，中国传统文化注重和谐的精神，西方此岸和彼岸两分法所蕴含的创造意识，马克思和海德格尔非认识论的实践论和存在论，西方独立于现实的艺术形式本体论，均是我的... | 06-01-11
13:52 |
■现象学：舍勒与胡塞尔的不同道路
内容提要：舍勒认为，现象学是一种精神审视世界的态度。由此出发，他迅速把目光从对现象学之一般理论的建构转向通过这样一种态度直面活生生的现实本身。与之不同，胡塞... | 06-01-11
11:24 |
■作为第一哲学的超越论现象学
提要：胡塞尔将他的超越论的现象学哲学称作“第一哲学”，强调它是一种由最终根源奠立的普通科学的开端和基础，它正是要研究那些最初的、自身包含一切存在与真理之起... | 06-01-11
10:38 |
■诉诸“过程”和“建构”的社会世界研究
提 要：20世纪的西方哲学研究为什么体现出“社会哲学转向”？我们今天的哲学研究究竟应当向何处去？本文结合对许茨的、诉诸“过程”和“建构”的现象学社会世界研... | 06-01-11
10:36 |
■意识是由物质可灭引起的
意识是由物质可灭引起的！ span style="color: bl... | 06-01-11
10:32 |
■分析的哲学与对话的哲学
一 要想了解一位哲学教授究竟偏爱分析哲学还是大陆哲学，最容易的方法是看看他书架上的图书杂志。如果他有相当多的黑格尔和海德格尔的著作以及关于他们的著作，而没... | 06-01-11
10:31 |
■加达默尔超越历史认识客观性主张质疑
加达默尔（1900－）的哲学诠释学对当代人文社会科学影响很大，对历史认识论的研究也影响很大。这里主要围绕其超越历史认识客观性的主张予以剖析。 二、... | 06-01-11
10:26 |
■论爱因斯坦的探索性的演绎法
一切理论探索，归根到底都是方法的探索。爱因斯坦在创立相对论的过程中，也摸索出一套行之有效的科学方法。后来，他通过对自己的科学发现进行哲学反思，逐渐形成了他的... | 06-01-11
10:24 |
■数学与文化——是与非的观念
数学一直是形成现代文化的主要力量，同时又是这种文化极其重要的因素，这种观点在许多人看来是难以置信的，或者充其量来说也只是一种夸张的说法。这种怀疑态度完全可以... | 06-01-11
10:20 |
■论数学
讨论任意领域中智力活动的性质是一件困难的任务，对处于人类智能中心领域的数学就更是如此。对人类智能的性质作一般的讨论，从本质上来说是困难的，它在任何情况下总... | 06-01-11
10:18 |
■生态理性：限度性存在的哲学思考
【摘要】 当代人类的全部生存危机产生的哲学根源是无限度论哲学思想。这一哲学思想的内在精神支撑力，是其观念理性向科学理性的共谋；它的基本思想是人类中心论、物质... | 06-01-11
10:02 |
■生态理性：哲学探询的当代方向
【摘要】 哲学消亡(或终结)span style="font-family: 宋体; mso-ascii-font... | 06-01-11
10:01 |
■伽达默尔：翻译与对话
[摘 要] 伽达默尔《真理与方法》标题中的“真理”是精神科学中的真理，是文本意义的自身显现，“方法”是精神科学中的方法，是解释者与文本的对话。对话是语言... | 06-01-11
09:59 |
■论证实质自由是第一生产力
摘 要：森在《以自由看待发展》第一段开宗明义提出全书的出发点：“本书论证，发展是可以看做是扩展人们享有的真实自由的一个过程。聚焦于人类自由的发展过程观与更... | 06-01-13
15:26 |
■解读罗尔斯“公平的正义”
在《正义论》问世三十一年后，约翰·罗尔斯 john rawls（1921—2002）离开了人世，停止了他对于公平的正义的思考。从各方面来说，罗尔斯的《正义论... | 06-01-13
10:24 |
■科学逻辑导论
第一部分科学逻辑导论 第一章 对于若干基本问题的考察 一个科学家，不论是理论家还是实验家，都提出陈述或陈述系统，然后一步一步检验它们。说得具... | 06-01-12
10:10 |
■“因果关系”与逻辑推理
摘 要：哲学上把因果关系定义为“引起”和“被引起”的关系，现实中能够用“因为……所以……”表述的关系并不都是因果关系。逻辑推理中的“条件和结论”与现实中的... | 06-01-12
10:08 |
■命运：一个哲学范畴
引言 虽然命运这个词在哲学专著中不时出现，但命运范畴的意义依然暧昧不明。很少有人将命运当作一个本体论课题来研究，落实到个体层面的分析则更少。本文在个体... | 06-01-11
16:25 |
■真理之争——哲学的起源与未来
１．所有那些与我们的思想与行动有关的东西，都可能以如此偏颇的方式显现给我们，以致于由此而产生各种意见的相左。如果每一个参与者都声言，唯有他所把握到的实事显... | 06-01-11
16:22 |
■社会主义市场经济的人学逻辑
逻辑通常指人们思考问题，从某些已知条件出发推出合理的结论的规律，逻辑反映的是事物内在的、必然的联系。本文中所使用的社会主义市场经济的人学逻辑概念，是描述和反... | 06-01-11
15:56 |
|
|
