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■辩证法与形而上学的演变脉络
唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学是两对相互对立的世界观和方法论。前两者回答的是世界的本原是什么的问题，后两者回答的是世界的发展状况怎么样的问题。马克思主... | 06-09-02
10:49 |
■生命的意义在于爱
费耶阿本德，有无政府主义者之称的科学哲学家，他认为搞研究是“怎么都行”，因为在他看来，科学家们往往是出于各种主观的，甚至非理性的原因才去创造并坚持种种科学... | 2006-05-05 |
■现代性的“回溯”
摘要： 本文通过对现代性的回溯发现，现代性作为人类理性化的必然结果，其发生的深层机制在于人类思维在把握外部世界的过程中有一种本能的自洽性预设，这也... | 06-05-28
16:54 |
■论辩证唯物主义体系的合法性
摘要：在马克思主义哲学的合法性问题上，中国学者对此持极为对立的两种立场。但从解释学的角度看都是在多元的马克思主义理论传统的基础上的选择：哪一种马克思主义理论... | 06-05-28
16:18 |
■关于若干哲学、逻辑观点的批判
摘 要：本文借助理论学说、应用性理论（包括实践性计划方案）甚至一句论断性语句，是否具有思维合理性、是否存在现实可信性之“逻辑性”涵义的考察，对唯心主义、... | 06-05-28
11:46 |
■从现象学的角度看相对主义
尼采在《权力意志》中这样预言：“我所陈述的是最近两百年来的历史，我描述那即将到来而又不再能避免的事情：虚无主义的到来。”“作为心理状态的虚无主义必定会到来。... | 06-05-30
10:30 |
■存在与好好存在一个建筑现象学的奠基尝试
诗云：「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」 ——《大学》 乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。 ——张载《西铭》 ... | 06-05-28
11:39 |
■论过时的生产范式
只要现代性理论以反思哲学的基本概念，诸如认识、意识和自我意识等，作为自己的取向，那么，它就与理性或合理性概念之间有着一种显著的内在联系。但它和实践哲学的... | 06-05-30
09:25 |
■“先天性”与“必然性”----克里普克对康德的错误“发展”
导言 “先天的（a priori）”是康德首先在哲学上予以精心刻画的重要概念，自那以后，“先天的就是必然的”几乎已经成为哲学中的定论。康德认为，虽然我们的... | 06-05-30
09:24 |
■何谓争论
争论，或者火药味更浓的一个词“论战”，在汉语里含有两个明显的要素：争战和讲论——作为争战的讲论和作为讲论的争战；以争战的方式来讲论，以及在讲论中争战。然而，... | 06-05-28
11:36 |
■神学的生命——真福与圣言
我们这些被称为人的人是否成为真福者，即看我们是否像六翅撒拉弗（seraph)一样与基督一起钉在十字架上，我们籍着六种阶梯式的光照，被引向上帝；我们在静观中入... | 06-05-28
10:27 |
■肉性生命的让渡——真福与圣言
肉性生命如何让渡给神性生命。 无归属的人是最不幸者，人的肉身最终必须让渡于“上帝”获得神性的生命，一个人的生命才算完成、才算完整；对基督教来说，这种灵性的... | 06-05-28
10:26 |
■一个基于事实的假设推理框架
摘要：本文从poole的信念出发：非单调性并不是逻辑系统的问题，而是假设集的问题。接下来介绍了现量、比量和因明论的概念，并把它们分别对应为事实、逻辑和假设推... | 06-05-29
17:05 |
■悖论╠╠自引用╠╠不一致╠╠无
we can’t solve problems by using the same kind of thinking we used when we cre... | 06-05-29
17:04 |
■至爱与肉身——真福与圣言
一 生命至爱与道成肉身 道成肉身（incarnation)的始因是上帝之道（逻格斯）因世人犯罪无法自救，通过童贞女玛丽亚无罪受孕取肉身成人。我们说，生命... | 06-05-28
10:25 |
■在语言的本质深处交谈
一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维特根斯坦... | 06-05-29
15:55 |
■论真理的本质
这里要讲的是真理的本质。真理的本质问题并不关心真理是否向来是一种实际生活经验的真理呢，还是一种经济运算的真理，是一种技术考虑的真理呢，还是政治睿智的真理，特... | 06-05-29
15:40 |
■哲学的第一任务：对发生的重新激活
如果“对我们所处的这个危机处境的起源，有一种目的论的－历史的意识”，而这种意识又构成了“先验现象学的一个独立导言”1，换言之，如果它能用来引导［我们］返回先... | 06-05-29
15:39 |
■他者政治的宗教逻辑
提要：冷战之后，当下的世界面临着一个“圣战”的局面。现代国际局势建立在一种“他者政治的宗教逻辑”之下。西方政治哲学/实践在问题格式上是一种自我/他者的格式... | 06-05-28
10:14 |
■事实、真理与价值
1、问题的现场 没有真理。这差不多是后现代主义的唯一共识。这共识的经典表述则是，怎么都行。从怀疑，到相对，到虚无，逻辑上顺理成章。反过来，从独断，到绝... | 06-05-29
15:08 |
■哲学的逻辑表达与逻辑的哲学分析——从概念、定义与命题理论看莱布尼兹的逻辑哲学观
[摘 要] 本文重点阐述了莱布尼兹的逻辑哲学思想,分析了他的逻辑学对他的形而上学的意义,指出了泛逻辑主义解释的局限,探讨了他的概念理论、定义理论和命题理论的... | 06-05-28
10:04 |
■理解与接受
英国电信有一个令人振奋的口号"开口有益"（good to talk），这让我想起了一句广为流传的中国传统格言："话不投机半句多。"将两句话合在一起就是：... | 06-05-29
14:47 |
■什么是辩证法？
内容提要：本文将回顾黑格尔传统的辩证法和马克思主义传统的辩证法以及相关的理论——包括主观辩证法（如自反性之类）和客观辩证法（对抗和矛盾）；并将从叙事学方面对... | 06-05-28
10:03 |
■希望与责任的对立
自从笛卡尔1644年发表《哲学原理》以来，西方哲学史上以“原理”(principium)为名的著作已非罕见。在众多的“原理”中，本世纪西方哲学的学海中还... | 06-05-29
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