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■动画设计中对2d方面的色彩研究
内容摘要：近些年来,我国的动画片色彩设计有了长足的进步,表现在创作者能够吸收和借鉴各种创作元素，比如电影中的色彩元素，国画中的色彩元素，民间皮影、剪纸中的色... | 2008-06-09 |
■“美术”对艺术100年历史的误读与偏离
“美术”这一学科名称，在中国已存在和使用了100年.做为一个专门学科，无论是正式的书面表达还是口头表达,在中国都明确指向视觉艺术或造型艺术，具体包括：绘画、... | 2008-02-22 |
■在自主活动中培养学生的创新精神和实践能力
以培养学生的创新精神和实践能力为重点全面实施素质教育，是当前基础教育改革的重点，也是跨世纪教育变革的根本任务之一。近年来，我国中小学教育教学改革虽取得了长足... | 2008-02-22 |
■基督教艺术的边界
内容提要 本文从基督教神学的基督论的七个方面，即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵，进而阐明了基督教艺术的主... | 2008-02-22 |
■城市.水墨.现代性
90年代以来围绕现代水墨画的讨论主要集中在现代水墨能否进入中国当代艺术的主流以及它在世界艺术中的文化身份的问题，比起80年代中国画在西方文化艺术思潮冲击下... | 2008-02-22 |
■北京基督教教堂建筑
按世纪惯例，“基督教”为奉耶稣基督为救世主之各教派的统称。基督教（christianity）包括天主教（the western church，亦称“公教”、... | 2008-02-22 |
■设计 文脉/design and context
摘要：abstract 文脉一直是设计师与评论家关注的焦点问题。能表述本民族文化属性的设计作品，其意义与重要性早已勿雍置疑。本文立足产品设计，解释了什么是文... | 2008-02-22 |
■视觉文化时代人类阅读行为之嬗变
摘 要：肇始于近代，興盛于琭代的科寃技術、工榠文明、市場經濟對琭代文化頸域最突出、深刻的影響，表琭爲視觴文化的誵生及其突飛猛適的發展慴勢。從表面看，視觴文... | 2008-02-16 |
■人文性的演绎与建构:20世纪的中国美术
社会史其实是一部关于人的历史，一部关于人的作为和人的感受的历史。在漫长的关于人的叙述和演绎的过程中，美术扮演了一个独特的角色。它以艺术的画面呈现了人，描摹了... | 2008-02-16 |
■超文本文学形式美学初探
一、回顾 1. 本文讨论的范围仅限于含「非平面印刷」成分的美国超文本文学作品（hypertext literature），特别以一九九０年至... | 2008-02-16 |
■“美术”对艺术100年历史的误读与偏离
“美术”这一学科名称，在中国已存在和使用了100年.做为一个专门学科，无论是正式的书面表达还是口头表达,在中国都明确指向视觉艺术或造型艺术，具体包括：绘画、... | 2008-02-16 |
■关于古代春宫画的研究
在明代，不仅出现了大量以性爱为题材的文学作品，性艺术也发展到丁一个高峰，春宫画就是一个突出的表现。 春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图... | 2008-02-15 |
■阿里古格藏传佛教后宏时期的民间美术
摘 要 文章对西藏阿里古格藏传佛教后宏时期民间美术中最具代表性的“擦擦”脱模泥塑、“风高”旗、“玛尼”石刻、天花彩绘、建筑木雕等的发展历史脉络，表现内容、形... | 2008-02-15 |
■拉萨鲁康内的佐钦壁画研究
摘要：拉萨龙王潭公园内的鲁康，对大多数的藏族和研究藏学的学者来说并不陌生，但对其历史沿革和建筑内丰富多彩的壁画之内容及其来源却很少有人探究。本文通过仔细梳理... | 2008-02-15 |
■论藏族传统绘画作品的“经验断代分类法”
摘 要：藏传绘画不仅是藏族艺术的珍贵遗产，也是研究藏族文化的重要形象资料和活的“标本”。目前，国内外学者对传统绘画作品进行断代研究主要以经验断代分类法和自然... | 2008-02-15 |
■西藏佛教绘画艺术的程式化研究
摘要：程式化是一种主观能动的心理过程，它是艺术的基础。自公元7世纪以来，受宗教仪轨和人们心理定势等的影响，作为程式化的形象塑造和技法表现方式业已成为西藏佛教... | 2008-02-15 |
■藏族古代的对称图形——雍仲符号和菱形研究
摘 要：藏族古代文化中的对称图形雍仲符号和菱形图形，是常见的、古老的代表高原文明特征的重要图案。 和 是两个对称变换的全等图形，都是雍仲符号。菱形也是藏族喜... | 2008-02-15 |
■藏族宗教雕塑文化审美琐谈
摘要：藏族宗教雕塑的历史、品类和题材，并阐明撰写本文的目的和意义：用审美的眼光观照藏族宗教雕塑文化，再现宗教雕塑的艺术魅力，挖掘其蕴含的丰富的人性色彩。 ... | 2008-02-15 |
■试论《十二因缘图》的审美内涵
［摘要］《十二因缘图》是藏传佛教中阐释六道轮回、十二因缘以及如何解脱轮回之苦的一幅图。这种图常绘于藏传佛教各寺庙之高殿大门前走廊内侧的墙壁上。有让朝圣者先明... | 2008-02-15 |
■关于藏传美术的发展与教学的思考
具有悠久发展历史的藏族传统美术（以下简称“藏传美术”），从四、五千年前的表现形式，色彩运用等比较单一的岩画，陶器图案到描绘简单的故事情节及谜语图，又发展到表... | 2008-02-15 |
■阿里古格佛教壁画艺术的审美特征
摘要：文章对中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术的发展源流、文化背景、宗教内涵、民族风格、地域色彩及外来文化影响所呈现的审美特征作了较全面的探讨。 阿里古格藏... | 2008-02-15 |
■汉藏结合的建筑艺术夏鲁寺
夏鲁寺是西藏佛教后宏期修建的后藏著名的古老寺院，位于日喀则县东南约三十公里的甲措区。在古代，当日喀则（桑珠孜）这个后藏地区的政治、经济、文化中心尚未形成之前... | 2008-02-15 |
■拉萨曲布桑摩崖石刻造像艺术
曲布桑摩崖造像位于拉萨北郊7公里的德母觉山南麓的巨石上，西距帕邦喀1公里，东距色拉寺1.5公里。曲布桑西侧有一小溪，晶营洁澈，潺潺流淌，这里曾是五世达赖罗桑... | 2008-02-14 |
■凡.高自画像的美学分析
20世纪的艺术史研究，处在一个方法不断变革的文化语境中，一件艺术作品历久弥新，不但需要它自身具有艺术价值，也在于能够有不同的解读方法赋予它以丰富的意义差异。... | 2008-02-14 |
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