［内容摘要］ 有限效果论到60年代逐渐走上了死胡同，传播研究为寻找出路必然要发生转向。 研究角度由态度改变转向认知，由传者中心转向受众中心，由心理动力模式转向社会规范模式，并进而导致强大效果论的回归。效果研究的转向，使人们对效果的强弱产生了困惑，也招致种种效果论整合尝试的失败。分析效果概念，会有助于对各种效果论作出合理评价。 ［关键词］传播；效果研究......

［内容摘要］ 本文以福建电视台“新闻频道”为切入点，对地方、地域性电视新闻频道的建设（尤其是编排）进行了理念和操作上的探讨与分析。 ［关键词］ 地域性；新闻频道；频道专业化；编排 一 近年来，电视业内人士呼唤设置新闻频道的文章，偶见于报章，反响似乎不如预期的那么热烈。据悉，中央电视台为此作过多次论证，时下也在积极筹备之中。倒是几家省级市级有线台先期抢......

［内容摘要］ 本文以浙江电视台周末电视节目的改革实践为背景，以市场细分理论探讨双休日白天资源的开发利用，文章分为三部分：一、市场细分是双休日白天资源开发的理论依据；二、市场细分对栏目设置的个性化要求；三、细分市场的挖掘和栏目的创新意识。 ［关键词］ 电视周末节目；媒介市场；竞争策略；双休日；资源开发 自1995年我国实行双休日，浙江电视台抓准时机，在......

[内容摘要] 在资讯不足的环境下，综合性电台的节目规划是满足普遍受众的一种可行的方式，但当资讯管道越丰富，多频道竞争环境形成，受众对资讯选择的机会越多时，电台经营者则需要通过“分众化”的节目规划，来接近听众和让听众接近。本文从营运的角度，比较中美两国电台在节目定位和营销方法等方面的异同，试探索“广播”向“窄播”演化这一世界广播业共同趋势的规律。 [关......

　　《红楼梦》是我国文学史上最伟大而又最复杂的作品，其语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性的形象，作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅凭这些语言就可以判别人物。她作为一部因情造形、为情造文的诗化小说，其中的诗词曲赋，不再游离于作品之外，而是融入小说的整......

［内容摘要］ 本文尝试阅读晚清诗人黄遵宪的《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》，由此探讨中国的全球性问题。作者认为全球性有个不能被遗忘的基本的地面----个人对生活世界的体验。全球性涉及的是个人对自身的生存境遇的体验。个人不只是从思想、观念而是根本上从对生活世界的切身体验中才领略到世界的全球性变革。黄遵宪透过对中国人熟悉的月亮的新奇体验，揭示了中国人生......

作为我国最优秀的一部古代小说，表现出多种艺术风格。本文试图从其艺术风格中选取含蓄这一个方面来进行分析。首先分析《红楼梦》令营风格形成的原则，着重从时代和作家的身世经历以及作者深受传统文化的哺育这两个方面入手，谈《红楼梦》含蓄风格形成的必然性。接着，本文阐述了《红楼梦》合蓄风格的具体表现。最后，本文指出了《红楼梦》合蓄风格所带来的艺术效果。 任何一部优......

中国素称「诗的国度」。这不仅是因为中国诗歌源远流长，诗人和作品流派林立，数量众多，而且诗歌在中国社会生活和文化发展中一向占有特别和显著的地位。中国诗歌史的专著已有多种，但本篇的角度立意稍有不同。 　　大约十年以前，曾在荣宝斋看到启元白先生题的一幅字，记得是这样几句： 「唐以前的诗是长出来的， 　　　唐诗是嚷出来的， 　　　宋诗是讲出来的， 　　　宋以......

王国维先生有云：“古制中之聚讼不决者，未有如明堂之甚者也。"[1]诚哉斯言。明堂制度之复杂难究，盖出于后世之不断附益，此点清人江藩已有觉察，他说：“其时孝武志在求仙，事非稽古，罢儒生之议，用方怪之言，乌足道哉？逮及东京，光武好谶，儒生议礼，不敢不本纬书，而明堂制度又杂以谶纬之文矣。"[2]江氏站在五室明堂的立场上，批评一室与九室明堂，其立论指陈未必允......

多年来不断地品味着《西游记》，认为它揭示了中国人的思想和性格的某些要素，应当进行深入的思考，探究出这部巨著的核心思想来，尤其重要的是找出包含主题意蕴在内的作者吴承恩的主导思想以及心态意识。本文力争写出笔者更深入更逼近的认识：《西游记》的主导思想－－更为准确的说法是创作意识或者心态，是中国人特有的流氓无赖意识。而孙悟空则是一个典型形象--中国人争取个性......

从类群的角度来划分中国古代文学，长期以来我们看到的有民间文 学、妇女文学、宫庭文学或者贵族文学等，还有臣妾文学和圣哲文学等提 法。然而，一个十分显著的文学类群却没有得到应有的重视，这就是帝王 文学。不过，主要从经济效益着眼的世俗的看重如出版帝王诗集、文集的 现象也有一些，但都谈不上深入的理论认识评价。在中国文学经二十世纪 初开始质的大变革至今历经百年......

最近，学术界对于王夫之关于古典诗文大家的严格批评有所关注。如船山将贴近历史、同情人民的杜诗讥为“愁贫怯死"；把元、白写爱情的诗歌斥为“迨元白起，而后将身化作妖冶女子，备述衾绸中丑态"；把白居易写歌行的才能贬低为“如决池水，旋踵而涸"；对题材和风格多样的苏轼诗文说成为“萎花败叶，随流而漾"（均见《明诗评选·评刘基〈感春〉》及《姜斋诗话》等）；对曹植、陶......

摘　要：随着西方科学的广泛传播,晚清国人对科学的认识也在不断深入。从清末国人使用的“格致”、“格物”、“科学”词语演变及词义差异中,即可看出当时国人“科学”观的变化过程。 关键词：晚清;科学观;格致;格物;科学 晚清以降,随着西方科学技术的广泛传播,“科学”(或称“格致”)在时人的言说中,已成为一个流行词。人们最初沿袭明末清初时的观念,以“格致”来......

我们常常以中国有五千年文化的辉煌历史为荣，诸如一部最早诗歌总集《诗经》被引用得不亦乐乎。此乃引出人们从不同角度不同方面多层次地鉴赏、品评，经久不衰，仿佛是诱人的油橄榄。每一次的鉴赏或品评，都能咀嚼出不同的味道来。各路军马，四面八方，洋洋洒洒，品评文章或专著层出不穷，此乃不失为一批珍贵之财富。我想说的别人已说，又还不具备慧眼，但又痒痒，不免又信口胡说。......

　　在中國現代史上，出現於上個世紀40年代的「戰國策派」以其理論上強烈的德國色彩和立論的鋒芒大膽而給人一種非主流文化派別的印象，在當時和以後都倍受矚目和爭議。在此，筆者想大致探討一下「戰國策派」的文化特質，他們的文化追求，以期讓更多的人來了解和關注這個大家還比較陌生的文化派別。 　　魯迅曾這樣描述過他理想中的中國文化：「外之既不後於世界之思潮，內之仍......

一、前言 中国思想在先秦诸子的纵横捭阖里开启了光辉灿烂的史页，中国文学也在这相同的领域拓展里程，所以章学诚《文史通义》说：“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣，盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备。……知文体备于战国，而始可与论后世之文。”诸子的文学表现，一如其哲学思想，各具体貌，别有姿态，他们浑身解数地一声声喊出了哲人的智慧，......

一、序论 为了研究中国文学，不但需要以我观物(以今观古)的方式，还需要以物观物(以古观古)的方式。以物观物式的研究，有历史传记的研究，本文研究等等。对现代的我们(外国人)来说，对古代中国人所做过的文学批评的研究也是一个以物观物式的中国文学研究。 为了了解古代中国人对他们所创造的文学的看法和批评，我们须要看得懂历代批评家所用过的惯用词汇的意思。我们教学......

20世纪中国古代文论的研究，硕果累累，人才辈出，具学科总结性质的集体或个人论著涌现，成绩斐然。处于中国边陲的港澳地区，面对国内如斯辉煌的成就，实在没有条件说三道四；本文实本着对国内学界的由衷敬重，就管见所及，略陈井蛙仰盼的谬论而已。 本世纪中国古代文论在世局艰困的大环境下起步，凭着少数学者的学术自觉与抱负，从传统诗文评的基础上，建立了学科的规模格局，......

前言 在世纪转换之交，作者编选近年来对中国广义古典文艺智术理论所提出的报告，试图对中国古典文论的源流和发扬，再比较有系统地提出个人的一些看法。在这篇报告中，特别要对中国文化中极其重要而根本的、与“西方”文化大不相同的、自古有之的“文武合一”的思维特征，和《文心雕龙)中刘勰对《孙武兵经》的引用和发扬，以及对民俗、心理学、幽默与作者人格的重视等题目，再加......