第1页 上一页 [94] [95] [96] [97] 98 末页
在就如何看待一件艺术作品的问题上,不同的人有不同的行为规范和心理期待,这就导致了文化差异的形成。违禁的文化所以违法,是因为它偏离了文化征用的规范。历史地看,高雅艺术与对物质世界和感官世界的否定相结合,从启蒙运动的美学背景中浮现出来。但更早一些时候,就存在着公众可接受的和不可接受的两种文化消费形式的分野,这种区分关系到当时特定的性与道德的评判标准。......
在我们不断鼓吹“法治”和制度崇拜的今天,在我们的生活越来越制度化的时代,文学这种被现代定义为“想象”和“虚构”的东西也越来越摆脱不了各种权力制度的规制。现代文学越来越成为一种打上了权力印记的“产品”。然而,反过来,制度和法律又同样依赖于叙事、想象和虚构。 最近,在一次会议上,韩毓海说,经济系是建立在中文系上面的,很多人都大笑了起来。这是一个极为深刻和......
从乡村旅游角度讲,农耕将成为一种“艺术形式”。诗人把美写在纸上,画家把美涂在画布上,舞蹈者把美展现在舞台上,乡村旅游从业者把美建构在田园大地上。农耕的物质产品价值将随着人们物质生活资料的不断丰富而渐趋贬值,而其所代表的农耕文化及衍生的田园风光的审美价值则呈不断升值趋势。 一、资本觉醒 意识的挑战。近年来不断升温的乡村旅游热给当地农民带来新的致......
【内容提要】人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的,而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性,其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美,鞭挞异化现象,在我国当代文艺中已经形成一种思潮。......
女性艺术,并不是一般传统意义上的“女人绘画”,因此并不是凡是女人画的画、做的东西都属研究范畴。女性艺术在当代艺术中,作为一种新的问题,其存在价值值得关注。1990年代中期,随着中国当代艺术的不断发展和西方女性艺术信息的断断续续的流入,一些女艺术家凭直觉感到不满足,在作品中尝试一些改变,这种价值开始体现。 女性的触点 1990年代中期,一些......
摘要:中国的文学理论(主要指新文学运动以来)历经近一个世纪的沧桑,终于走上了学科化的轨道。但学科化并不是一个学科成熟的标志,学科成熟的标志是科学化。为使中国文学理论进一步由学科化转入科学化,必须建立一个具有中国特色的独立的文学基础理论话语系统,使学人们增强话语独立的自觉意识。 关键词:文学理论话语;独立;自觉 中图分类号:I0文献标识码:A文章编号:......
【内容提要】在20世纪文学批评视野中,考德威尔从资本主义的社会和历史变迁中考察文学的本质和意义,戈德曼探索文学作品的结构要素与特定社会集团思想体系结构之间的同源性关系,伊格尔顿分析文学作品和社会意识形态的关系。由于他们的努力,使20世纪社会批评的视野在审美与历史的交汇中向社会整体文化情境掘进,在理论趋向和批评程式上体现出一种文化分析的立场。 【......
本文力图从范畴的角度来理解西方后现代文艺理论的结构。主要从五个方面谈:后现代的整体,后现代的主体,后现代的符号,后现代的意义,后现代的方法。 1、后现代的整体:空无。 后现代的整体是一个互联网式的开放整体。是一个没有确切边线,自身在不断地增加和减少着的,任何人都可以进入和退出的整体。从这一描述中可以看到两点,一,这个整体既是从现象上去定义的,又是现象......
进入经济全球化历史进程中的各国舞蹈如何保护、发展,如何强化本国、本民族的舞蹈资源等一系列问题已成为各国舞蹈研究者普遍关心的现实问题。这个问题的提出,意味着一种焦虑,这种焦虑表现在中国舞蹈话语体系与全球化语境的差异与冲突。中国舞蹈要在文化冲突中对话,要在世界舞蹈对话中改变“边缘”地位保持本土话语的主导权,我以为,坚持中国经验的文化人类学研究,不失为......
在古今中外文学的大格局中,中国古代文学有其自身独特的思想,这是不言而喻的事实。我认为,与其讨论中国古代文学思想是否存在,不如讨论这一思想在现代世界和现代视域中的价值与意义。历经数千年的文明积淀,中国古代文学思想形成了自身独特的传统,这也是不言而喻的事实。我认为,与其讨论中国古代文学传统是否具有自身的体系,不如思考这一传统存在于历史与现实的双重境域......
作为一名热爱文学翻译事业并愿为之贡献一生的人,经过多年的翻译实践和理论阅读,自然会产生一些感受。就我个人而言,主要是以翻译实践为己任的;我把翻译理论作为对实践的指导,自己在实践中也不断探索、总结,从而不断提高译文水平。 一、关于翻译的一些概念 研究翻译,首先要明确什么是翻译。《现代汉语词典》的解释是:把一种语言文学的意义用另一种语言文学表达出来;把代......
我们清理批判中国20世纪90年代艺术批评中的亚人类价值观念,如东西方话语的称谓、本土化与国际化、民族性与世界性、边缘艺术与主流艺术,原因在于:它无意识地阻碍着实验水墨这一当代艺术形态的开新推进。此间实验水墨艺术的创作或批评,原本不应停留于确认所谓的汉民族文化身份上。作为一种亚人类价值观,民族文化身份的艺术意义阐释,在最低层面抹杀了艺术的个体性原则,在......
摘要:新课程标准突出的特点就是注重学习方式的改进和指导,明确“教师应重视对学生学习方法的研究,引导学生以感受、观察、体验、表现以及收集资料等学习方法,进行自主学习与合作交流”。“尝试教学法”主张先试后导,先练后讲,先学后教”,概括出以“尝试”贯之教学过程的教学模式,在中学美术教学实践中大有用武之地;“先试后导”实现了美术教师角色的换位;“先练后讲”实......
自从十七世纪法国、英国相继开始设立了半官办性质的皇家美术学院开始,就有了学院派艺术之称。美术学院之立,让美术能够成为一种大规模的教育模式下的职业,成为一种可以有意识的系统的人才培养处所,而不是过去作坊式的自发传授;美术也借以成为一种可以捉摸出其规律的独立学科。这是美术的进步。中国美术早在五代两宋时期,就已经有了皇家画院,有了培养和安置画家的官办处所,......
内容提要:人文性是时代的呼唤,社会呼唤全人格的教育。21世纪是知识经济社会,将更重视人的发展。现代美术课程是人文性质的课程,美术教育教学应体现对学生的浓郁的人文关怀色彩,并将教育教学活动放在一种人文背景中加以理解,努力从中发掘人文内涵。本文将结合自己对美术新课程标准的理解出发,谈谈对现代美术新教材中所体现的人文性的认识及在小学美术新教材的教育教学活动......
——海德格尔与马克思美学思想的一个比较 海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文(载《林中路》,孙周兴译,上海译文出版社1997年版,第1-71页,下引此书只注页码)中,提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题,即什么是艺术作品的本源?然而,经过绕圈子的一场讨论,他在文末的"后记"中却承认这个问题是一个"艺术之谜","这里绝没......
德里达、米勒:“文学的时代将不复存在” 在当代中国,文学曾经有它非常“火”的年代。大家还记得刚刚粉碎四人帮的那几年——即二十世纪七十年代末一直到八十年代中期,文学曾经接连不断引起“轰动”,为全社会所注目,似乎它是历史活动的主体,作家成为时代的骄子。然而,曾几何时,文学头上的光环慢慢黯淡下来。到了九十年代之后,文学似乎打蔫儿了,作家成了“边缘化......
三个月前发生的中国交响乐团的指挥和音乐总监的权力合法性危机,就像朝代制度和人事更替一样,其乖谲、其险恶,能使身处权力中心的名义上的领袖如临深渊,手里的权力成为一种反讽。 没有民意支持的艺术家主体,手中的权利变成了制服他自己的一种咒语。音乐总监汤沐海居然被"法人代表"的团长剥除一切权力,连安排演出曲目都要由团长批准,而该团长居然是一个吹中国笛子的交响乐......
自本世纪五十年代初我国成立中央工艺美术学院,同时南京艺术学院、浙江美术学院等院校相继设立工艺美术系以来,新中国成立之后的工艺美术教育可以说以鲜明的专业特点在教育界独树一帜,成为我国高等教育不可或缺的一个艺术专业。从五十年代到八十年代初期,工艺美术的教学方向基本趋向工艺美术的各个行业和与此相关的艺术、装饰与设计领域。八十年代中期随着我国改革开放政策的......
第1页 上一页 [94] [95] [96] [97] 98 末页